“有……不是……”楚云抓了抓脑袋，好像没想好应该怎么说，“师兄，你告诉我，要从头上的百……百……”
“百会穴。”旋智提醒道。
“对，就是要从百会穴引气，运气进入丹田气海，再从气海中将灵气转化为自身的灵力，再在那什么天里运行好多好多次。是这样没错吧？”
“不错。”旋智点了点头。
“那我要是不从百会穴引气，全身这么多地方，我从别的地方引气会怎么样？”楚云还没有记住“穴道”这两个字。
旋智忽的眼前一亮，“看来师傅说的没错，你这小子悟xìng不坏，不是个傻子。云师弟，你听好，我下面跟你说的，非常重要。”
“哦。”
“按理说，你现在只还是引气期，还不是用到这些的时候，既然你问到，我就与你说上一说。
其实你现在还只是引气期，要说从哪个穴道引气入体，还真没有太大的区别。从百会穴引气，只是让你培养一个正确、良好的引气习惯。”旋智又一转话锋，反问楚云道，“云师弟，你可知吾辈一世修真，所为何如？”
楚云一脸茫然的，也不知是不知修真为何，还是旋智突然冒出一句这么文绉绉的话，楚云就没听懂大师兄在说啥。
“吾辈一世为人，阳寿匆匆数十载。通过修炼，不仅可以延年益寿，更可以练就一身移山填海的大神通。随着修为的rì渐加深，修真者的阳寿也会随之有所延长。修真一途大致分为六个大境界——筑基、金丹、脱胎、元婴、大乘、渡劫六个阶段。
筑基期是要将引入丹田气海中的灵气转化为自身灵力并且汇聚形成一定的基础，这时候想要活过百岁就没有什么问题了。
金丹期则是将气海中积累到一定程度的灵力浓缩，结成一粒质密的灵力内丹。在结丹之后，寿元翻倍，可愈二百载。
脱胎期是用至纯灵力洗髓伐脉，大幅增强人体沟通天地灵气的能力，到了这个阶段，又可再多活百余年。
若能使内丹开启灵智，化为元婴，阳寿就又可以再翻一倍，超过六百年，所以让内丹开启灵智是修真之路上一道真正的大坎。一个人即使肉身被毁，同样可以以让三魂七魄寄身元婴之体云游天地之间很长一段时间，而且因为元婴的本质就是至纯灵力，所以引动天地灵气和控制灵力的能力会比隔着肉身施法的更高出三四分。
而大乘期这个境界对于我们修真中人也是虚无缥缈的存在，本门目前只有掌门臻一师伯达到了此境界，至于能活多久，流传下来的典籍也没有一个明确的说法，只知道，大乘期是讲毕生所学融会贯通领悟天道的一个过程。至于最后的渡劫期，就只剩下最后一步，渡飞升之劫，渡过飞升雷劫，便可肉身羽化，飞升天界，成为与天地同寿的仙人。”
………【第十四章 清浊】………
旋智说道这里，换了一口气。
楚云就像是听故事，来了兴趣，连忙问道：“那要是被雷劈死了呢？”
旋智轻轻拍了拍楚云的肩膀，道：“云师弟，这个对你来说远点了。不过如果你想要知道，我还是会说，如果渡劫失败，就必须舍弃肉身，以元婴之体遁去，如此九天雷劫方能散去。之后如果没有用一些特殊的材料炼制出化身供元婴寄存，就只能以有违天合夺舍之法，强占他人肉身才能够再获得肉身。”
“啊！”当旋智说到“强占他人肉身”的时候，楚云被这个说法给吓到了，但是心存善念，相信自己和妹妹正在做的事情，是美好的，问道，“那被……”
旋智做了个手势，打断了楚云的话，“云师弟，我知道你想要问什么。夺舍本来就是以命换命，被夺舍了的那个人就……死了。所以说夺舍有违天合，天道都有所不容，一个人，一生最多只能够夺舍一次。原理不太清楚，有人说是遭天谴，也有人猜测是人类三魂七魄之间了连接十分脆弱，多次夺舍之后就会自行崩溃。
而如果在渡劫失败之前已经夺舍过一次，又没有找到合适化身的话，再凝实的元婴也会在短则几十长则几百年内因为灵力流逝，而渐渐消散掉。
这些前辈高人的元婴，一旦得到了新的身体，便成为散仙的存在。散仙终究不是真仙，从得到身体之rì起算，每隔千年左右，便会再迎来一次散仙之劫，并且一次会比一次威力更强，在散仙渡过十二次散仙雷劫之后，同样也可以重新羽化登仙，飞升天界。不过我说说很简单，实际上能够渡过半数以上散仙之劫者，已经足以名垂千古，多数者甚至因渡飞升之劫时候元气大伤，千年之内都无法恢复，就连第一二次雷劫都过不了。
据我所知，能够渡过十二次散仙雷劫飞升天界的前辈也不是没有，流传至今已是一些不可考的传说了。就是这样，能够以散仙之身飞升天界的前辈高人，也不会超过五指之数。”
对于“总纲”的部分叙述完毕，旋智没有忘记楚云先前的问题，喘了一口气，开始言归正传，带着开玩笑的语气解释道，“云师弟，你看你的脑子没有长在身上吧？身上穴道上百，但是都不聪明吧，我现在教你的是引气的法门，但是你修为不够，看不到引入体内的不都是灵气。其中还有一部分的清浊二气。”说着，旋智又拍了拍楚云的头，“你现在是看不出来的，你的穴道就更分不出哪些是灵气，哪些又是浊气了。待你……足够，足够幸运能够结成内丹，就需要点燃本源灵力，我们把这个叫作丹火。在将灵气转为自身灵力之前，于气海之中，用丹火小心将浊气燃去。
如果体内祭奠浊气沉积过多，先是在进入脱胎期的时候会有很大的困难，脱胎期命名为脱胎，很大一部分洗髓伐脉洗去的就是吸入体内的浊气。再者，之后给内丹启灵，化为元婴的时候，体内浊气过多，也会影响内丹的灵xìng，增大起灵的难度。即使侥幸起灵成功，也会大大影响到元婴的灵xìng。
昨rì，云师弟你自己胡乱摸索的时候已经亲身试过了的，从手部的穴道引入灵气，灵气运行到一半就会被各路经脉分流开，最后灵气还未到运至气海，就已经没了大半，什么使用丹火燃去浊气更无需再提。”
由于适才旋智对楚云说的这一长编大论的东西，在大大扩宽了楚云的见识的同时，其中涵盖的信息也远远超出了楚云此刻的所能够理解范围，什么天界、渡劫、清浊二气、夺舍……或者真是如旋智所说，这些离楚云实在是虚无缥缈了一些，楚云对它们甚至没有形成一个系统的印象，这些迥异的名称在楚云的脑海中或许就仅仅是一个个名词而已。由于不知道的太多，楚云甚至不知道该问什么了。
“好了，云师弟，你先坐，现在没想通可以明天再想，只要别忘了就行，我现在还有事情要交代你。”说着，旋智还一边从腰间扯下了一个半张巴掌大小，扁扁薄薄的布袋。楚云就见大师兄就像变戏法似的，两根手指捏着袋底，袋口朝下，就这么轻轻抖了两下，就从这个小小的布袋中，“倒出”了一套叠得四四方方整整齐齐崭新的衣衫，衣衫旁边还平放着一块青白sè的牌子，“师傅吩咐过，若有一rì，云师弟主动来请教修真事宜，便将这套我巽天门下之法袍以及这枚证明身份的玉牌交予云师弟。恭喜云师弟，今rì正式加入我巽天一脉。”
楚云站起双手捧过这套他原来已经见过，正是旋智此前穿过那套月白法袍，心中一阵说不出的滋味，初时旋智师兄弟二人有些近似于蛮横无理的深夜造访，给楚云留下的印象非常不好，恨屋及乌，楚云便越发的看着这套国语光鲜华丽的月白法袍不顺眼。但是这近一年来，师傅对妹妹和大师兄对自己的照顾，以及这套法袍，在楚云的理解上，是师傅专门为他准备的，不管何言当初是出于何等考虑，至少楚云是这么想的。
“云师弟，坐，坐。这个是乾坤袋，袋内有乾坤，这么小的一个乾坤袋大概能够装下这整间屋子，等下我会教你怎么用这个乾坤袋。还有这个是我们巽天一脉独有的玉牌，师傅已经在令牌上刻下了法力咒文，只要有了这块玉牌，这大半巽天峰云师弟就可以随意进出了。不过云师弟要记住，有一些有人守卫的禁地，你的师兄师姐不让你进，你就不要硬闯了。
这些只是提醒你一下，云师弟，你也不用想不开摆一张苦瓜脸给我看吧。其实我想说的是，我们的师傅不仅修为高深，而且师傅的博闻就连掌门师伯也要叹服三分。是故，本门的书阁，相比问道主峰上的书阁也不遑多让，师傅本就是一名阵法宗师，为了鼓励我们能够继承他老的光荣传统，师傅他老人家还在书阁内建‘聚灵之阵’，书阁中的灵气浓度要比书阁外要稠密上三成不止，云师弟不妨可以在书阁中修炼。况且云师弟还只是引气期，很多修炼上的问题，在书阁中看看书都是能够解决的。”
楚云听完大师兄旋智把话说完了，才连摆双手，解释道：“大师兄，不是的，我只是在想，这个乾坤袋能不能装野猪？”
………【第十五章 莫问（上）】………
按理说，修真中人，修为再高，也并不是不用吃东西。世人所说的“辟谷”的境界，要是什么都不做，也只是可以多耐几顿饭时间。只是修真，鼓励少吃或者不吃东西，要求的就是一个“无yù”，yù望少了，才能够专下心来苦修顿悟。要是，在突破瓶颈的关键时刻，突然肚子饿了，就想吃东西，心思都不能集中，这算怎个回事儿？
就拿突破结丹期瓶颈来说，也不是个半天一天能够完事的。rì常引天地灵气入体修炼的过程中，一般已经可以满足一天不用吃任何东西，若是实在饥肠辘辘，不能集中jīng力，服用一粒炼丹失败所留下的丹渣亦可解除腹饿之苦。
所以，旋智一般在乾坤袋中放的能吃的东西就是一些草药、丹药。旋智稍作沉思，豁然开朗，“悟xìng不错，云师弟，这乾坤袋内有乾坤，但却不可装活物，野猪，只要不是活的，装十几头还是没有问题的。”
次rì，旋智就领着楚云来到了这个“书阁”，要说旋智心中也不是没有小九九。在修炼的问题上，楚玉师妹的资质加上师傅的宠爱，旋智能帮就帮一把。但是自己毕竟已经年逾二百，是不可能天天陪着这个师弟了，运气不好，自己还真不见得能够活着见到这个师弟寿终正寝的这一天。
楚云当然不知道大师兄是怎么想的，只是昨rì，听着大师兄的描述，自豪感已经“溢于言表”。楚云暗自在心中建立起了一个高大雄伟的楼阁的形象。早些时候，大师兄旋智说要带楚云来“参观书阁”的时候，楚云还是心怀期待的一口答应了。
如今，楚云就站在大师兄口中所谓的“书阁”前，才知道这完全不是这么一回事，也并非说楚云心中有多大的失望。只是这“书阁”完全就不是一座亭台楼阁，而是直接倚着山石开凿出来的一个洞窟。只有洞外不多的一点地方，被雕刻成了二层楼阁的样子，并且流动着淡淡的金光，留下两扇丈许高大的厚重石门，还是山石原本的颜sè。门上，横挂着一块黑底金字的牌匾，牌匾上用了好多笔画勾勒出�
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