了一仗，商汤的军队势如破竹，夏桀的军队很快被打败了。
最后，夏桀逃到南巢（今安徽巢县西南），汤追到那里，把桀流放在南巢，一直到他死去。
历史上把商汤伐夏称为商汤革命，这样，夏朝就被新建立的商朝代替了。
………【第二节 盘庚迁都定国】………
商朝是个较强大的奴隶制国家，成汤灭夏之后，建立商朝，定都于亳（今河南商丘附近）。到了商朝第十一个王中丁以后，奴隶主贵族之间的矛盾表面化，连续发生了争夺王位的斗争，政局动荡不安，对外控制也逐渐削弱。原来臣服于商的方国，纷纷脱离了它。商王朝衰弱下来。前后不过一百五十年，相继四次迁都，从亳开始最后到奄（今山东曲阜），势力范围越来越小。
从商汤开始王位传了二十个王，王位传到盘庚手里。盘庚是个能干的君主。他为了改变当时社会不安定的局面，决心再一次迁都。
可是，由于大多数贵族贪图安逸，都不愿意搬迁。一部分有势力的贵族还煽动平民起来反对，闹得很厉害。面对强大的反对势力，盘庚更坚定了迁都的决心。
他把反对迁都的贵族找来，郑重地告诫他们：“迁都是为了想安定我们的国家，国泰才能民安，你们不但不谅解我的苦心，反而发生无谓的惊慌，引起民众造反。我迁都决心已定，不可能再有改变，望大家好自为之。”
盘庚坚持迁都的坚定信念挫败了反对势力，终于带着平民和奴隶，渡过黄河，搬迁到殷（今河南安阳小屯村）。在那里整顿商朝的政治，使衰落的商朝出现了复兴的局面，以后二百多年，一直没有迁都。所以商朝又称作殷商，或者殷朝。
………【第三节 甲骨文与司母戊大鼎】………
经过三千多年的漫长日子，商朝的国都早就变为废墟了。史称“殷墟”。从殷墟发掘出来的遗物中，有龟甲（就是龟壳）和兽骨十多万片，在这些龟甲和兽骨上面都刻着很难认的文字。还发现大量的青铜器皿、兵器，种类很多。
经过考古学家的研究，才把这些文字弄清楚。原来商朝的统治阶级是十分迷信鬼神的。他们在祭祀、打猎、出征的时候，都要用龟甲和兽骨来占卜一下，是吉利或是不吉利。占卜之后，就把当时发生的情况和占卜的结果用文字刻在龟甲、兽骨上。这种文字和现在的文字有很大的不同，后来就把它叫做“甲骨文”。现在我们使用的汉字就是从甲骨文演变过来的。据甲骨片上的文字记载，他们祭祀祖先，也大批*奴隶做供品，最多的竟达到二千六百多个。这是当年奴隶主残酷迫害奴隶的罪证。
从殷墟出土的甲骨文中，考古学家对殷商时期的社会情况有了比较确凿的考证。所以说，我国最早有文字记载的历史，是从商朝开始的。
在殷墟发掘的遗物中，有一个叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上还刻着富丽堂皇的花纹。这样大的青铜器，说明在殷商时期，冶铜的技术和艺术水平都是很高的。但是也可以想象得出，不知道耗费了多少奴隶的血汗，才制造出了这样巨大的精美的青铜大鼎。
………【第四节 周文王钓鱼台得贤】………
盘庚死后，商朝的最后一个王叫做纣，纣和夏桀一样，是个昏君，他没完没了地建造宫殿，他在他的别都朝歌（今河南淇县）造了一个富丽堂皇的“鹿台”，把搜刮得来的金银珍宝都贮藏在里面；他又造了一个极大的仓库，叫做“钜桥”，把剥削来的粮食堆积起来。他把酒倒在池里，把肉挂得像树林一样。他和宠姬妲己过着穷奢极欲的生活。他还用各种残酷的刑罚来*人民。凡是诸侯背叛他或者百姓反对他，他就把人捉起来放在烧红的铜柱上烤死。这叫做“炮烙”的刑罚。纣王穷奢极欲，根本不管人民的死活。
周文王见纣王昏庸残暴，丧失民心，就决定讨伐商朝。可是他身边缺少一个有军事才能的人来帮助他指挥作战。他暗暗想办法物色这种人才。
有一天，周文王带着他儿子和兵士到渭水北岸去打猎时，在渭水边看见一个老头儿在河岸上坐着钓鱼。大队人马过去，那个老头儿只当没看见，还是安安静静钓他的鱼。文王看了很奇怪，就下了车，走到老头儿跟前，跟他聊起来。经过一番谈话，知道他叫姜尚，是一个精通兵法的能人。文王很高兴，把姜尚请到自己的宫殿，尊为太公。
姜尚是周文王的好帮手。他一面提倡生产，一面训练兵马，并注意团结周围的一些小国，征伐西部的一些少数民族，周族的势力越来越大。没过几年，周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区，归附文王的部落也越来越多了，军事力量都大大超过了商朝。正是因为姜太公的扶助，新兴的周才逐渐强盛起来。史称“文王得贤”。
如今，在陕西宝鸡县南，游人可看到一块巨大岩石，石上有似双膝跪坐痕迹。石下激流直泻，浪花四溅，谓之“云雾潭”。这就是相传当年姜太公钓鱼的地方，名曰“钓鱼台”。
………【第五节 周武王伐商纣】………
文王没有完成伐商大业，就病重而亡，公元前11世纪中期，周文王死后，他的儿子即位，这就是周武王。周武王得到吕尚和周公旦的帮助，国家兴盛。这时候，纣的暴政越来越厉害了。商朝的贵族王子比干和箕子、微子非常担心，苦苦地劝说他别这样胡闹下去。纣不但不听，反而发起火来，把比干杀了，还惨无人道地叫人剖开比干的胸膛，把他的心掏出来，说要看看比干长的是什么心眼儿。箕子装作发疯，虽然免了一死，也被罚作奴隶，囚禁起来。微子看见商朝已经没有希望，就离开别都朝歌出走了。
周武王把军队开到盟津（今河南孟津东北）地方，举行一次检阅，有八百多个小国诸侯，不约而同地来到盟津会师。大家都向武王提出，要他带领大家伐商。但是武王认为时机未到，检阅结束后又回到丰京。
回丰京后，周武王整顿内政，扩充兵力，联合西方和南方的部落，准备讨伐商纣。大约在公元前11世纪的一年，武王听到探子的报告，知道纣已经到了众叛亲离的地步，就发兵五万，进攻商纣王。
双方在牧野（今河南省境内）大战。虽然兵力悬殊，但由于商朝的军队中大部分是奴隶，他们平时恨透了纣王，不但不抵抗，还纷纷倒戈起义，引导周军攻人商朝首都。走投无路的商纣王*而死。商朝终于灭亡。
周武王得到了各个部落和各个小国家的拥护，于公元前1046年建立了周朝，定都镐京（在今天陕西西安西南），历史上称为西周。
………【第六节 防民之口甚于防川】………
西周建都丰镐，周朝的统治者为了*人民，采用十分严酷的刑罚。到了西周第十个王周厉王即位后，对人民的压迫更重了。那时候，住在野外的农夫叫“野人”，住在都城里的平民叫“国人”。
西周厉王十分残暴，将原来国人（平民）可以自由利用的山林川泽收归国有，禁止国人利用。周都镐京的国人对此强烈不满，再加上不满厉王的*措施，怒骂谴责，沸沸扬扬。大臣召公虎听到国人的议论越来越多，进宫告诉厉王说：“百姓忍受不了啦，大王如果不采取安抚措施，后果会很严重的。”
厉王撇撇嘴说：“这点小事情，我自有办法对付。”于是，周厉王遂命卫国神巫监视国人。禁止国人批评朝政，还从卫国找来一个巫师，要他专门刺探批评朝政的人，说：“如果发现有人在背后诽谤我，你就立即报告，我会严惩这些刁民。”卫巫于是派了一批人到处察听。那批人还敲诈勒索，谁不服他们，他们就随便诬告。厉王听信了卫巫的报告，杀了不少国人。
在这样的压力下，国人在路上碰到熟人，也不敢交谈招呼，只交换了一个眼色，就匆匆地走开。厉王见卫巫报告批评朝政的人渐渐少了下来，十分满意。洋洋得意地对召公虎说：“你看，这回儿不是已经没有人议论了吗？”
召公虎叹了一口气说：“唉，防民之口甚于防川，硬堵住国人的嘴，是要闯大祸的呀！”厉王不以为意，暴政反而越来越厉害，公元前841年，终于爆发了国人暴动。国人冲进王宫，厉王仓皇逃走，朝政由周公、召公共管，史称“共和行政”。共和行政元年，即公元前841年，是中国确切的不间断纪年的开始。
十四年之后，周厉王在彘死去。大臣们立太子姬静即位，就是周宣王。但是经过一场国人暴动，周朝统治者已经外强中干，再也无法兴盛了。
………【第七节 骊山烽火戏诸侯】………
周宣王死后，其*涅继位，是为周幽王。周幽王统治时期，关中一带发生大地震，加以连年旱灾，社会动荡不安，国力衰竭。而周幽王荒淫无道，他不但不思挽救周朝于危亡，反而重用佞臣虢石父，盘剥百姓，这时，大臣褒珦冒死劝谏幽王，周幽王非但不听，反而把褒珦关押起来。
褒国族人想尽办法要把褒珦救出来。他们听说周幽王好美色，正下令广征天下美女入宫，就借此机会寻访美女。终于找着了一个非常漂亮的姑娘并将其买下，并给她起名为褒姒，献于幽王。替褒珦赎罪。
幽王得褒姒以后，惊为天人，宠幸异常，马上立她为妃，同时也把褒珦释放了。然而，褒姒虽然生得艳如桃李，却冷若冰霜，自进宫以来从来没有笑过一次，幽王为了博得褒姒的开心一笑，不惜想尽一切办法，可是褒姒仍是终日不笑。
这时佞臣虢石父又替周幽王想了一个主意，提议用烽火台一试。烽火台通信，源于奴隶制国家在政治和军事方面对通信的需要。本来，只有万分危急的时候才点燃的烽火，然而，昏庸的周幽王却在无事时带着爱妃褒姒登上城楼，命令四下点起烽火。一时间，狼烟四起，烽火冲天，各地诸侯一见警报，以为犬戎打过来了，果然带领本部兵马急速赶来救驾。却见灯火辉煌，鼓乐喧天。周幽王派人告诉他们说，辛苦了大家，这儿没什么事，不过是大王和王妃放烟火取乐。各诺侯气愤地收兵回营。褒姒见状，果然淡然一笑。
但事隔不久，西戎果真来犯，于公元前771年进攻镐京。周幽王听到犬戎进攻的消息，惊慌失措，急忙命令烽火台点燃烽火。可是诸侯们因上次受了愚弄，虽然看着狼烟冲天，却无一人理会。原来各诸侯以为周幽王又是故伎重演。结果都城被西戎攻下，周幽王也被杀死了，从此西周灭亡了。
公元前770年，周幽王的儿子周平王被迫迁都洛邑（现河南省洛阳）历史上叫东周。
………【第八节 管仲相齐】………
东周在周平王东迁洛邑以后，日渐衰微。诸侯混战不已。公元前686年，齐国发生内乱。国君齐襄公被杀。襄公有两个兄弟，一个叫公子纠，一个叫公子小白，两个人身边都有个师傅，公子纠的师傅叫管仲，公子小白的师傅叫鲍叔牙。两个公子听到齐襄公被杀的消息，都急着要回齐国争夺君位。
公子小白和鲍叔牙抄小道抢先到了国都临淄，小白当上了齐国国君，这就是齐桓公。齐桓公即位以后，鲍叔牙立即向齐桓公