一脸诚恳的代表阿尔孚尼人和维钦托利对于万尼乌斯昨天及时和准确的救援表达了诚挚的谢意之后，自称是维钦托利表兄，名为维尔卡西维朗纳斯的高卢人谨慎的向万尼乌斯“请教”——关于万尼乌斯接下来的计划，以及他对如何战胜罗马人的看法。
看着对方那种诚恳和谦恭的表情，万尼乌斯不由得感慨——这才是合格外交人才应该有的姿态啊。
但即便如此，万尼乌斯也不会傻到真的告诉对方自己的动向——万一维钦托利那个腹黑男突然翻脸，自己可没地哭诉去。
不过，对于如何忽悠高卢人去拖延凯撒的步伐，万尼乌斯就很有兴趣了。
于是，在反反复复的讲解了自己是如何在梦中得到神灵的指示，率军前来拯救高卢人的。
万尼乌斯玄乎其玄的忽悠了一阵之后，偷偷告诉维尔卡西味朗纳斯，根据神灵的指引，只要高卢人能够拖住罗马人不让他们回到行省，等到冬季来临的时候，就是高卢人永远获得独立和自由的时候。
这种神神叨叨的话万尼乌斯自己都不信。但高卢骑兵首领却听得津津有味，而且一副信以为真的样子，更详细的询问着神灵的模样，以及进一步的谕示。
本来万尼乌斯还想再多忽悠一阵，却突然想起眼前这货很可能是在拖延时间，好让高卢大军杀到，便简略的以“后来梦醒了，很多东西记不清楚了”为由结束了谈话，并表示时间已经不早了，他的军队要出发去对付罗马人了。
这时候，如果高卢人还想拖延时间，万尼乌斯就并不介意将这些高卢人全部留下了。
但维尔卡西味朗纳斯却并没有做出任何出格的表示，只是淡定的对打搅了万尼乌斯那么长时间表示歉意，又对万尼乌斯此次出征表达了祝福，就好像他完全信了万尼乌斯的话一样。
在万尼乌斯将这个城府极深的高卢人也列上了“危险目标”的名单时，维尔卡西味朗纳斯再次一脸郑重的开口了：“我们会竭尽全力拖住凯撒的军队，等待冬季的到来。但是您也看到了，我们的骑兵不能战胜凯撒；而我们的步兵也无法胜过他们的军团——依您的见解，我们要怎么才有战胜凯撒的可能呢？”
面对这个问题，万尼乌斯着实挣扎了很久。
平心而论，除非高卢人完全服从自己的指挥，否则他一点都不想教高卢人如何作战。
但是眼下克拉苏也在向自己进军，如果再没有人拖住凯撒，自己恐怕就彻底完蛋了。
所以，自己还是要教高卢人作战的。只不过，也不能把他们教得太明白了：“敌进我退；敌退我追；敌驻我扰；敌疲我打
高卢战争063高卢式信息传递网
在辞别了高卢人之后，万尼乌斯亲自带着一群熊孩子骑上了驮马，带领着日耳曼骑兵和高卢骑兵在难民大队两翼保护，并派出骑兵严密监视凯撒和维钦托利的行踪，之后进。
尽管这次行军不必再躲入山林防人耳目，可以选择相对好走得多的大路行进，但由于队伍里多了许多老幼妇孺，行军速度并没有得到提升。
伴随着难民队伍走了一天之后，骑兵传来的回报是凯撒正在率军南下，明显还是准备回到行省，而维钦托利则真的带着军队跟在了凯撒身后，不时的轮番派出骑兵骚扰。
在得到这消息之后，万尼乌斯便放心的让难民大队直接回特里尔地区，而自己则率领骑兵，丢下步兵，径直折向南方，直扑向日耳曼人聚居的地方。
这个时候，由于高卢各部族都将青壮派出救援维钦托利，所以各村镇里留下的不是老幼妇孺就是伤残人士，所以无论是对于孟杜皮人的迁徙军队，还是对于万尼乌斯的骑兵部队，整个高卢地区都可以认为是不设防的。
而在临走之前，万尼乌斯特别交代威利娅，路上遇到爱杜伊人的村镇，被问起迁移的原因，就要告诉那些高卢人，维钦托利是如何将孟杜皮老幼驱赶出城镇等死，又是如何在被救出之后让孟杜皮战士断后送死的。
尽管万尼乌斯对维钦托利的评价并不高，但是对自己所见过的那个一长串名字——万尼乌斯此时已经忘记对方叫什么了——的维钦托利的亲戚兼手下，却起了充分的警惕。
如果万尼乌斯日后想统一高卢，作为日耳曼人的助力，那么维钦托利和他的那个亲戚毫无疑问将是巨大的障碍——尽管眼下这两伙人还是凯撒的手下败将，而且还是帮助万尼乌斯拖住凯撒的人，但如果万尼乌斯回去做掉了克拉苏，诱发了罗马内战，那么维钦托利就将立即成为万尼乌斯的敌人了。
至于万一万尼乌斯没干过克拉苏什么的……到时候万尼乌斯肯定已经挂掉了，自然也不必管高卢人的死活了。
而万尼乌斯自己，则率领骑兵队迅速南下，进入了爱杜伊人的土地。
这个时候，整个爱杜伊的诸多村镇都出于一种愁苦和惶惶的情绪里。
原本他们是受到凯撒喜爱和倚重的，却因为看到了统治高卢的机会而起兵反叛凯撒，试图夺取整个高卢大军的统治权。
结果使他们大失所望的是，诸多部族全部选择支持维钦托利，结果就连爱杜伊人自己的军队也要受到维钦托利的节制了。
而眼下，不止他们第一次派出的军队被维钦托利围困，就连他们第二次派出的援军，也不知道是什么下场——念及已经失去的凯撒的恩荣，想到可能到来的罗马的惩戒，这些人便忍不住连声哀叹，抱怨当初首领们的鲁莽。
出于这种情绪，爱杜伊人甚至连秋收的事情都耽误了。不过，反过来看，已经成熟的麦子即便放在田野里一段时间，也不会不翼而飞。
但万尼乌斯却对这种情况相当焦急——毕竟，他虽然也给维钦托利下了绊子，但仍旧是希望凯撒能够被逼得退回行省的。否则，如果让凯撒在高卢建立了可靠的统治，那对他接下来的扩张行动可是大大不利的。
于是，为了提振高卢人的士气，也为了让高卢人迅速将粮食收割储藏完毕，万尼乌斯立即派出了自己麾下的高卢骑兵，将阿莱西亚战争的结局散布了出去。
按照万尼乌斯的要求，高卢骑兵们着重强调了三点——第一，在万尼乌斯的救助下，维钦托利已经成功脱困，正在重整大军继续和凯撒作战；第二，在万尼乌斯的打击下，凯撒麾下强大的骑兵部队已经所剩不多；第三，凯撒的军队粮草即将耗尽，急需征集粮草。
毫无疑问的，只要这三条消息一传递出去，万尼乌斯在高卢人中的名望和形象都会大大提高，而爱杜伊人的士气也会得到极大的回复——更重要的是，那些足够聪明的爱杜伊人就会开始动手收集和隐藏粮草，以免便宜了凯撒。
按照万尼乌斯的想法，为了尽可能广泛的将这个消息散布开来，他麾下的两千高卢骑兵需要全部撒出去，尽可能多的宣布这些事情。
但是卢瑟及时的制止了他这种费力不讨好的做法，并向万尼乌斯介绍了一种高卢人特有的散布消息的方式——靠吼。
由于高卢人土地肥沃人口众多，因此在适宜耕种的平原上，高卢人的村庄往往非常的密集——如果是在日耳曼人的领地里，可能骑马行走一天，也不过能见到两三个村庄，但在高卢人的领地里，即便是徒步行走一天，也往往能经过十几个村庄。
这样密集的聚居点，就产生出了非常具有高卢特色的信息传递方式——当一个来自远方的旅人带来了什么新消息的时候，又或者有信使带来了什么特别重要的消息的时候，村落里那些大嗓门就会围绕在对方身边，聆听对方的讲述，并扯着嗓子将对方的话吼出去。
靠着这种大嗓门接力的方式，几乎是一个瞬间，一个新的消息就可以从村子的一头传到另一头。再借助村落间田地里耕作者的耳朵和嗓门，以及路上其它行人的耳朵和嗓门，乃至于那些特别好事的专门的“传信者”，这个消息很快就会传遍临近的所有村庄。
事实上，这种传递信息的方式，在某种程度上比骑快马的信使还要快得多——毕竟，马匹也会疲惫，也需要进食和休息，但一个人喊几句话，总是不会累的，而即便是采取不断换马的方式，马匹的速度也不可能快过声音。
这种新奇的传信方式让万尼乌斯很是惊讶。而接下来发生的事情则让万尼乌斯对这种牛逼到暴的高卢式传信方式佩服得五体投地。
这天上午的时候万尼乌斯命令高卢骑兵传出这个信息，之后大军继续前进，连续经过了十个村子，开始经过的村子还“刚刚得到这个消息”，等到后来，爱杜伊人竟然已经开始动手抢收麦子了。
而更加夸张的是，等到万尼乌斯晚上要驻扎的时候，附近的爱杜伊村落竟然送来了水和食物——显而易见的，不但阿莱西亚战争的情报传递到了这边，就连万尼乌斯的骑兵队将要到来的消息也一并传递过来了——甚至，高卢人还计算了骑兵的脚力，确认了自己会驻扎的大概范围。
受到高卢人的启发，万尼乌斯突然有了一种强烈的建立属于自己的信息传递网络的**。
眼下，日耳曼人里受到自己影响的几个大部族之间的联络并不算多，这使得他们始终是一个松散的联盟而已——对于万尼乌斯日后和罗马人的征战来说，这明显不是什么好事。
而如果自己能够建立一个高效的信息传递网络，那么将极大的改善这种情况——如果巴达维部族的新鲜事很快就能被马克曼尼人知道，如果卡狄人战争获胜的消息在当天就传遍整个誓约的所有加盟者，这毫无疑问能够极大的提高所有部族之间的亲密度和大家对整个誓约的归属感。
另外一方面，高卢人抢收粮食的事情也给万尼乌斯提了个醒——对于军队的后勤保障体系的建设也有必要提上日程了。
尽管进入敌占区可以肆无忌惮的就地征粮，但是在自己人的地盘上还是有必要慎重行事的。往日里日耳曼人的大型战争往往是拖家带口，举族迁移，所以走到哪吃到哪并不是问题。但是既然万尼乌斯打算建立一个大帝国，以后自然就不能再这么搞。
将大部分民众安置在肥沃的、适宜耕种的土地上，让他们安居乐业。每个定居点训练一定数量的民兵负责当地的治安和防务工作。之后由万尼乌斯自己亲自掌握一支不事生产的职业的精锐部队，负责整个帝国的战争。这就是万尼乌斯对自己未来的军事体系的最基本构想。
而这支军队想要在整个帝国境内保持极高的机动能力，强有力的后勤保障就是必不可少的——修建一个巨大的道路网为军队的快速调动提供极大的便利，在道路网的诸多节点，至少是一天急行军的路程里，修建足够规模的堡垒，在其中常驻守备部队并储备大量的粮秣武装乃至马匹，以供给大军，这也是必须的。
虽然这一切都需要消耗大量的人力物力，以万尼乌斯目前所掌握的势力而言根本就不可能实现，但是万尼乌斯相信，随着他的名望和势力的逐步攀升，随着他的帝国的建立，这一切都会成为现实。
就在万尼乌斯满心期待的幻想着自己的美好未来的时候，高卢人那个“高效的”信息传播网给了万尼乌斯兜头一盆冷水——这个传递方式固然有着高效传递信息的优点，却也有着信息传递完全不靠谱的缺点。
在第一天的时候，万尼乌斯所传出去的消息还是很公正的——至少，站在万尼乌斯的角度看是如此。
到了�
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