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叛逆者常不愿主动遵守这项传统。另外，Methuselahs也大多不理睬亲王的权力，因为他们通常活得比亲王还长久，能力十分强大，在他们眼中，一般血族和人类没什么两样。
第六戒条：弑亲
这项传统向来备受争议，过去的Elder指的是尊长，但当代的意义已逐渐转为特指亲王。也就是说，只有亲王拥有处决辖下血族的权力，这项权力是受到卡玛利拉所认可的，只要亲王是因为维护传统而使用此权力，通常长老便会支持他。这也是当代年轻血族与年老者的主要冲突点。犯下“谋杀罪”的血族成员，通常会被亲王以猎杀令缉捕。
对于严重违反传统戒律的血族，所谓的惩罚通常只有三个字：杀无赦。亲王有权下达猎杀令，他通常会秘密命令一些或全部辖地中的血族补杀犯戒者。若有其他血族敢协助被猎杀者逃亡，将视为是对亲王权威的严重触逆，而成功捕捉到被猎杀者的血族，通常会获得一定的名声，同时也可能有权取得被猎杀者的血液，因此许多年轻的血族常愿意参与猎杀行动。
一般而言，只要亲王下达了猎杀令，便在辖地内永远有效。但是卡玛利拉允许高层的秘密会议（Conclave）事前否决亲王的命令，参与秘密会议的成员以正反证据作为表决依据。若亲王不遵从秘密会议决议，虽然不会受到任何惩罚，但是必然会损失相当的名望。
六大戒律为Camarilla（密党）创立之时立下的，所以其他党派不必遵守。
这估计于不久的异端审判有干系。。。。。那群老古董受打击了。。。于是就搞出来个这个。。。。。
在我看来，血族中比较温和的密党是个专出小受的地方。。。。
哇哈哈哈哈。。。。
所以这坑的攻，偶素绝对绝对毫不犹豫滴将他扔到粗鲁霸道滴魔党里去鸟。。。。
该隐之血 该隐的小黑板 七宗罪
章节字数：3498 更新时间：10…04…14 18：35
第一、七宗罪的定义
七宗罪en：Sevendeadlysins，正式译名为七罪宗，属于人类恶行的分类，并由13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。天主教教义中提出“按若望格西安和教宗额我略一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行”。
“重大”在这里的意思在于这些恶行属于原罪，例如盗贼的贪婪源于**。
这些恶行最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，分别是贪食、色｜欲、贪婪、伤悲、暴怒、懒惰、自负及傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以骄傲为甚。懒惰在这里是指“精神上懒惰”。
六世纪后期，教宗额我略一世将那8种罪行减至7项，将自负并归入骄傲，伤悲并归入懒惰，并加入妒忌。他的排序准则在于对爱的遗背程度。其顺次序为：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色｜欲。较后期的神学家如圣多玛斯·阿奎纳则对这个排序方式抱有不同的意见。
“重大恶行”与不可饶恕的大罪是不可混而一谈。
圣经原文『和合本歌罗西书』
《歌罗西书》2：18不可让人因着故意谦虚，和敬拜天使，就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的，（有古卷作这等人窥察所没有见过的）随着自己的欲心，无故的自高自大，
《歌罗西书》2：19不持定元首，全身既然靠着他筋节得以相助联络，就因神大得长进。
《歌罗西书》2：20你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，
《歌罗西书》2：21服从那不可拿，不可尝，不可摸，等类的规条呢。
《歌罗西书》2：22这都是照人所吩咐所教导的。说到这一切正用的时候就都败坏了。
《歌罗西书》2：23这些规条，使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉｜体的情｜欲上，是毫无功效。
饕餮、贪婪、懒惰、淫｜欲、傲慢、嫉妒或愤怒，相信大部分人一辈子都至少犯过一次上述“罪行”，包括自己在内。只是区别在于，程度的不同以及认识的不同。
神曲里七宗罪的顺序：
但丁在神曲里根据恶行的严重性顺序排列七宗罪，其次序为：
一）好色－不合法礼的性｜欲，例如通奸。（但丁的标准是“过份爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱）
二）饕餮－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。（但丁的观点是“过份贪图逸乐”）
三）贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪。（或是以但丁的观点，贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”）
四）懒惰－懒惰及浪费时间。（懒惰被宣告为有罪是因为：其他人需更努力工作以填补缺失，因应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利）
均衡：一方比另一方付出更多。（从但丁的神学观念上去看，懒惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝”－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心）
五）愤怒－源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。（但丁描述为〃loveofjusticepervertedtorevengeandspite〃）｛译：正义爱被滥用对复仇和赌气｝
六）妒忌－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒。（但丁说：“Loveofone‘sowngoodpervertedtoadesiretodepriveothermenoftheirs”）｛译：爱自己好堕落对**剥夺其他人的他们｝
七）骄傲－期望他人注视自己或过度爱好自己。（因拥有而感到比其他人优越）（holdingselfoutofproperpositiontowardGodorfellows；Dante‘sdefinitionwas〃loveofselfpervertedtohatredandcontemptforone‘sneighbor〃）｛译：在适当的位置外面的藏品自已往上帝或家伙；Dante的定义是“自已爱被滥用对你的邻居的仇恨和蔑视”｝
四世纪当时的埃及僧侣伊瓦格里厄斯？泊恩太格司（EvagriusPonticus）把这些罪行定为八种“致命的激情”（8deadlypassions），而在东正教方面，这些冲动仍然被描述为“致命的激情”而不是深藏在他们体内的罪孽。而主动迎接这些“激情”或拒绝与这些“激情”对抗的人在正统基督徒道德神学（OrthodoxChristianmoraltheology）方面是被定位成有罪的。
四种基本美德和神学三美德合称为七德行。
神权政体
贪婪，失控的欲｜望，是七宗罪中的重点。其他的罪恶只是无理欲｜望的补充。：
色｜欲：肉｜体的欲｜望
贪食：胡为的欲｜望
妒忌：财产的欲｜望
懒惰：逃避的欲｜望
傲慢：卓越的欲｜望
暴怒：复仇的欲｜望
各种罪行其实环环相扣，所以各种各样的动机也被假设成是与各种罪行相连。例如骄傲（过度迷恋自己）其实暗示了贪食（过份消耗或浪费食物），其余各种罪行亦有相同的连系。每种罪行其实在表现出自视比神更重要，因而未能全心全意全神地投入去爱神。学者和神学家们也利用了属性（attribute）和原因（substance）设立图解（schema）来解释这些罪行。
Saligia
像之前所说的，七宗罪在拉丁语中为：“superbia”，“invidia”，“ira”，“accidia”，“avaritia”，“gula”and“luxuria”。在重新排列后，它们的第一个字母可以形成中世纪拉丁语“saligia”，然后衍生出其动词“saligiare”（去实行一条罪名，tomitadeadlysin）。
Variou**nemonicdevice**istforrememberingthesinsinEnglish，e。g。PEG‘SLAW（pride，envy，gluttony，sloth，lust，avarice，wrath）。
至于在天主教教义里，在2865个有编号并在教宗若望·保禄二世在1992年的命令下出版的章节里有一段关于七宗罪的描述。违反道德行为的主要编纂法典（ThePrincipalCodificationofMoralTransgressionforChristians）仍然是《十诫》和至福，正面道德的基本声明。
第二、天主教七美德
相对于七宗罪，天主教列出了七美德。
罪行美德
色｜欲（Lust）贞洁（purity）
贪食（Gluttony）节制（self…restraint）
贪婪（Greed）慷慨（vigilance）
懒惰（Sloth）热心（integrity）
愤怒（Wrath）温和（posure）
妒忌（Envy）宽容（giving）
傲慢（Pride）谦逊（humbleness）
第三、惩罚
色｜欲：在硫磺和火焰中熏闷
贪食：强迫进食老鼠，蟾蜍和蛇
贪婪：在油中煎熬
懒惰：丢入蛇坑
暴怒：活体肢解
妒忌：投入冰水之中
傲慢：轮裂
在神曲中有类似惩罚的设想。
第四、与恶行相呼应的恶魔
1589年PeterBinsfeld把每种罪行和恶魔联系在一起，代表各种罪行的恶魔会引诱拥有相同罪行的人。根据Binsfeld的分类，其配对如下：
路西法（Lucifer）：傲慢（Lucifer是因傲慢，不愿向耶稣下跪引起耶和华不满）
玛门（Mammon）：贪婪（财宝和贪婪的错误神）
阿斯蒙蒂斯（A**odeus）：淫｜欲（激怒或是欲｜望的魔神的始祖）
萨麦尔（Samael）：暴怒（愤怒的化身）
别西卜（Beelzebub）：贪食（苍蝇君主，圣经中以“鬼王”相称呼）
利维坦（Leviathan）：妒忌（象征邪恶的一种海怪）
贝露佩欧鲁（Belphegor）：懒惰（原为亚述的魔神之一）
PS：现代有人将冷漠归为第八宗罪，冷漠是全球化后出现的极有特色的现代人的原罪。
该隐之血 该隐的小黑板 关于群验证
章节字数：125 更新时间：10…04…11 17：13
从现在开始，群验证会定时更改。
这次更改的验证为：该隐有一个小女佣，请问这个女佣的名字是什么。
坐坐新群的号码：111392796
请大家务必遵守群验证。
并且在进群后改名，冒泡。
不然一律T出。
该隐之血 该隐的小黑板 该隐之血人物关系列表BY小琛子
章节字数：2230 更新时间：10…04…13 20：57
以下是原原（小琛子）总结的人物表，还是很详细的，一些暧昧的关系也点到了，我看了看，人物其实并不多，大家看一下就能理清关系了。么么。。
关于一些出场人物的小小总结
该隐——男，乌黑长发深蓝眼睛，暴走的时候会变成红色，额头上有血红色的倒十字架，平时是隐藏的状态，同样也是情绪不稳定的时候出现，貌似和至上神耶和华有过一段纠结的往事，不过出场的时候记忆封印了，现在到底是什么样子还很难说呢…但是总而言之这位妖孽大人做了不少祸乱人间的事情，又和桀桀交换