仰望高山，体会“会当凌绝顶，一览众山小”的磅礴气势；体会“空山不见人，但闻人语响”的幽静；体会“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的变化。高山给人以巍峨，耸立之感，端庄而不失优雅，稳重却不失风度。人，需要高山般的稳重与自然，又需要些洒脱与气度。
仰望宇宙，看繁星华丽地垂下，看一道彗星划过天际，看那流星雨洒落到地球的角落，蓦地，才感觉人是那般渺小。宇宙，以其无尽的空间包容了世间的人们，它的深沉与浩瀚完美的统一于一个整体。人，需要宇宙的那种大度与包容，遇事平静一点，学会以宽容的心去看待事物。
人生需要仰望，它意味着追求，象征着人们内心的憧憬。哥白尼仰望太空，冲破当时的封建思想阻挠，提出了震惊世界的“地动学说”；牛顿仰望天空，一只苹果掉在了他的脑袋上，引发了他对“地心引力”的思索；尼可洛？帕格尼仰望“铁窗”，在茫茫20年的监狱生活中，他坚持苦练小提琴，最终使自己的演奏水平达到了出神入化的地步；祖逖仰望滚滚长江，决心收复祖国的大好河山，最终连战连捷，收复了黄河以南的全部失地……
人，总要仰望些什么，天，地，世界，一轮红日，甚至一株小草……使我们的心灵泛起涟漪，向着高远，支撑起生命和灵魂，涌动一股奇妙的力量！
………【第十四章 我喜爱的文物】………
怅我华夏之邦，五千年历史源远流长。
——题记
湖南省博物馆举行的《走向盛唐》大型文物展，让我借机会大饱了眼福，也不由自主地爱上了这些文物。
从东汉末年群雄并起，到魏晋南北朝的聚散离合，经过东西方和南北间文化的碰撞与交流，中华文明海纳百川，多元发展，最后完成了隋唐统一大业，并逐步走向盛唐。
我在一件件展品的熏陶下感受中国文化的魅力，近距离品味中华文明凤凰涅磐的故事。那一件件还沾着泥土的文物，上面刻满了岁月的痕迹和风霜的煎熬，它们见证了中国悠久的历史，留给后代人们去考察和研究当时的风土人情世故。每一件文物都代表了一个时代的某一种特色，它们是仅有的。三国的青瓷釉下彩盘口壶，隐约刻在上面的佛像是佛教与本土道教相互融合的时代信息；东汉时的错银铜牛灯，已成为南京博物馆的标志，其美观感与艺术性不容置疑，更可贵的在于它的实用性，既可照明，又不会给室内带来污染，还可以依靠防风罩使灯不被风吹灭，可想而知当时的中国人是多么富有创新意识啊！
浏览历史长卷，感受文化熏陶。这些几千年前传承至今的珍贵文物，“记载”着古老的历史，那一件件做工细致的陶器，原始的炊具，错综复杂的布条花纹，还有那古韵十足的衣服，确实让我们很难想象得到古代人们的智慧。
博物馆的气氛是安静祥和的，又像是特地为了欢迎远道而来的文物“贵宾们”，我们都只是静静欣赏，心中的感慨，对美的赞叹，我们都记在心里。毕竟，这般全盘托出的文物大展是少之又少的，我们只想尽量多的记住文物们的讲述，记住长河般浩瀚深远的历史。
在观赏过程中，我一直与文物进行心与心的对话。我止步在一幅帛画前，这是一幅四川出土的帛画，据悉它已有两千年的历史。那细致入微的画笔，若隐若现的画面，极具中国特色的对称美，无不让我惊叹。讲解员阿姨说这幅画象征着天上，人间和地狱，虽说听起来有些迷信，但我听见帛画自己这样解释：在我这幅帛画里，有约定俗成的世俗观念，有一直流传至今的人情世故，画的尺寸有限，但画的意味是无限的，它要告诉人们的就是受难的人就像是在炼狱里挣扎，在克服一切之后*幸福安定的天堂。我听着帛画的解释，想着，这并非迷信，人的意志不正是这样磨砺的吗？这是信仰问题。于是，画的深刻内涵在我得细细斟酌后终被读懂，而它的感染力却意犹未尽。
在眼光缭乱之时，一件独具风格的文物吸引了我的眼球。这是隋唐时的镶宝石金项链，在陕西省西郊李静训墓出土。这条项链的主人正是墓里的人——李静训，出生贵族的李静训深得外祖母北周皇太后的喜爱，却在9岁时不幸离世。这条金项链外观精致华丽，富丽堂皇，更象征着当时贵族的雍容华贵。这条金项链还具有波斯艺术风格，确实是一件中外融合的结晶艺术品，连我们的外教老师也“good，good”赞叹不已。
文物是历史文化的载体，博物馆是载体的储存房，在博物馆里用心去观察每一件文物，在观察中想象，在想象中领悟，在领悟后聆听历史的回响。
我喜爱中国的文物，就想我爱中国的历史。因为它能告诉我，我生长的地方在很久以前是怎样的，让我们新一代继续将这份悠久而古老的历史发扬光大。
………【第十五章 并非空白】………
一个人突然走了。离开了。
就如同碳酸钠晶体在瞬间风化。水分子开始做着无规则运动，细小的白色粉末随风而散。不留痕迹。只是留下的人，还在张望。茫然而不知所措。
我似乎从来就没有设想过生活中会突然地就少了一个人。尽管我是热爱幻想的双鱼座，尽管那个人已经真实地离开了，但我仍然不愿去想。因而我只能留在原地等待。像初生的小兽一样伏在地上观望着新的世界。
那天中午电话铃响，来电显示是一个陌生的城市。
“我到了。”
“你还没有跟我说‘我走了’，怎么能就‘到了’呢？”
“对不起。我怕我会哭。”
我分明已经听出电话里沙哑的声音并非磁场干扰。
“……”
可怕的沉默。
电话被挂断。十八秒。仅仅十八秒的道别。突兀得就像文章的开头那样。留下的，只剩下一脸冰冷的咸咸液体。竟有了一种“人成各，今非昨”的悲凉伤感。
朋友说：“日子还是要过的。”
我关起门来在房间里听狂傲的重金属，和着窗外电闪雷鸣以及那极其愤怒的倾盆大雨。光着**的脚，灰尘以一种绝不溶于水的姿态无奈地粘满脚底。空调的冷风固执地吹干了腿上的水滴，我感觉得到汗毛被冷风吹倒。这并不是一个需要开空调的天气。我感觉世界似乎在瞬间只剩下我一个人，但地球仍然在自转公转，时间仍然在从容地流逝，日子依然要过。
只是少了一个人，日子还是可以过。因为我还有窗外到暴雨和闪电，还有那些永不知疲倦飞速转动的CD，还有我的笔和纸……
一个人走了。
就像小时玩的回旋飞镖，飞走了，不管多远，最终还是会忽悠忽悠地飞转回来。
他说，一切，在夏天开始冬眠。
封存新鲜的回忆，等到某时，依旧新鲜。
记得。并非空白。
………【第十六章 关心别人善待自己】………
那天看CCTV—5的节目，看过一场男排比赛后插播了2004年雅典*的一点片花，我看到了美丽的霍尔金娜、帅气的波尔、可爱的藤海滨、霸气十足的刘翔还有那个失败了但是平静的涅莫夫。于是记忆又回到了那场男子单杠决赛的场面……
2004年8月23日，雅典*男子单杠决赛中，28岁的俄罗斯名将涅莫夫以连续腾空抓杠的高难度动作征服了全场观众。但裁判却给他打出了9。725分。但是全场一片嘘声，比赛被迫暂停。全场观众以吹口哨的方式抗议，现场陷入僵局状态。而涅莫夫两次回到赛场，向观众致意，请求观众保持安静。在他迷人的眼神里透射出一种高尚的甚至是可以说是高贵的气质。我想那就是宽容吧！涅莫夫的宽容让中断了十几分钟的比赛得以继续进行。
且不说比赛的结果如何，单是涅莫夫的行为就值得人们称颂。一个运动员的最高追去就是*的金牌。然而，在涅莫夫在面对无理和不公时，他并没有失去理智，而是以另外一种更高尚的方式对待它。也许他在赛场上失去了金牌，但是，他却得到了所有人的尊敬。在多年之后，人们再谈论起雅典*的败笔时可能会提到“男子男子单杠决赛中断了十分钟”。这时候，同样也有人会想到：一个风度翩翩的绅士在赛场上宽容的表现，这种表现被升格为“人格魅力”。也许人们会忘记那次比赛的冠军，但最耀眼的依然是那个宽容又平静的涅莫夫。
相比之下，我们中国男篮的小伙子们就显得“捉襟见肘”了，不理智且不宽容的动手打了外国的球员。这不仅仅是一个人的问题，易建联不但受了处罚还折了面子。但是，国家的面子呢？这是国际性的比赛，在中国，中国人应该作出大国的风范，向世界展现中华的传统美德，有东道主的样子。退一万步讲，这在自家门口打了人，即使有道理，也变得猥琐了。更何况在第二天就有“北京以何面貌迎接2008奥运？”的评论和质疑。正是因为男篮球员以及现场观众的*导致的这起事件竟然连一座城市都受到了质疑。我不禁要想：假如当初宽容了呢？哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”不懂得宽容的人们啊！
宽容别人正是善待自己的表现，从*讲，生气总是不好的；从心理上讲，小气的人总会成为被人鄙视的角色。周瑜就是一个极端典型的代表：被气死，而且被后世永远作为反面教材，不得翻案。
深邃的天空容忍了雷电一时的*才有了风和日丽；辽阔的大海容纳惊涛骇浪一时的猖獗才有浩渺无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律才有郁郁葱葱。泰山不辞寸土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。
宽容是阳光，的确，有句话叫做：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”宽容正如扑面而来的春风柔和、细腻；宽容正如明媚的阳光温暖、闪亮。给别人一丝春风，*的是两张脸；给别人一缕阳光，照耀的是两双眼。
真的，宽容别人，就是善待自己。
………【第十七章 从平凡走向成功】………
中华五千年的历史长河中，群星闪耀。政界出了房玄龄、魏征这样的名仕；文学界则由李太白、苏轼领衔；武可不能忘了成吉思汗、袁崇焕。如此强盛的文明，谁人可以比拟！
漫漫岁月随着朝代的更替走入了明朝正统年间。话说每个时代都要出一两位英雄，这次也不例外。于谦，领导了正统年间著名的京城保卫战，一战成名。
这话还要从正统十四年，明皇御驾亲征说起。这一仗打的真够窝囊的，明军主力20万以多打少，竟全军覆没，50多名政府*因为逃命不及，被杀。就连明英宗朱祁镇都被俘虏了去，史称土木堡之变。全军覆灭的消息很快传到了京城，全称震惊。在这危难之时，于谦站了出来，时任兵部侍郎。此时的朝中分成了两派，一派建议南迁南京，另一派则主张死守北京城。于谦的一句话起了主导作用：“建议南迁者，该杀！”群臣面面相觑，不敢再多言。
于谦掌管京城防务后，面临着很大的难题：缺兵缺粮，士气低下。于谦当即下令，从两京，河南，山东等地调兵驻扎京城，数量有10余万。但粮食怎么办？�
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