，不能为害，多安少病，乃曰人仙。”又称：“修持之人，始也或闻大道，业重福薄，一切魔难，遂改初心，止于小成，行法有功，终身不能改移，四时不能变换。如绝五味者，其知有六气；忘七情者，岂知有十戒；行漱咽者，贻吐纳之训错；著采补者，笑清静以为愚；好即物以夺天地之气者，不肯休粮；好存想采日月之精者，不肯导引；孤坐闭息，安知有自然；屈体劳形，不识于无为；采阴取妇人之气，与缩金龟者，不同；养阳食女子之乳，与炼丹者不同。以类推究，不可胜数，然而皆是道也。不能全于大道，止于大道中一法一术，功成安乐延年而已，故曰人仙。”《金丹真传序》曰：“补完气血，复成乾体，复得外药，结成内丹，此人仙也。”《武术汇宗》：“有从下关用功者，不使真气泄于阳关，保守元气，镇守下田，不悟移鼎换炉之法，而安长生不老之果，或延寿于数百年，或延寿于数千年，久而不死，谓之人仙。”从修炼角度上看，人仙为修炼之下成。丹道上讲指炼精化炁的筑基阶段。此时修炼之人，道中得一法，法中得一术，恒久有成，可以延年益寿，返老还童，**坚固，长寿不老。其方法有：绝谷、忘情、纳津、吐纳、持静、持戒、存想、采日精月华、导引、闭息、自然、无为等功法，若能信心苦志，坚守不移，足可保命固形，安乐延年，但有形之躯最终必坏。
鬼仙品位
又称“灵鬼”。指修道者未能炼至纯阳，死后出阴神，乃为鬼仙。《钟吕传道集》：“鬼仙者五仙之下一也，阴中脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不人轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎夺舌而已。”又称：“修持之人，不悟大道，而欲成，形如槁木．心若紫灰，神识内守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散，故曰鬼仙，虽曰仙，其实鬼也。”《武术汇宗》：“一味闭目寂坐，冥心寂照，则静中寻静，悟人顽空寂灭矣．而未灭尽定，只炼得一个强定之阴神，到气尽时，阴神一出．便为灵鬼，谓之鬼仙。”从修炼角度上看，鬼仙为修炼之最下乘。丹道上讲指仅仅限于基础的性功修炼阶段。修证之时．身如槁木．心同死灰，神意内守，悟人顽空。到撒手了结之时，定中能出阴神，阴神属于清灵之鬼，而非纯阳之仙。在修炼之时，有人年事已高，**衰朽，或者环境困难，无从保障，今生修成已无望，乃用此法，可出阴神，以为下辈子继续修证．同样属干鬼仙。此法有：投胎、夺舍、借尸、转世等。
………【魔法网络女神】………
ystra蜜丝特拉（魔法网络女神）
费伦神系强大神力别称：神秘女士TheLadyofMysteries，魔法之母theMotherofA11圣徽：一道红色雾气自中央流出，周围有七颗蓝白色的星星居住界域：咒文之心Deomerheart阵营：中立善良ng神职：魔法，法术spe11s，魔法网络theeave信徒：精灵，半精灵，咒术师，术士，咒火引导者，法师牧师阵营：守序善良Lg，中立善良ng，混乱善良net，守序邪恶Le神域：善良good，幻象I11usion，知识kno1edge，魔法，符文Rune，法术spe11喜好武器：七枚旋舞星辰sevenhir1ingstars（手里剑shuriken）
蜜丝特拉女神创造并看护着魔法网络（事实上她就是魔法网络的化身）。由于魔法网络的存在，使得凡人施法者和魔法物品制造者能够安全地使用原始魔法能量。蜜丝特拉还掌管着一切与魔法有关的事物，她因而成为托瑞尔世界中（Tori1）最强大的存在之一。尽管最近才上任的女神本身属于善良阵营，但她也明白只要身为魔法之神，她就必须尽力维持整个托瑞尔世界的平衡。因此，虽然她本身极为厌恶那些与她的哲学理念相左的法术和魔法物品，但是除非它们会直接对魔法网络和魔法本身产生威胁，否则她也不会阻止这些法术以及魔法物品的研与制造。蜜丝特拉的形象是一位拥有水嫩透光肌肤与流泻黑色长的美丽人类女子。
蜜丝特拉的教会在费伦各地都深具影响力且信徒众多。不过，假如有更多的法师和术士能真诚地信奉神秘女士的话，那么密丝特拉教会的影响力将毫无疑问的更加强大。在动荡之年－那个因魔法乱窜而引起大量伤害与死亡的年代－之时，有许多人背弃了对蜜丝特拉的信仰。而且，阵营转变为善良的女神在最近这十年以来的作为，也只不过是更进一步地促使越来越多的信徒（尤其是邪恶的法师和术士）投向莎儿shar的怀抱
蜜丝特拉的牧师们会挑一个白天或者黑夜的某个时间祈祷以获得神术。各地的教会都会在每年Marpenoth月的15日（现任Mystra封神的日子）举行庆典纪念女神的升天。不过除此之外便并没有其它统一的固定庆典，多半由各地教会自行决定或是信徒私人的崇拜。对于某些虔诚的秘术施法者来说，这种私人崇拜仪式多半是一种对他们所施放法术的感恩，也包含了一些对于如何正当使用法术的道德思考。有两个具有显著个人意义的庆典仪式－星辰飞行starf1ight和法师之火Magefire。前者为使用飞行术的仪式，使信徒在只要天上看得见星辰的情况下就能一直飞行，这经常在新进成员加入教会或者两个信徒结婚之时举行。在法师之火的仪式中，巨大的魔法能量从人体内奔腾涌出，化为洗涤和净化的闪耀蓝色火焰。这是一个咏叹伟大女神的肃穆仪式，多半在葬礼的场合使用。当牧师开口吟唱哀歌的时候，死去的法师和蜜丝特拉牧师的形象就会共同升起，蜜丝特拉也常常会加入她自己的指引形象。蜜丝特拉的牧师经常会兼职成为秘术信徒ArneteDevotees，咒文守护者Deomerkeeper，术士和法师。
历史/与众神的关系history/Rea1tionship：蜜丝特拉是历史中自耐色瑞尔兴起以来第三位拥有神秘女士和魔法之母称号的神祗。第一位是蜜丝琳Mystry1，由于骄傲自大的耐色瑞尔法师卡苏斯karsus妄图取代女神，造成了严重的破坏，因而蜜丝琳牺牲自己拯救了魔法网络。第二位神秘女士设立了大量的选民，包括伊尔明斯特，凯尔本和七姐妹。在动荡之年，当她正试图返回异界时，死于看守天梯的海姆he1m之手。当众神落入凡尘的危机结束之时，一位叫午夜ht的凡人法师继承了蜜丝特拉的名号成为新任的魔法女神。与希瑞克cyric以及克兰沃ke1emvor相同，这位新的女神也花了一些时间来适应自己的新身分。从上任的十年以来，她一直与她的旧日敌人希瑞克明争暗斗，有一段时间她甚至封锁部分魔法网络以阻止希瑞克和某些凡人使用魔法。不过，在几乎遭到众神联合抵制之后，她似乎已经明白自己身为平衡维护者和中立的魔法网络仲裁者的角色。
6…1…18o2：45回复
冰蓝冰蓝
1位粉丝
5o楼
蜜丝特拉的主要顾问是阿祖斯Azuth，不过法师之神与她的密切程度比不上前一位女神（主要是因为阵营的差异）。预言之神萨弗拉斯savras和巫妖之神维沙伦Ve1sharoon也借着为阿祖斯服务来间接的为蜜丝特拉效劳。魔法之母和那些与知识神职有关的神祇之间结有紧密的同盟，包括欧格马oghma，德耐尔Deneir，密黎尔Mi1i1，还有那些其它神系的魔法之神，比如柯瑞隆˙拉瑞辛net，伊西丝Isis和索斯Thoth。不过，尽管她非常憎恨希瑞克，并仇视业已回归的班恩Bane，但是她的主要敌人还是莎儿shar。莎儿很久以前就秘密地创造了阴影魔法网络以对抗苏伦se1une创造蜜丝琳和魔法网络的举动（虽然莎儿自己也是无意中参了一角）。蜜丝特拉把莎儿的这种行为看作是对她神职的直接威胁，而她和苏伦的紧密关系也与日俱增。她的最终目标是把莎儿的阴影魔法网络纳入自己的神职，即使这意味着牺牲她必须最后残存的人性和良善天性并吸收来自莎儿的黑暗力量。
教义Dogma：热爱魔法本身，不要只把它当成是一件可以随意改造世界的武器。要记得，魔法不只是一种技术，这样才能展露真正的智慧。记住，当你的力量越强，就要越少使用魔法，因为魔法最终的展现往往与对它的寄托和希望大相径庭。魔法是一种艺术，是女神赐与凡人的礼物，那些有幸能拥有它的人可说是享有最高的特权。记住上述的教诲，为人处事应当谦虚谨慎，切忌骄矜自大。要聪明有效地运用这项艺术，切勿鲁莽粗暴。当要不断追求学习和创造新的魔法。
牧师和神殿c1ergy&；Temp1es：不管他们将使费伦上的智慧种族和诸位面中的神祗们面临何种命运，蜜丝特拉的教会努力地保存所有的魔法知识以使魔法可以流传万世。他们暗中建造许多秘密图书馆、私人避难所、警卫森严的研究室以及小而隐蔽的隐匿处。蜜丝特拉的信徒也致力于寻找那些精于使用魔法的人，并密切关注那些将来可能极为重要的施法者，监视着他们的力量和一举一动。教会积极寻找各种古老的魔法，因而多半都会深入墓区或危险遗迹——甚至是巫妖的隐匿之处。他们认为知道古老神器的确切地点和它们的魔法力量要比实际拥有这些物品更为重要，不过，如果可以，他们也会努力地从那些富侵略性的邪恶者、不负责任的人以及神智不健全的人手中夺走这些东西的所有权。虽然一些蜜丝特拉的牧师仍然遵循前任女神守序中立的教导，但大多数已经转变成与现有女神一致的阵营（或者干脆离开教会）。所有蜜丝特拉的神职人员都被希望在拥有足够经验之后，能自行研究新的魔法（或是研新的魔法物品）。因此，魔法的研究十分兴盛且普遍，而魔法不被认为仅仅只是那些试图控制费伦大陆的统治者和策划者们的合手工具，它更是一种神奇的存在。蜜丝特拉的神殿可以是任何大小与样式的建筑，甚至有些神殿就是天然的岩洞。所有的神殿都是生动的艺术品——或者说，是由魔法所创造出来的一种蕴藏着无数法术的艺术。这类神殿大都充满着魔法物品，不过多半都是为了增加神秘，而不是基于实用。许多神殿都有一个大型的中央天井，每日都会于此地举行礼拜，人们也能在晚上从那边抬头仰望星辰－或者用魔法仿制的星辰。较小的房间则作为收藏魔法知识的图书馆、工作间、或者作为用以研究魔法的实验室。这些专门侍奉女神所在地点的魔法网络都会有所强化，在此地法术的威力将变的更强。在这些地区由女神牧师施展的法术都可以自由附加一个魔法魔法专长MeFeat而无需使用较高的法术记忆格。这项优惠仅在受惠者处于神庙范围内有效。蜜丝特拉信徒的标准衣着是简单的蓝色长袍，有时候还会镶上白边，在较寒冷的地方外面还有一件深蓝色的罩袍。而且，还要求在头上戴着蓝色的头饰，不过这可能是剑湾以北那些学术组织的小帽，也可能是南方地区那种带有装饰的宽帽或者头盔，形式不一而定。动荡之年之前，蜜丝特拉的圣徽原本是一颗蓝白色的星辰，不过现在不论新的或旧的圣徽都有人使用。蜜丝特拉的教会对于前任女神的信徒非常宽容（因为他们认为只有历史吸取经验才能得到进步）。因此，他们�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架