一家客栈。又来了一些僧人，还有一些道士。新来的僧人和道士，还带来了另外两个和他同龄的男孩子。
其中一个男孩子特别神奇，因为他一来，大人们都围着他转，对他的关照很细心。一天那男孩子瞅个空子，来到他的面前说：“我叫崔盛公，你叫什么名字？”
“我不能告诉你。”吴育奇说。
“为什么？”崔盛公回答。“他们不让你告诉我吗？”
还未等他回答，过来一个僧人，连忙把崔盛公领走了。他望着被大人们呵护的崔盛公，想不明白眼前的事情。
在客栈里住了很长一段日子，似乎在等什么人来。大家都围着那个叫崔盛公的男孩子转，倒把他和另一个瘦弱的男孩子忽略了。于是他和那个瘦弱的男孩子玩在了一起，并且知道了他的名字叫钟福山。
又一天，来了一群僧人和一些道士。大人们躲在客房里好几天都没有出来，连崔盛公的影子也看不见。几天过后，大人们才溜出房间，崔盛公也在院里疯跑了，对他的关照明显懈怠了，崔盛公终于可以和他们在屋外玩了。但是他吴育奇却被隔离起来了，问了他爹他娘的一些事情，大人们拆开他纽襻里的半枚铜钱，拿去了好几天才又缝回他的衣襟里。他被严加看管起来，就像崔盛公来时受到的待遇。
一天，一个面善的年轻道长来到他的房间，对他说：“你叫吴育奇吗？”道长讲的是江西话，他有一多半听不懂。
“我叫吴育奇。”小吴育奇一口苏南话，软软的吴语，让道长听得也很吃力。
“你爹你娘都已不在人世了，孩子。”道长把手抚摸着小吴育奇低下的头。
过了很久，吴育奇才抬起头来，眼里禽着泪花：“我不能回去了吗？”
“是啊，回去很危险。”道长说。“我们还要继续南下，到广州去，明白吗？不过，不管你以后身在何方，为师要你永远记住你来自苏州府安吴县青石桥杨柳湾。你给师傅磕头吧。”
吴育奇当即跪倒在地，向董扶与磕了三个响头，爬起来说道：“他们也跟我们走吗？”吴育奇说。
“他们是谁？”道长说。
“崔盛公，还有钟福山。”吴育奇说。
道长脸色变了，说：“以后不要跟他们玩，知道吗？你的身份不同了。”
十三，雕龙剑谱（2）
蓦然间，四周的屋顶上面出现了许多带刀的蒙面黑衣人。屋里的僧人和道长们都仗剑跳出屋外，形成对峙局面。
一个个黑衣人跳下地来，院里已经杀成一片。但他们始终无法靠近几个孩子所住的客房，更多的道士和僧人手里拿着长剑，守在门前。
一个大汉扒下蒙面的黑巾，嚎叫道：“‘大方阁雅’的道士董扶与听着，别跟少林寺的秃驴搅合一起，不要以为你们两大派携起手来，就可以对抗朝廷。今儿我们天煞剑的人都到这里了，交出你手上的人，自有你的好处。”
黑衣大汉说对了，眼前的道士们都是来自“大方阁雅”。那“大方阁雅”在贵州大方县北，乃一代名士、武当松溪派第四代传人陈贞石的所居住的地方，董扶与和夏枝溪是他的弟子。陈贞石号通九道人，本是江西人，一生喜爱游历天下，壮年时随戚继光平倭，解甲后寻师会友到了贵州的大方阁雅，为当地的风光所迷，娶妻扎根下来。
个儿高高、长得像一个虾米的夏枝溪道士在院里回骂道：“黎礼三，何必拉大旗糊弄我们呢？咱们也不过是各为其主罢了。若能起各自的主子来，未必在你们之下，你们何曾又代表朝廷了？”
一个僧人背着崔盛公从屋里冲出，捉对厮杀的人没有想到僧人带着孩子不从房顶逃，而从正门走，一时没有了主张，眼睁睁地看着道士背着孩子从人群缝隙中冲出，等到四周屋顶布控的黑衣人反应过来，跳下屋顶，早有人截住厮杀，那僧人已经冲到前院，但他身后还是跟去了一大群黑衣人，僧人把崔盛公放下地，一掌一个，把一拥而上的黑衣人打翻在地，趁黑衣人攻势稍微一迟缓，背起孩子冲出院门。黑衣人从地上爬起来，追出门外。一些道士和僧人也跟着杀出去了。
“屋顶上的人都下来，给我一间间房子搜，如果我没有看错的话，这院里还藏有一个孩子。”还是那个黎礼三在说。
一个道长背着那个瘦弱的孩子钟福山冲上了屋顶，院里又响起喊杀喊打的声音和人们上房的脚步声并渐渐远去。
过了好一会儿，院里安静下来了。
屋里，董扶与道长对男孩吴育奇说：“记住，孩子，追杀我们的人，是“天煞剑”的人，他们并非与我们有什么深仇大恨，他们也是出于无奈。只不过，我们还不知道指使他们的人都是谁。好了，现在没有人可以伤害我们了。”道长把吴育奇紧紧搂在怀里。小吴育奇过度紧张的神经松弛下来后，在道长怀里沉沉睡去。
一觉醒来，天已全黑了。吴育奇翻身起来，发现自己睡在床上，董扶与道长守在他的床前。连日来的奔波，东躲西藏，一种举目无亲、伤心之极的感受涌上心头，不由得放声大哭，哭得山响，道长没有劝阻，让他尽情哭泣，尽情宣泄，这是人最正常不过的表现，无论大人还是孩子，连遭变故不大哭一场不足以把心里的悲苦抖落出来。好一会儿，吴育奇的哭声才渐渐住了，不时还抽泣一下。
“好了，孩子，我们也该走了。”道长说，脱下身上的长袍，搭在孩子身上，一把将他搂在怀里，推开窗户，越窗而出，两个起落，纵上屋顶。
头上一弯月亮，照出四周黑黢黢的一片屋顶、阁楼，也照出前方一个高大的人影。他已经在屋顶守候多时了。
董扶与浑没有看见那人影似的，搂着吴育奇闯过去了。那人影展开双臂当即扑过来，董扶与把盖吴育奇身上的长袍撩起，抱着孩子一个矮身，那长袍灌满了风，人立而起，道长把长袍推向人影，那人影闪开一边，长袍竟然回过身来，又打着旋地扑向人影，人影又闪开了，长袍站立不倒，与人影对峙。就这么一会儿功夫，董扶与搂着孩子斜刺里冲过屋顶跑远了，那人影觉得面前的长袍像人虽能打转，却有诸多古怪，一腿踹去，长袍软软地蹩下去了，人影把长袍捞在手里，才发现纠缠他的是一件长袍，回头一看，董扶与已经没有了踪影。夜空里响起他狂怒的哀嚎声：“董扶与，你就是逃到天边，我黎礼三也绝不放过你！”随后，他伤心地抹了一把眼泪，“我想放过你也不能啊。”
其实，董扶与就在不远处，一手搂住孩子，一手挂在拐角处的屋檐下，托起两人的重量。他使出自己独创的壁虎功躲在暗处。
黎礼三沿着屋顶向前追去，他的身影很快没入夜色里。 电子书 分享网站
十三，雕龙剑谱（3）
董扶与再次纵上屋顶，搂着孩子无声地原路回到客舍。这一住，就是半个月，其间又换了几次客栈。不知道经过了多少日子的奔波折腾，董扶与终于带着吴育奇辗转来到了广州番禹，在城东闹市里结草为庐，这样住了好几年，师伯、师叔们都找来了，才盖起了一座道观“云庐寺”。每日里吴育奇跟着师董扶与观主学功夫。在他12岁时，寺里来了好几个男孩子、女孩子，他们中就有后来一直追随他左右的师弟魏老四、彭师弟和师妹邝自珍。几位道长中有一女性道长叫邝桂芬，是以收录了女弟子。道观里有了孩子们的笑声、打闹声。练功之余，他也掏出他的竹笛吹玩一会儿。但凡孩子们间有了争执，闹到师叔、师伯甚或观主那里，总是师弟、师妹们的错，时间一久，大家都让着他，护着他，还好的是，他也不在师弟妹中耍狂。
一天，观主董扶与把他叫去了，拿出一本剑谱，上书“雕龙剑法”。他说：““奇儿，听说这是昔年太祖出家黄觉寺时，师傅要他练的剑术。太祖将剑术修炼在身后，便离开寺庙闯荡天下了。太祖以天下为己任，身怀绝技，深藏不露，故能成就王业。若说这剑谱，有很多不合常理的地方，这正是“雕龙剑”非同寻常的地方。大智者，实不足为庸者道也。为师要你学了这剑术，成就一番事业。”
吴育奇深感不解，学剑就学剑呗，拉出太祖作甚？心里这样想，嘴上却说：“有师傅教我，这“雕龙剑”还有什么不合常理的地方？”
董扶与严肃地说：“这完全取决于你，没有人教你，你自己慢慢琢磨吧，练成啥样是啥样。不过为师会密切关注你的进展。”
“为什么，师傅？我完全听不明白你的话。”两人相处日久，彼此的口音都有所中和，理解上已经没有什么太大的困难。吴育奇说他听不明白，是指师傅怎能叫他自个儿练剑呢？这是从未有过的事情。
董扶与说：“问得好，我心里也有许多个“为什么”解不开。我们师徒二人慢慢自个儿解。要你自己练剑，不是为难你，实在是不得已而为之。你好自为之。”
自此，吴育奇每日学完师傅教的功夫，还要挤出时间琢磨“雕龙剑法”。他很快觉出这剑法的荒唐之处来，越往深里走，招式越是不可理喻。应该劈刺的地方，挽了一个剑花归于无影，那不是让人攻进来不做丝毫的防守？但小吴育奇也从中尝到了思考的乐趣。当他把后一个招式学全，再把前一个招式结合起来，他隐隐悟出其中连贯的妙处了。但雕龙剑法练到第二层，再也没有丝毫进展。师傅叫他别贪快，把前面领悟到的招式练熟再说，自会触类旁通。日子一天天波澜不惊地流逝，“雕龙剑法”的一二层境界，他已经烂熟于胸，每当他在寺院里挥舞“雕龙剑”时，霞光撒满“云庐寺”，照得寺里一片喜庆气氛，引来一群灵鸟飞落寺里的树上欢鸣不已，董扶与师傅的脸上既喜又忧。
吴育奇把剑谱背得烂熟，那册子终日带在身上很不方便，丢在家里吧，师傅又要他切莫让人偷走了。他把烦恼给邝师妹诉说，邝师妹当时没有说什么，过了好几天找到他说，她有办法了，她写了满满几页纸的古怪符号，说这是女书，邝桂芬师傅教她的，把雕龙剑法抄写成女书，谁也看不懂，不就安全了？吴育奇大喜，当即要师妹把剑谱抄写成女书，然后把原来的剑谱烧毁了。那女书就交给师妹保管起来了，有时心里对剑法招式有疑惑，还与师妹捧着女书一道参详。
三年后，董扶与师傅和师叔夏枝溪带着吴育奇去了福建福清县的南少林寺。他在那里又见到了崔盛公和钟福山。
南少林是由北少林分出来的，元朝初期，蒙古人南下，北少林为了避免战乱把少林寺毁掉，而叫一部分弟子南下，再建一个少林寺，这样不至于使少林寺完全被灭亡，所以就有了南少林寺。明朝立国二百多年以来，南少林寺在明初无意间参与了一件惊天大事的策划和行动，尽管不断遭致朝廷或明或暗的打击，但寺僧们坚守自己的善举和信念，毫不气馁。当时，太祖的皇孙朱允炆继位，是为建文帝，不到几年因为削藩招致诸王反叛，发生了靖难之役，朱允炆的四叔、后来的成祖朱棣带兵打进南京，年轻的天子朱允炆仓皇出逃，逃到福建泉州，泉州开元寺的僧人们窜连了福清少林寺的武僧们挺身而出，相助朱允炆逃亡