重生佛门二教主- 第5节

　　　　准提用大…法力从自己的本体上取下一个枝丫，然后迅速的运转全身的法力准备开始淬炼自己的第一件兵器，而接引也在一旁自然的为他布下禁止护法。

　　　　准提跟接引修道一段时间，早可引动三昧真火，随手掐个法诀，头顶冒出一大片足有半亩地的红云，悬浮在半空中的枝丫和七宝，立刻被一股湛蓝色的火焰包裹，熊熊燃烧起来，好火：炎炎烈烈盈空燎，赫赫威威遍地红。却似火轮飞上下，犹如炭屑舞西东。这火不是燧人钻木，又不是老子炮丹，非天火，非野火，乃是修道中人修炼成真三昧火。

　　　　准提一指树枝，扑扑飞到庆云之上，三味真火，在空中结成一朵三色火莲，徐徐转动，托在菩提树枝底部，开始灼烧。但见无数红色烟岚腾起，如同血管一样的树枝脉络越晶莹剔透，鸽血般鲜艳，在这宝火之下，慢慢融化，如同流着鲜血般璀璨夺目。

　　　　准提又把七宝一件件抛入火焰之中，被融化为七滩金色的汁水，慢慢覆盖到火红的树枝流液上，红白夹杂，互相争持，互相融合，最后呈现一团红白相间的流质。

　　　　看着眼前的这团红色液体，准提双手连连掐动法诀，无数大道符文进入液体之中，随着大道符文的进入，液体开始慢慢改变形状，一只树枝重新缓缓成形。

　　　　准提大喝一声，云气震荡，音潮滚动，庆云之上三昧真火火光暴涨，热气蒸腾，无数符箓流转，飞入树枝之内。一个个符咒形成的蝌蚪文在树枝中穿梭，按照准提设定的方式构建出一个防御阵势，一个反弹法阵以及一个聚灵法阵。三个阵法化为三道金光遁入了树枝中，这也是目前为止准提从接引的炼器术自己创想出来的手段，时间有限，虽然准提悟性惊人，却实在没办法在这个时候去发明新的炼器方法了。

　　　　就这样准提一直喷吐着三味真火，用心神不断的对那树丫淬炼着，而每当准提的法力不济时在一旁护法的接引就会以自身法力为引为准提快速的回复法力。大概过了一百多年后，但见头顶那片原本半亩大小的红云渐渐收缩，变小，最后化作一道轻烟收入泥丸宫中。准提张口喷出一口精血，洒在树丫身上，那树丫在头顶翻转不休，似乎更加的圆转如意。伴随着准提的一声的长啸他的初次炼器算是结束了！

　　　　准提端详这手中更加碧绿的树丫，只见其非枯非荣，不青不白，洒然自在，七彩宝光流转，挥一挥，有金花虚影，长虹划过。股股青华喷薄，如云似烟，飘渺灵逸，烟岚之中显化万千异象，山河、湖泊、大江、飞瀑、仙女、老者，一个个栩栩如生，活灵活现，真个造化神奇。

　　　　准提挥一挥树枝，锐气千条，霓虹滚动，异彩漫天，显然，又一件堪比先天灵宝的神器诞生了。

　　　　只见七种先天宝物全被他以大…法力点缀在了上面，那七种宝物已于树枝浑然一体，如琉璃一般，唤出七种颜色，玄妙无比。有了这七种先天宝物的加持，这件法宝的威力肯定是先天至宝以下的法宝的克星，当然现在不可能就达到那个效果，这得靠准提自己以后不断的继续淬炼。

　　　　更重要的是这七宝妙树是从自己本体菩提圣树截出，似乎七宝妙树与自己有一股心灵感应，以后随着自己的修为提高，这七宝妙树也会不断升级。，只要以后经过以后准提成圣时圣人道韵的洗刷和熏陶，到时绝不比先天至宝差。

　　　　“咦？”准提一声轻咦，竟然发觉自身的修为此时已经隐隐突破金仙的境界，只差一步便可成为太乙金仙的地步。

　　　　“没想到此次炼器竟然突破了自己许久未曾突破的贫颈，真是大道眷顾啊！”准提此时的心情极度愉快，多年没有突破的境界此时一朝突破。三千大道，条条可达混元，炼器之术也是大道之一，亦可超凡入圣，证道混云。

　　　　接引见准提手中这树枝越发生机勃勃，气息更加纯净和凝练，神辉绽放，霞光随身，琉璃光华，普照诸天，异香扑鼻，沁人心脾，神魂为之清净，堪称仙家奇珍。

　　　　“恭喜道友炼宝成功，不知道友欲为此宝名为何名？”接引笑呵呵的问到准提。

　　　　准提先是向接引打了个稽首以示感谢，然后才说到：“此宝多亏道兄帮忙才得以成功，还望道兄赐名！”

　　　　接引见准提说的如此诚恳就低头想了一会后说：“道友本体为先天菩提树，此宝是一道又本体一枝练就有辅以七种先天宝物，不如就叫七宝妙树吧！”

　　　　“七宝妙树！好名字！”准提叹道。

　　　　准提又好好看了看自己的七宝妙树，知道了自己法宝的一些能力，但还不能完全掌握，虽说七宝妙树和自己血肉相连，但没有好好修炼一下的话，还是不能完全掌握自己手中的先天灵宝。准提元神之力进入树枝里面，在核心处留下了一丝元神，开始祭炼七宝妙树。

　　　　准提静坐云床之上，头顶庆云如水，三花涌动，五气翻滚，之上托着非枯非荣，不青不白的树丫。七宝妙树随着庆云之上金光流动层层波动。

　　　　在准提祭炼自己的本命法宝七宝妙树时，忽然发现心思之中出现了黑色雾气，准提本能的明悟了这雾气的来源：孽障。

　　　　此孽障乃是修行之人的孽障，它是由业力、红尘气组成，这还是因为天地初开，红尘气不浓，业力不现，若是后世，便有天魔、心魔、业力、红尘气、劫数、幽冥气、轮回力等等一切邪祟加诸在众生的心中，使众生不明因果，不理天数，见证不到本源，永生永世沉沦在人世间，一次次的轮回。

　　　　所以后世修行之人，要灭天魔，斩心魔，于红尘之中历练，在劫数之中苦苦求生，只为明心见性，超脱轮回，不在沉沦苦海，逍遥人世间。

　　　　准提默念心经，雾气渐渐破开，随着孽障被破开，一棵肃杀磅礴的的菩提圣树在准提的心中升起，准提见到这棵圣树，立刻明了这就是自己的本源，只见准提摇身一闪，转眼间融入那棵菩提树之中，彻底的见证了本源。

　　　　得到这些意念的加持，准提心中的菩提圣树不断的震动，散发出无量光，那光辉璀璨而圣洁，好似一切孽障的敌人，欲要驱逐掉孽障。

　　　　这是只见准提周身发出晶莹宛如温玉的光华，似佛光似仙光，准提头顶上三朵温如白玉的莲花开放，胸中五气凝成庆云，庆云上一擎天巨树矗立其上，遍体金黄，非金非玉，一股庚金肃杀之气萦绕其上。

　　　　“照心光，入寂灭，炼先天灵光，从此天地间，将再多一位大能。”接引望着全是透出光辉的准提欣慰的说道。准提庆云上的菩提圣树，发出万丈光芒，照耀虚空，将四周的虚空照个通彻。这却是准提明悟自我，证了金仙。

　　　　仙境为天仙、真仙、金仙、太乙金仙和大罗金仙，成仙后就是天仙，然后积累法力就能靠磨时间达到真仙巅峰，但要突破至金仙，就需要领悟天道，提升道行。只有参悟内心虚假，供奉大道，顺天行事，不求他家，才能使得虚室生白，天道垂象，得了这真知灼见，神明自来，可以得其造化，才能晋升金仙境界。只要不遇天地大劫，不被大能所杀，从此无边寿命，无量逍遥，需知一证太乙道果代表元神不灭，**不死，也就是说元神不灭，**可以快速恢复！

　　　　只见准提高声唱道：“大道非凡道，玄中玄更玄，谁能参悟透，咫尺见先天。”准提已经深入了禅定之中，脑后一片金光灿然，金身法相隐隐浮现。

　　　　准提眉头越皱越紧，前生种种自脑中闪过，喜怒哀乐，不一而足，他本人的面部表情也随之在不断变化着。

　　　　在他身后，金身法相悄然发生了转变——金色的身躯逐渐凝实，整个形象开始清晰，最明显的是金身的头与手：准提的面色每一次变化，金身上就会多出一首二臂，每一首上表情都与准提本人相应和，或喜笑颜开，或怒容满面，或泫然欲泣，或惊恐不安，或愁眉苦脸，或踌躇满志……

　　　　当金身变为九首十八臂时，准提的面容变化忽地停住了，恢复到平日打坐中无喜无悲、古井无波的样子。准提从自己本体悟到的菩提金身终于初步炼成，以后随着修为提高，还会在升级。

　　　　准提缓缓睁眼，金身法相消失在半空中，成为太乙金仙，感到自己最近修炼时那种不舒畅、受到束缚的感觉消失了，与天地之间的联系更加的紧密，感悟天地时更加的如意，没有了平时朦朦胧胧、若断若续的感觉，就好像自己融身与天地之间，天地既是我，我既是天地，一个念头间，就能移山倒海，挪移虚空，天地任我遨游，一时心中大爽。

　　　　洪荒的升级体系由弱到强，分别是仙人（真仙）、地仙、天仙、玄仙、太乙玄仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙、混元大罗金仙、圣人几个境界。后面还有一个天道圣人，不过就鸿钧一人。每个大境界，又分为前中后三个境界。

　　　　现在的洪荒六道轮回还没有化出来，也就没有老死的说法。基本上修炼到太乙金仙，混在洪荒，只要不被人杀了，也就可以说是与天地同寿了。

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6。讲道得功德
　　　　准提和接引在西方须弥山时不时一起论道悟道，或者闭关炼制法宝，闲看庭前花开花落，静观天边云卷云舒，好不逍遥快活。

　　　　准提青色道袍一挥，须弥山涧直立的一株仙茶上沙沙抖落数十片碧绿嫩叶，化为流光飞来，白玉为盏，仙泉灌水，三昧真火当柴薪，咕嘟咕嘟之声，水汽蒸腾，停驻杯口上方，幻化仙鹤灵禽，飘逸灵动；一泓碧绿清泉之上漂浮片片翠绿茶叶，如同碧波湖海中浮沉的一叶扁舟，晃晃悠悠，好不逍遥！准提接引两人煮茶品茗，逍遥自在，快哉快哉！

　　　　弥山灵气十足，先天之物和灵花仙根无数，化形之数越来越多。这一批生灵以植物为主，植物存在日久，又接受开天功德，化形很快。但是先天不足，很多凶兽，妖兽化形之后法力强大，就以这些花草灵体为食。强大的妖兽也开始互相争夺领地，一时间乱糟糟的，准提固然知道这是必然，但也对花花草草什么的充满了喜爱之情。对他们提供了一些庇护。须弥山之上化形的灵物灵智不足，修炼仅仅依靠本能。

　　　　这一日准提正在宫中静心打坐，忽然心中有感，观看到西方中众多兽禽已成通灵之资，却不会开口说话，感叹大道艰难，众生求道之难，遂有心讲道，以期渡化这一方生灵，使期得闻天地至理，朝闻道夕可死。

　　　　准提对接引道：“师兄，你观西方众生已成通灵之资，然大道艰难，难闻大道箴言，不能化去横骨，开吐人言，化形而出。你我何不开坛讲道，度化众生？”

　　　　接引道：“善！”

　　　　准提一指，地面生出两棵白莲，大放彩虹七色光芒，氤氲之气缭绕，仙气阵阵，准提和接引飞落白莲花台，跌迦而坐，微启丹唇，七色宝音，无量光明，道：“吾兄弟两人乃接引、准提道人，上体天道，勤修道德！今感开讲大道艰难，众生求道之