奂。又都廊檐飞起，高耸入云，真犹如天上的宫殿一般。
王道一这会儿可没有一丁点儿的闲情逸致去登高望远。刚一爬上这翻经台，他又是被震惊了。只见这几亩见方的翻经台上，又是黑压压地挤满了人。有跪着的，有盘腿坐着的，有直接在地上躺着的，还有双手靠背，以头杵地，倒立不动的。
不仅地上有人，树上有人，房檐上有人，就是寺院背后几公里的五乳峰上，此时也坐了四个人，不，应该说是四个神一样的人。他们也要来听听这不知道从哪里冒出来的王道一要如何登坛**，又会讲些什么样的道义佛法！当然，王道一看见的只是他能看见的，以他现在肉眼凡胎看不到的其他东西到底来了多少，他是肯定不知道的。
讲什么？讲什么？讲什么？还没出那个他住的院子，王道一就一直在心里盘算这个问题。如果把这**当成一次公开演讲的话，那王道一还真能够说它个三天三夜。比如，给大家讲讲北魏之后一千多年波澜壮阔的历史，比如给大家说说现代日新月异的科技，或者给大家来首最具时代特色而又闻所未闻的《最炫民族风》和《小苹果》？
但是，王道一很快就打消了这样的念头。因为一路上之上，到处都是跪迎的僧侣。他们虔诚的眼神，恭敬的神情，让王道一觉得，讲那些没用的东西，简直就是扯淡！
那讲什么有用呢？自己又会些什么呢？王道一着实犯难了。但是，刚走上翻经台的时候，他突发灵感，想到了第二次世界大战期间，英国首相丘吉尔的经典演讲。
当时，面对希特勒的疯狂进攻，英国节节败退，人心惶惶，士兵士气低沉。作为英国首相的丘吉尔觉得有必要做一场演讲，来激励士兵的士气，挽救国家的命运。只见他拄着拐杖，戴着草帽，漫步走向讲台，先把草帽放在讲台。然后从左到右横扫了整个军营，说：“never—give—up！”然后又从左到右横扫了整个军营，说：“never—give—up！”当时整个军营鸦雀无声，连一根针掉到地上的声音都可以听到。然后他又从左到右横扫了一次整个军营，加大声量说：“never—give—up！never—give—up！never—give—up！”然后整个军营都兴奋起来，欢呼声和拥抱淹没了整个军营。此后，英国连连打败了德国希特勒的进攻。
实在不行，也整它几句“永不放弃！”反正，修行路上确实要勇往直前，永不放弃。最好用英文原文说，这样一来，既显得与众不同，又能让人感觉高深莫测。让那些听不懂的人自己回家去悟吧。王道一狠狠地打定了主意。
可是，当他走到翻经台二楼，站在讲经台前往下望的时候，他又改变了主意。因为今天来听他讲经说法的人，不光都是出家人，可以说是三教九流都有。从那各式各样的衣着，各种各样的发型装束上可以看出。而且，除了僧侣们是无比的恭敬虔诚外，其他人明显是来捣蛋的，或者说是来看稀奇的。
王道一不知道，为什么会突然出现那么多人。但是已经走到了讲经台上，那也就只有讲了。
王道一双眼微闭，在讲经台上默默站了一会儿。下面，稍稍安静了些。他则缓缓睁开双眼，从上到下环视了一遍整个翻经台，这才慢悠悠地说道：“我——是——谁？”
翻经台上又静了些，王道一又从上到下环视了一遍整个翻经台，接着慢悠悠地说道：“我——从——哪——里——来？”
这下整个翻经台，更加安静了。王道一再次从上到下环视了一遍整个翻经台，这次为了增加装逼效果，他甚至还故意朝那后山远处的五乳峰望了一眼。然后再次慢悠悠地说道：“我——要——到——哪——里——去？”
这下，整个嵩山都静止了。争吵的人不再争吵，说话的人不再说话，甚至连呼吸声音大的都不敢再呼吸。大家都是屏气凝神，伸长了耳朵去听。
可是，静静地等待了大约有五分钟，却没动静了。大家又开始躁动起来。
但，这次王道一没有给大家讨论的时间，他感觉时机差不多了，“啪”地一声，一巴掌拍在面前的木桌上，然后大声而又快速地吼道：“我是谁——谁！我从哪里来——来！我要道哪里去——去！”这一下，又把大家镇住了，全场肃静，无一人一物出声。
“啪”得一声，又是一巴掌拍在木桌上。然后一声大喝：“无法无我，如去如来！”
就是这一声模仿跋陀尊者的大喝，令108位机缘成熟的高僧当场便得本心，即时获得了开悟，即时证得了无上大道。也为王道一积下了无上无量的福德，结下了横贯三界的佛缘善因。
还是这一声不伦不类的大喝，让13名道心不坚的僧徒，误以为放荡不羁便是破除“我执”和“法执”，从而走上了毁佛谤佛，遇佛杀佛的不归之路。给王道一造出了无法忏悔的无边恶业，种下了毁天灭地的孽缘种子。
就是这一次登坛**，让初来乍到的王道一在整个中土震旦（中国），一举成名。不仅整个佛教界极为震撼，就是其他儒、墨、道、法、兵、农、阴阳、五行各派也是颇为震动。毕竟，一开口，四句话就度脱了108人开悟证道。这无论如何都是个奇迹。
同样还是这次登坛**，让自身未悟佛道，而又乱讲佛法的王道一，流入邪僻。不仅落下了狂惑众生的不世恶名，而且注定了此生无法究竟成佛，断送了跋陀尊者以死赠送于他的大好前程。
这真是：少年无知，不畏因果。登坛**，前途毁之。
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第十六章 处死童林
王道一在少林寺翻经台登坛**，盛况空前。而且，一开口，四句话，就度脱了108人开悟证道。这在整个少林寺历史上都是绝无仅有的。不过，这倒没有王道一多大功劳。一来讲的都是人家少林寺开山祖师跋陀尊者的原话，只不过情境模仿的比较像而已。二来能够开悟证道的那108人都是机缘成熟之人，碰巧由此次盛会具足了因缘而已。
**完毕，众人散去。王道一信步走回禅房，五乳峰上坐着的四位神一样的人物也都飘然离去。从此，江湖上便有了“道一**师”这号人物，而且被传得神乎其神。此次王道一被赶鸭子上架的登坛**也被历史定义为：少林寺翻经台一语道断百佛出世**会。简称百佛出世**会。
但是历史总是很公平、很残酷。既然有人得到好处可以称王称霸，那就必然有人要付出代价，成为垫脚石，成为牺牲者。这次**会付出的代价就是王道一可以立地成佛的前程和小和尚童林的生命。
“为什么要处死童林，他犯了什么法？”王道一对着刚从外面风尘仆仆赶回来的僧稠禅师大吼道。
“破妄语戒。”僧稠禅师淡淡地说道。
“就这？说了不该说的话就该死？”王道一简直不敢相信自己的耳朵。
“妄语者，不净心，欲诳他，覆隐实，出异语，生口业，乃十恶之一。”僧稠禅师正色地说道。
“简直就是扯淡！别说妄语只是准备骗人了，就算真的骗了人，那就该死？照你这么说，那这世界上的人都该死，没有一个能活成的了！”王道一无论如何不能理解，直接发了飙。
“道一师兄，此次法会种下的恶因实在太大，趁其尚未结成恶果之时，让童林自行了断，以谢其罪。早日偿还清楚，才能早日解脱！否则，因缘变换，日积月累，日后是何情形，实在是难以想象。”僧稠这老和尚意味深长地解释道。
“唉！等等！此次法会怎么就种下了什么恶因了啊？有你说的那么邪乎吗？”王道一语气缓和了些，但仍是略带讽刺的问。
“道一师兄，因果报应，丝毫不爽。未证佛道，而妄言佛法，罪过太大！”
“胡扯！照你这么说，没有成佛的人就都别说话了？而且，我怎么妄言佛法了？让我上去讲两句，我就上去讲两句，我说我说的是佛法了吗？”王道一都快被气糊涂了，情急之下，又忘了要先去“我”字，再破“我执”，一连说了五个我。
“佛法非是禁品，人人皆可说而论之。但是交流则可，传法则不可。释迦牟尼佛当年在世间艰难弘法四十九年，寂灭之时仍对众人吩说，其未尝说过一句佛法。何也？只因四十九年所说之法，皆是应机、因人而说。不可一概而论。”‘僧稠那老和尚也有点激动了，振振有词地说道。
王道一这才意识到问题的严重性。是啊！人家成佛了，所以能够一眼看出听法的是些什么人，所以才什么人听就说什么法。自己完全就是模仿秀，狗屁不懂，还去装逼。但他还是想据理力争，又接着说道：“那我说的都是跋陀尊者说的原话啊！而且，他们不是说，也有那闻言开悟证道的吗？”
“非若如此，恐怕师兄此时早已不在此地了！”
“那在哪？”
“地狱！”
尽管不是太相信，但王道一还是惊出了一身冷汗。他之前哪里知道这里面的因果，就是现在也不是太懂，但是已经知道害怕了，这就是可造之材。这也正是僧稠老和尚苦口婆心半天，想达到的效果。
“那——，那法是我讲的，为什么，为什么不让我去死，而是让童林，童林……”王道一结结巴巴地说不下去了。
“师兄此次**问题不大。一是所说非虚。二是并非己悟。三则心无恶意。问题就出在那听法者身上。听法者信佛则听您是在说法，不信佛则只觉你在扯淡，你在装逼。从而生起那毁佛谤佛之心，这个业可都是因你而起的呀！”这老和尚居然也用起了王道一经常说的“扯淡”和“装逼”，这让王道一很是不好意思。把人家高僧都带坏了。
王道一略微有些明白了。原来，这次能来这么多人听法，全是因为小和尚童林的一番好心。童林昨天在院中听到自己和僧稠禅师的对话，知道了自己是见过跋陀尊者的最后一人。又见自己身穿尊者衲衣，以为自己继承了跋陀的衣钵，就妄加推测，并到处鼓动僧侣，说自己是跋陀尊者的最后传人，目的就是想聚拢更多的人来请求自己登坛**，开示佛法大义。结果，他的目的达到了，但是场面失控，来的人太多，惹的祸也不小。
“那，那就没有其他的办法能够弥补？”王道一还是觉得，不能就因为怕那什么报应就先去死了吧！
“道一师兄，因果轮回，不是儿戏。所谓自作自受，旁人也是无能为力啊！”这老和尚一口一个道一师兄，搞得王道一很不自在。因为只有他自己知道，跋陀尊者并没有收自己为徒，而且跋陀尊者也是喊道一师兄。也许师兄只是一种尊称吧，王道一心中暗想。
“那……那……”王道一还想说，但又不知道该说些什么。还没等他“那”出来，那边童木、童�