其实，头一年小沉是很苦的因为急着出去，所以他拼命练功，但是虽然这是储物戒指，但老头是修真高手，自然不需食物，小沉纵然学会了龟息功，但练功是要消耗的，也亏得他是个胖子，否则早扛不住了。（大家要记住，人胖是有好处的，我以后去开个天下第一教，胖胖教，用巨大的体重来毁灭地球，瘦子们等着瞧吧^_^）
他根基非常好，又有多心经的帮助，只花了一年就到了辟谷，三十年就修成了元婴，只是因他进境实在太快，激发了老头的好奇心，于是硬把他留下，打算来好好研究一下，于是一呆又是一百七十年。
老实说这一百七十年他的进境的确很…慢，原本着玄阴派的东西就多，再加上每天要陪老头做实验下棋等，因此耽误了不少时间，不过他也真的学会了很多东西，比如八卦六十四掌，这套掌法是玄机子针对其强大的精神力而教他的。
现在大家学的都是现代科学，也就是走西方人的路线，西方人所奉信的现代科学暂时以原子论为主，是西方人心中的世界观，而在东方，古人们主要奉信的是元气论（是我国真实的文化）。
这是一种不同于原子论的独特世界观，他的基本单位是气。
在中国古代，其被认知为构成宇宙万物的本质，其以一种连续性的物质形态而存在，充满了整个自然界，且可以与有形物进行转化，用现代科学来说就是物质转换，而八卦系统则是从阴阳两种抽象的排比中推演出万物的相互关系和作用，阴阳五行系统则表现了阴阳相互消长和系统内在相互生克关系所引起的转化过程，其实他们最终都归结为气这种宇宙本体的结构形态和运动形态。
因此可以说万物皆是由气所组成的，不管是凡人，修真者，甚至是神或仙，他们都是由气组成，而每人身上的气都由多个经络枢纽点进行传递，不过每个人的位置都不一样。
而八卦六十四掌，这招真的是……很毒，一瞬间封住敌人六十四个重要经络枢纽点，使气运行受阻，运行不畅，可说是点穴的升级版了。
小沉本身精神力极强，现在在玄机子的指点下，他已经能凭意识来看身边气的强弱，一般来说实力越强气则越强，现在小沉看人是很有深度，因为他可以直接看到人体内气流动的状况（某种程度上的透视眼），这自然能准确地知道敌人经络枢纽点的位置，并予以痛击，这样岂不是已经赢了一半了嘛，不过这东西在使用时很耗精神力，以小沉来说他一天也只能用四次。
其实玄机子之所以会教他掌法还有一段故事哪，本来小沉经过上次和老头的pk，已经大大加强了其防御术的威力，任何有威胁的攻击在进入小沉的力场范围以后，全部都被化解，转移，甚至停滞。因此，两人的战斗变得很无聊，一个人拼命的进攻，而另一个人一动不动站在那里，任你打就是不还手，老头越打越无奈越打，越打越无聊，于是对小沉说光防御是不行的，所以教了他这套从河洛图中演化而来的掌法。
之所以是从河洛图中演化而来的，而河洛图可谓是天下奇门之术的祖师爷，这周易八卦皆是源自河洛图，玄机子看他天资聪颖，存心要教小沉阵法，但又不可明说（毕竟不是自己徒弟），因此小沉就学了包括阵法在内的一堆乱七八糟的东西，每天就如此这般日复一日年复一年，直到前几天玄机子实在受不了他的碎碎念，才把他放了出来，只是关照他以后要经常去看他老人家。
“吃啊，这些东西很好吃噢”小沉笑着说到，一个年约十五六岁眉目清秀，的小孩此时正坐在小沉对面，面前摆着不少好吃的，可是他却连动都没动一下，可这个小孩是谁呢？
；。。。 ； ；
第二十六章 物质转换
“可这些东西都是没有养分的垃圾啊，为什么要去吃他们呢”小孩问道
“……”
小沉不禁停了下来，和蔼的看着面前的小孩说“盘古，你现在和过去已经不同了，你应该学着去享受生活，学着去体会那些以前你不能感受到的东西”
……
这个小屁孩居然是盘古，大家一定很晕倒吧
其实这正是小沉在玄机子那里的收获之一，那日小沉正在琢磨如何做机关人，恰巧被玄机子看见，玄机子很好奇便与他探讨了起来，这时小沉才从玄机子处得知，机关人属于高级的机关术，名为人形机关术，又称人形傀儡术，有着非常复杂的工艺。
后来小沉将自己研究模块化机关人技术拿出来与玄机子分享，于是玄机子兴趣大增，两人开始了对机关人的研究，玄机子为了增强机关人的灵活度，更试着将辅助性的阵法融入其中，并教了小沉很多阵法的知识，哪知在学习阵法时小沉有了意外的发现。
据玄机子说周易和八卦皆是从河洛图演化而来的，因此河洛图可谓天下奇门之术的祖师爷。
汉代的孙安国说“河图者，伏羲氏王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦。洛书者，禹治水时，神龟负文而列背，有数至九，禹遂因而第之以成《九类》”
故事是这样的，相传远古时期的孟津河边，一天河水忽然大涨，波浪滔天，水中有一巨兽，似龙非龙，似马非马，浪里飞腾。
当时的伏羲黄帝与众臣听到有人报告，立即去河边观看，只见河中洪涛巨浪，波浪中一巨兽踏水如登平地，大体象马却身有鱼鳞， ；高**尺，有两翼，形体象骆驼，身上负有由花点构成的图案，黄帝命人走近河边，将图案记录下来，刚刚记下，怪兽即没而不见。
后伏羲皇帝认真研究了这副图发现它正是由十种花点组成，两种花点构成一组，布局在东西南北中五个位置上，每组花点所表示的数，其差均是五黄帝越研究越感到奇妙无比，后来他就依此画八卦，建甲历，定时辰，治理国家。
而在公元前二十三世纪，大禹治水的时侯，在黄河支流洛水中，有一天忽然浮现出一个大乌龟，当时，大禹与治水士兵正在河 ；边观察洛河水情，商议治理黄河大计，遇到乌龟在河里上下翻腾十分奇怪。
只见此龟行走水面，游来游去，身形庞大，甲背平圆。近处仔细观看，甲背上有九种花点的图案，大禹让士兵们将图案中的花点记了下来，带回去作了认真的研究；他惊奇地发现，九种花点数正巧是一至九这九个数，各数的位置排列也相当奇巧，各线上三数之和皆为十五，既均衡又对称，奇偶交替变化之中似有一种周转运动之妙，大禹受到启发，用此原理治理黄河，获得成功。
虽然两图是在两个不同的地方发现的，然而两者之间却有着极其微妙的联系，如河图中5个奇数和5个偶数的和是55，这叫做凡天地之数五十有五，这就是河图的全数。
洛书的九个数的总和是45。九个数中，1，2，3，4称为生数；9，8，7，6依次为上述各生数的成数。
去掉中央的5，纵线，横线，两斜线两端的两个数字相加，其和是10。10去1的9，这就是说9是1的成数。
10去掉2得8，8是2的成数。10去掉3得7，7是3的成数。10去掉4得6，6是4的成数。若将生数和成数相加，即：91=10，82=10，73=10，64=10。总和等于40，加上中间的5等于45与九个数的和相等。
还有若将中间的5加到一起，他的方阵排列是：
纵线：492=357=816=15
横线：276=951=438=15
斜线：456=258=15
总和=45
这样的运算结果和九个数的总也相等，且河图与洛书两个数之和正好等于100。
一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。
五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。
五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。
五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。
因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。
七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓"；春到人间草木知"；，木行的概念就是这样形成的。
九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。
洛书数字本太一下九宫而来，以四十五数演星斗之象。九宫八风图配合八风，八卦，中央一宫，即洛书的中宫，乃周围八宫的核心。
古人观测天象，认为北极星（太乙）之位恒居北方，可以作为中心以定位的标准。
九宫是据北斗斗柄所指，从天体中找出九个方位上最明亮的星为标志，便于配合斗柄以辨方定位，发现九星的方位及数目，即洛书的方位和数目。
北极居中何以能下九宫。
前人指出，体为北极，用在北斗，以斗为帝车，言北斗为北极帝星所乘之车，因北斗绕北极而旋转，就是北极帝星乘车临御八方之象，若根据斗柄旋指的八宫方位，便能推知四时八节的气象变化，也就是九代表了不同的时序。
洛书九宫数，以一，三，七，九为奇数，亦称阳数，二，四，六八为偶数，亦称阴数。
阳数为主，位居四正，代表天气；阴数为辅，位居四隅，代表地气；五居中，属土气，为五行生数之祖，位居中宫，寄旺四隅。由此可得出三点：一。洛书九宫是观测太一之车，即北斗斗柄从中央临御四正四隅而形成的。二。提出了洛书九宫与八卦的阴阳变化存在的密切关系。三。阐明了"；太一游宫"；引起的四时八节及二十四节气的节令转移和气象变化。
可见河图与洛书既变化无穷又相互联系，相互依赖，缺一不可。
最令小沉吃惊的是，从河图推出的八卦太极图，竟与现代电子计算机的基础………二进制数学有着默契之处。
二进制中的1，对应于八卦中的一条长杠“一”名叫阳爻。
二进制中的0，对应于八卦中的两条短杠“……”名叫阴爻。
当小沉用这种对应关系来“翻译”八卦时，就很容易看出八卦与二进制�
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