！而且即不攻城、又不掠夺财物。难道永乐竟然像后来的一大医生一样，是个“纯粹的人”？
原来，他真正的目的是满世界寻找建造时空穿越神器的材料！
“那后来怎么样？”不管是信还是不信。这个“故事”越来越吸引众人。
无作大师继续向大家解释：
郑和一下西洋，到达过爪哇等地，于永乐五年回到中土，带回了大批奇异珍宝，却并没有发现真正有用的材料。那一年，永乐大典编撰完成。对穿越神器的理论研究也全部完成，就等着材料来实验。那四个核心的风水师，都被姚广孝安置在北平之庆寿寺。
而永乐大典的总编撰名士解缙发现受命和他一起编书的姚广孝另有“企图”，按说以姚少师的身份及其与永乐帝的关系，他应该假装看不见，事实上，当时另外参与编书的王景、邹辑等人就是这样做的。
但解缙自持才高，屡次要寻找真相。
真相往往需要付出代价，好在姚广孝希望为天下保存读书人在方孝孺之后的种子，故力劝永乐勿下杀手。是年被贬为广西布政使，后又更远放交趾 ；。
当年，郑和再次出海，仍往东印度洋方向，历时两年，仍无收获。
到了公元1409年夏，即永乐七年，郑和在充分准备之后，第三次统领船队出国。
和前两次不同的是，这次同时出航的还有一位重量级人物！
永乐第一谋士姚广孝！
原来两次无功而返之后，姚广孝这次决定亲自前往，毕竟他在风水和谋略上的造诣天下无人可及，成祖虽担心劝勉，但最终还是答应了他。而在第二年，前首相解缙回京，私自会见太子请太子朱高炽关注“姚广孝的神秘举动”，这下彻底激怒永乐，姚广孝又不在，于是解缙被下诏狱。
另一头郑和和姚广孝的这次航行，终于在满刺加发现了部分材料。到了离赤道较近的锡兰，姚广孝发现了“地心之火”的岩石，这是神器能量场的重要原料。
不过锡兰国王不大配合。
于是船队在在锡兰击败亚烈苦奈尔国王，姚广孝终于找到了制造神奇的大部分材料。
可惜这改变时空的神器毕竟不是那么容易完成，于是在1412年11月郑和第四次出发。这次他的目的地是非洲！姚广孝因为年岁已高，加上神器的研究已到了最后阶段，没有同行。在1415年，郑和带回了非洲的象牙等材质异常坚硬的配件，让机器的制造大部分材料都几乎完备。
也就是说，这时姚广孝向成祖汇报：确定在一段时间内，那个千年来贤人设想的神器可以制作完成。
永乐帝作了一件事，授意锦衣卫处死了才子解缙！
因为知道这个秘密的人，四个风水师几乎是被一“囚禁”的状态留在寺庙里，姚广孝是自己的股肱之臣，又是出家人；另一个是并非全部知道的郑和。而成祖最不放心的就是说话“不忌口”的解缙。
为了子孙江山，在他眼里，才子和奴隶的差别并不大。
…众人听得这事原来关乎这么多人的命运，而且时间节点又和历史完全吻合，在为郑和赞叹、为解缙唏嘘的同时，不由又信了几分。
皇甫枫流却问了一句：“既然这样，那为何后来三宝太监又三下西洋呢？”的确，如果目标达到了，为何继续？这可是大大花钱的事情啊！（未完待续。。）
第179章 四大宝藏
的确，郑和下西洋所费约在白银600万两，相当于当时国库年支出的两倍，而这还不包括造船等各地支出的费用。 ；既然已取得了相关材料，为何还有继续？
皇甫枫流又道：“而且郑和第五次下西洋是永乐十五年出发，十七年回来；姚广孝却在前一年、就是永乐十六年于京城病故，那那些事情到底进行得如何？”
无作大师道：“嗯，独立思考是风水师重要的素养！其实当年老僧也问过这个问题。”
原来，神器虽已打造完成，要发动却还需要四方之物！今天我们知道，地球上有七大洲；姚广孝通过郑和的出航和国家本身的疆域，已经找到了对应天上七星的六大重宝：亚洲、欧洲、非洲、南美洲、北美洲、大洋洲这些对应的宝物都已经齐全，但缺乏南极洲的天地寒晶作为神器的稳定剂。
中国古人一直对南极有记载和向往。在很多道经中就提到过南极仙翁，即老寿星，又称南极真君、长生大帝，玉清真王；对应天上的南斗六星。
作为世界上平均海拔最高的洲，那里长年冰雪覆盖、温度极低，大船队到访是不现实的。所以在郑和派人在姚广孝的安排下，由坚冰小船驶入南极区域，并带回了最后一个大洲的七星象征。
姚广孝虽然在郑和回国之前病逝，但他已预想到此行的结果；也明白中国古代七星对应七洲可是姜子牙、诸葛亮等人却无法确定或者说能做进一步研究的原因：因为当时的科技、国力及航海技术的原因，他们只能把这个秘密藏在典籍里留给后人发现。
姚广孝感谢他所处的时代。却也稍有愧疚。
因为自己一生杀戮过重，所以也希望这件事能够减少黎民百姓的流离奔亡之苦，所以他在临死之前作为了非常妥善的安排。
包括郑和这五下西洋。
真正姚广孝策划的下西洋，就这五次；不过后来郑和回国之后，发现了姚广孝的遗物，又两次去寻找新的东西。但那究竟是什么、到底有没有找到，就不得而知了。
…众人鸦雀无声，静听无作大师讲述，到了这里，无作大师舒了口气。暂时停了下来。众人的思绪却是停不下来了。纷纷七嘴八舌地问：“那个神器到底制作成功没有？”“在姚广孝死后，这宝物是怎么流传的呢？”
问的最关键的是皇甫枫流：“那这和今天的事、和东桑，又有什么关系？”
无作道：“传说神器已经研制成功，并被秘密安放在一个神秘地点。有一个家族世代看管！”
古国平问：“那是不是这个家族和养元堂、玉牌会等有很大关系？”
无作大师缓缓而沉重地道：“有一定关系。但不是一脉；这个家族。就是今天的地劫门！”
“地劫门？？”范小龙手里的烟完全忘了抽！
这神器竟然由缔结么保管？那不是让狼看孩子？让色狼保管纯美少女？？
皇甫枫流略带结疤地道：“那姚广孝……？”
是啊，这个安排，太让人大跌眼镜了！根本不合情理。
无作道：“各位莫急。你们听完就明白了。 ；根据姚广孝的遗策，永乐帝在东、南、西、北四个地方藏起一份足以复国的宝藏，分别由当时参与机密的四位风水师的家族后人看管。但他们只负责看管，但开启宝藏机关的密钥却掌握在姚病虎的传人手上。”
皇甫枫流道：“这么说，宝藏分成了四份？那为何说看管穿越神器的是地劫门家族？”
“地劫门其实就是西家，他们世代看管的就是这穿越神器；东、南、北三家看管的宝藏内容茶迷也并不知道；但可以肯定的是，既然和穿越神器并齐，这些也一定是能够复兴一个王朝的瑰宝！”
古国平问：“既然西家的宝藏内容你们知道了，为什么会不知道另外三家的呢？”
无作大师摇头道：“按照姚广孝的安排，其实就连西家宝藏的内容也不应该被第七个人知道，只是后来西家后代所传非人！”
“不能被第七个人知道？”沈君忧问：“那怎么会……”
无作大师微叹道：“ ；在 ；后世每个朝代知道这些宝藏存在的只有六个人：当朝皇上、姚家后人、另四家的嫡传主持人。但永乐帝立下遗誓：后代君王皆不得探寻此宝藏的位置，此四个宝藏，只有家国覆亡的危急之时方可以打开，如有献宝媚君者，另四家传人持丹书杀无赦！”
皇甫枫流悟道：“那土木之变，皇帝被也先擒拿，为何不见有人启动宝藏？”
“土木之变明英宗被俘，姚家后人本想找北家的后代——因为相传北家的藏宝地就在京城——启动一份宝藏，但太后指定英宗弟监国并继位，后来于谦组织了北京保卫战并成功，按照成祖约定“亡君不亡国不得妄动”的训诫，姚北两家最终放弃。”
画疯道：“看来永乐是为了避免后世子孙争位而启动宝藏，故立下遗训；不过他总是做了一个坏榜样！”
无作大师道：“榜样虽有问题，但有明一朝却不想李唐在太宗之后那样宫廷政变不断，所以这宝藏也一直长埋地下。后来武宗溺亡未确立继承人，世宗一外藩入统，明朝后来的皇帝就开始连这份宝藏的存在都不知道了。”
皇甫枫流忽然想到明末财政困难，崇祯帝有心治国但难为无米之炊，不得已加派练饷反弄得流民四起的事不由问道：“崇祯时，国势危急，财政难以为继，国家眼见倾塌，为何也……”
无作大师道：“当时姚家后人的确意图启动宝藏以维护时艰，因为传说中四大宝藏里不仅有神器那样传说中的宝贝，更有富可敌国的财富！可另四家不同意。 ；因为他们祖传的密旨明确规定，只有“国都倾覆”时，才可以启动宝藏，那样，他们将被封为国师，子孙时代享受王侯待遇。否者，不仅无功，另三家可以参奏朝廷指其违背遗旨而问其之罪。
看来， ；成祖留下宝藏，本不是为了应对困难时局，而是为了救亡图存。
而姚家后人仅持有密钥却不知具体的宝藏地址，并无法找到宝藏。
说道这里，皇甫枫流终于明白了“一重二老自王公、三才四季似封侯”这句偈子的含义！
“那后来怎样？”应双儿问。（未完待续。。）
第180章 有传统的汉奸
无作大师摇头道：“可怜崇祯帝都不知道有这些宝藏的存在！直到李自成强渡黄河意图直取北京，崇祯准备迁都南京，北家的持家人急了。”
画疯也越来越好奇：“北家的急什么？是怕国家没有机会了？”
无作大师遗憾道：“那倒不是。经过几百年传承，大明风气日下，贪腐横行，就连当初的四大护宝家族也变得不那么一心为国了。他们是想， ；因为如果离北平入金陵，那就符合成祖遗旨意的“国都倾覆”的条件，南家的后人将启动宝藏，受国师之封。”
画疯也算久历人情，马上就明白了：“这样一来，北家十几代人的苦苦守候就变得毫无价值了。”
无作大师道：“对！本来在四家中，就以北家的地位最高，所以能留在京城，世代作为御用风水师。虽说谈不上享受荣华，但大隐隐于朝，总比另三家隐姓埋名、在江湖上餐风露宿的好。”
“那北家是不是想抢先启动宝藏？”皇甫枫流猜测道。
无作大师道：“传说应该是这样，可惜崇祯帝竟用不值得信任的人守城，范了和建文帝一样�