不过，认为是我爸也好，你们谁和我爸过往密切，尤其是女同事，尤其是和我爸有过肌肤之亲的女性，你们小心着吧，就当是我爸要收你们去，也行。
千万不要以为我爸生前对你们多么多么好，不能把你们怎么样。
其实那不是我爸，是杀害我爸的恶鬼，你们千万不要放松警惕。
“警惕我爸！”我振臂高喊。
人群里有许多人举起了手，虽然没有喊出来，我知道他们是在心里大喊，并且把人称从“我”改为“你”。
“小心我爸！”我又振臂喊了一句，看到照样有人呼应我。
完后，我想，你们愿意咋地就咋地吧，反正我仁至义尽了，道理和你们讲得够清楚的了，还是安主任那句话，你们慎自为之！
喊完这两句口号，我就分开众人，扬长而去。
下午，小波给我打电话，“小红哥哥，奶奶今晚做‘猛固布达’。奶让你来吃。”
我说，“好啊，我一会儿就往家里赶。”
“猛固布达”是满族、赫哲、鄂伦春、鄂温克等少数民族的一种传统美食，它是用哲克特（小米）煮的一种饭食。
满族在小米粥里放上猪肉，赫哲和鄂伦春族放上鹿肉、野猪肉等等野味，而鄂温克则用鱼肉煮食。这种做法的食品，蒙古族也有，他们称之为“小肉饭”，后来，满、赫、鄂等民族也称之为小肉饭。
不过，罗奶始终管它叫“猛固布达”。至于“哲克特”，更多的人翻译成小米，有的人也将其翻成黄粘米。
从东北少数民族饮食时间点上看，翻成黄粘米，也不是没有道理的。
那时，他们是一日两餐，早餐是日出两竿时吃饭，晚饭是日落时吃，跨度这么大，要吃点儿抗饿的，小米和黄粘米这两种米，显然是后者。
不过，随着食俗的改变，他们早就随着汉族的习惯，将一日两餐，改为一日三餐，那么，小肉饭大多就用小米了。
我爸在“十八站”有朋友，我知道，有个郭叔和我爸走得近，郭叔一年要种几麻袋红粮谷，脱去皮，也灌几水冷布袋的小米，总要给我爸一袋两袋的。
这些小米，我爸固定要送给在山里护林的罗叔，也就是大波小波的父母，剩下的，就背到罗奶家，留着罗奶做“猛固布达”。
罗奶说她做的“猛固布达”和“小肉饭”不是一回事儿，不是一个味儿。
究竟有什么不同，没几个人知道，包括我爸在内，也没人吃过“小肉饭”，就没法比较。
不过，听说“小肉饭”里放部分动物内脏，比如心肝。
这是和他们的“大肉饭”相对应的。“大肉饭”里动物的内脏就全了，包括肺、肚、肠子，想想把肠子的味道煮在粥里，我混身都打冷战，那将是什么味儿呀？
可是，人家就那么吃，狩猎回来，把猎到的动物肢解后，把肉，包括内脏洗净，用一口大锅煮上，然后再抓上两把米，一同煮，就那么个生活方式。
罗奶的“猛固布达”要讲究些，罗奶说，宫廷里都叫“猛固布达”，小米粥里加的东西都是细作的，气味不是特别大的。象大、小肠，脏气味太重，后宫里的嫔妃、格格，怎么能吃得惯那个东西？
罗奶除了放切成细条的五花肉、里脊肉以外，沾内脏边儿的，一律不放。然后，就放点儿盐。不象“大、小肉饭”还要放动物油，尤其是野猪油、鹿油。
那味儿一定很香，但对身体不利。想来，皇宫深院里早就知道这一点。
我跟我爸一起到罗奶家吃两回“猛固布达”，每次都吃完了一碗，又把碗伸给罗奶，让罗奶再给盛。
我爸说，“你可别吃撑着。”
罗奶说，“哈斯克呐么，以后要成为莫罕！多吃两碗，没的关系。”
后来我打听我爸才知道，罗奶说的“哈斯克呐”可以翻成小伙子，而“莫罕”是了不起的英雄。
我能成为了不起的英雄吗？
那时，我还小，看不出所以然来，现在长成了，就长成这么一个样子，罗奶还肯以“莫罕”称呼我吗？
尽管她有那么一个美好的愿望。
不过，今天我在西北山苗圃地头上的表现，可以称之为“莫罕”或者“巴图鲁”！
没准哪个歪歪的小说家会把我那段战绩写进歪歪的小说里，也未可知。
这次我是坐着市内公交车去罗奶家的，再有两站地就到了，我挂在胸前的额其合又叫了起来，有情况？
我伸手去衣服里，把额其合和神刀拿了出来，准备和恶鬼决一死战。
可是，额其合象个电力不足的玩具似的，越叫声越小，后来几乎等于**一般。
结合在苗圃的经历，我意识到这是我爸的魂灵，要跟我上罗奶家去呀。
第17章 “木杜里就是木杜里”
罗奶家院门半掩着，我走了进去，看小波撅着个小屁股用一根筷子摆弄着她家花坛上什么东西。
罗奶家沿前窗我爸给砌了一溜花坛，这是我爸在这儿建筑里面，屋里屋外干得最蠢的一件事情：这溜花坛正好接住从房沿上淌下的雨水，一到下雨可就坏了，花坛里满满一下子雨水。
说我爸蠢，就蠢到底了：你说就把那破花坛拆了得了，他不，而是用薄铁皮打个接水的槽，挂在房沿上，下雨时，雨水流到接水槽里，引到西侧淌下来。
你说这个劲儿费的！整这么一个花坛干啥？
要有心，那么大个院子，在院中砌个大花坛岂不更好，想种什么就种什么，长高棵，也不挡着窗户，象现在这个花坛，五十公分以上的高棵植物就把窗子挡黑一大块。
我拍了一下小波撅出来的小屁股，“干啥呢？这么专注？”
小波回头看是我，“小红哥，你看。”
我凑近去看，见蚯蚓样的软体动物在花坛的土里一拥一拥地拱着，粉红色的身子看着挺柔软，其实很有力量，花坛的土有些板结了，用手去抠都要把手指抠疼了，可是它这家伙，一拱就把土拱翻开了。
“它可有劲儿了，你看。”小波说着，把手中的筷子插进花坛的土里，足足插进去有五六公分。
看小波插的时候挺费劲，拔下来，也相当的费劲吧？可是，那东西拱两拱，就把那根筷子拱倒了！
它有多大的力量？
“这是什么？”我问。
“奶说它叫木杜里，”小波说，“这是它们的孩子，大的，有这么长！”
小波比划着五、六十公分的样子。
“木杜里是什么？”我问。
“木杜里就是木杜里，是二爸从大山里拿回来的。”
大波、小波管我爸叫二爸。这种称呼是满汉结合的产物。
“走吧，进屋吧。”我说。
“好吧，明天再和你玩，噢。”小波放下手里的筷子，一手揽着我腰，往屋里走，她的小胸脯硬硬地顶着我的肋骨处。
进了屋，就满屋的“猛固布达”的香气。罗奶正在灶上的一口锅里，用个木质饭勺子搅粥呢。
罗奶家许多用具都是木制的，比方她家的饭碗，就是木制的，黑黢撩光的，看不到一点纹理。刚开始接触，你一定认为它们脏得不行，可是，每顿饭后，罗奶都用碱面沏水，非常用心地洗那些碗。
洗完，冲又冲的，罗奶在别的方面特别节省水，唯有洗刷饮食器皿，不惜水。
“好香啊！”我赞叹。
“你就愿意吃这一口，放桌子吃饭吧，好了。”
小波应一声，放开我，去搬她家的那个小炕桌。
“奶，”我问罗奶，“木杜里是什么？”罗奶好象小波说的一样，也说，“木杜里就是木杜里呗。”
看来没有与之相对应的汉语。
“哪天我拍几张照片放在网上，征求一下动物学家们的意见，这是什么动物？可别说是新发现的物种。”
罗奶笑了，“新发现的？我比小波还小，就和木杜里玩。”
“它能和人在一起玩儿？”
“那是，木杜里还能看家呢，主人放在哪儿，守着什么，它就不会跑，原守在那里不动。除非是它熟悉的人，它不熟的想接近它主人让它守的东西，那人可就倒霉了。”
“会怎样？”
“会怎样？它的力量可大了，还能喷出一种棘毒，足以把人眼辣瞎了。”
“嘘，”我倒抽一口冷气，“亏得我刚才没动它！”
“你？它不会，你爸是它的主人，它们还会伤你？我们家，我和小波没事，大波就不行，着它边儿，它就弓起身来吓唬大波。”
“我爸是它的主人？我爸让它看着啥？”
“看着花。”
“看着花？”
“吃饭吃饭，拿碗盛饭！”罗奶打断了木杜里话题，张罗着吃饭。
也是，有一丝糊味儿飘上来。新煮出的“猛固布达”很烫，我用筷头挑着吃。边吃我边和坐在我对面的罗奶说话。
“奶，那恶鬼今天把我们单位的一个女孩子整死了。”
罗奶沉下脸去，她没问“你咋知道是那恶鬼干的”诸如此类的话，她知道我确切知道那恶鬼的行踪了。
“我爸生前的什么事它都知道？”
“谁？知道？你爸的事你知道多少？”
我摇摇头。
“是啦，你爸的事，你做儿子的都不知道多少，更何况说别人了。”
“他们说，那女的和我爸好……”罗奶放下筷子，说，“那是你爸悠忽悠忽地去看生前相好的女人，被恶鬼跟上了。”
“那他怎么不保护跟他好的女人，和恶鬼搏斗？！”我义愤填膺。
罗奶叹了一口气，说，“人刚死，那魂灵啊，象刚出生的婴孩似的，软弱无力啊，一阵风就能把它吹跑了，他哪有力量和那个能致死人的恶鬼比划呢？”
“奶你说，我是我爸的亲人吧？”我取消了一个“最”字，“你说，那恶鬼害死了我爸之后，它得有多少次机会对我下手，怎么一直到今天下午才来捂扎我？”
罗奶认真看着我，象看我有没有被那恶鬼弄伤似的。
看我安然无恙，才说，“你知道，把你爸杀了，那恶鬼得费不少力气，一时半会它还积攒不了力气对你下手，更何况，你有你的守护魂灵守护着你，它轻易近不了身。到有力气了，你也防备了。我的额其合管用？”
“管用，它是我的守护神。哎，奶，有的时候，它的叫声，咋那么小？”
“那它遇到你爸的魂灵了，你爸老上我这儿来，它不生。虽然你爸死了，它也熟悉你爸——你可不能用神刀扎你爸呀，把他的魂灵扎死了，扎散了，他就永远不能托生了，你爸是个好人呐。”
“在苗圃，我把那恶鬼扎了一刀，它流血了，流的是绿血，它咋是绿血呢？”
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