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从作者的叙述手法可以看出来，作者已经是在减弱本文的门槛了，但是作者在选择的时候就应该知道，上古卷轴有着自己独特的世界，作者想要利用这个世界，就必须用主角自己的世界观来看待，而在开篇之中，虽然术语少，但是主角的视角却是透露上古的世界观，导致前期代入感极其缺乏，如果不是游戏死忠估摸着是搞不清楚前面一段的（本人玩过上古卷轴，依旧……==
作者对于奇幻其实很有自己的把握，在气氛的渲染之下，作者其实做的很好，随便从中一段选出来，都可以认出奇幻的题材。
【星级】：★★
【扫文员】：刺球
【书名】：《上古卷轴天际之子》
【简评】：一，很有好感的名字，对于上古卷轴我好新奇的感觉，让我有种再读封神榜的膜拜感。读简介才知道居然是西方文，西方玄幻文？对于西方的神话，我果断不了解的。、
二，作者，你知道吗？读你这本书的时候，我如同在听一个知识渊博的人讲故事，是一种娓娓而谈的宁静感。这个感觉我很喜欢。你书写的风格，是我所欣赏的。
三，情节过渡自然，飞机失事然后主角意外进入一个不明区域，然后接触到一些新奇从未经历的事件。直接带出金手指，卷轴！而那莫名出现的大龙更是一个突如其来的引线，它和那莫名消失的卷轴有什么直接关联吗？很值得期待
四，整个故事有些杂乱，作者的每个章节部分似乎都独立开来，无法让读者有一个统一的认知。背景，人物，所处方位。很找不到主心骨的感觉。
【星级】：★★
本期推荐：
【书名】：《上古卷轴天际之子》
【作者】：月下飞天山
【链接】：/book/
有什么意见请提啊
目前初步修改了一遍。
但当局者迷旁观者清，更何况作者是个初涉小说创作的新手。自己一眼望去很容易产生“谜の感觉良好”，最后只大改了两章，删掉一堆长篇累牍的冗话重写等等。
所以，为了读者能看到更优质的内容，同时也让作者能够更容易意识到自己的不足，希望大家能踊跃提出自己的见解。
比如说，假如你觉得这本书语言僵硬，请说出来你觉得哪几章出了这种问题，以及哪几章这种问题轻一些。这样通过对比作者能更容易地发现问题所在。
能提出的问题包括但不限于以上。
谢谢啦。
关于对一些书友的回答
有些书友问的问题吧，属于误会，但挂在书评区不太好看。所以这类问题作者以后统一在这里回复，如果有书友发现留言被删了，请在这里寻找。仅仅用于误会向的书评还有些系统屏蔽发不出来的回答。
1、内容断层的太厉害了，开头几章开启古墓的龙爪钥匙哪里得到的都没交代，获得龙语力量昏睡过去后也没说古墓的boss怎么处理主角就跳出一个面具男你这是每个章节一本小说的节奏吗
作者回答：作者在文中已经全部交代过。（1）龙爪钥匙就插在门上，有人在主角之前提前来到了这里。（2）古墓的boss因为感官被屏蔽，不会从棺材里爬出。
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2、一点也提不起看少男卷轴的兴趣……╮（╯▽╰）╭
作者回答：别这样……别人看到还以为作者写的是本**小说。
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以下345678一共6个问题由同一读者问出－－《＇评论＇看了十几章，一个天际老玩家谈谈看法》
因为书评区敏感词屏蔽发不出来，所以在这里发了。
3、序章能改改么，应许之地这种特指的宗教名词最好别乱用，不把重点放在那疑似卷轴的东西上，讨论什么以色列啊，而且犹太人从来不是战斗种族亚述巴比伦波斯罗马把犹太人轮了一遍又一遍，他们和诺德人可不一样。
作者回答：关于序章，“应许之地”作者不认为是乱用。然后吧，且不论咱们说的不是同一时期的以色列，死海古卷是上古卷轴的原型，刻意去抹黑他们这个有点没道理啊。
4、另外按照游戏的世界观，上古卷轴不可能被损坏。它存在于这个世界，却不属于这个世界。就像你用一块木料做了一个球，上古卷轴就是你从这块木料上削下来的，生活在球里怎么伤害球外的东西？如果要卷轴和主角相容，只能是穿越的时候借世界之力相容，奥杜因的一口火可差远了。
作者回答：这份卷轴是一个待填的坑。另，卷轴的本质在于上面的信息，以及，奥杜因也不算是小角色啊。
5、龙语墙是告诉你识字，龙的灵魂是将知识传给你告诉你字的用法。你看龙语墙只是学会了字，却不会用，你是用不出龙吼的。尸鬼的传承最好免了吧，他们的灵魂都在松加德了，怎么给你传授知识？
作者回答：游戏中尸鬼也是会使用龙吼的。虽然灵魂去了松加德，但尸体上仍旧保留了些许意识，作者认为其中可以包含对龙吼的运用，当时也在文末注明过这一改变。总之这是小说，不是lore。作者会尽量遵守世界观，但也会做出一定修改。
6、面具男如果不是触手怪本尊就太搞了吧，以触手怪的性格对知识无尽的摄取，他会允许凡人这么交换知识？做什么交易不交税啊？
作者回答：面具男触手怪什么的，这才刚刚开个头，后续还很长很久远。
7、龙在天际里绝对不是像游戏里那样随便杀的。
作者回答：20w字了才死了一条龙，很不随便了。如果你是说击杀的方式的话，海尔辛好歹是个主管狩猎的魔神，继承他力量的一群狼人把一只普通的龙打残然后由主角补刀，有何不妥？
8、精灵信仰的不是八圣灵。
作者回答：作者在第五章提过，有关于这个世界的知识与设定层面，作者会按照主角的眼界以及获取的来源慢慢递进，现在主角还是菜鸟一个，所以获取的信息都很浅显。将来主角接触了更多领域，就会发现现象后面还有更接近本源的东西，从而把深层次的架构展现出来。目前来说，一个诺德“乡巴佬”，他对精灵的认知恐怕只有两点，一是曾经被泰伯赛普汀征服纳入帝国领土，二是世界大战和要求把塔洛斯从圣灵名单里除名。
然后说说八圣灵吧。当初八圣灵的宗教体系被创造出来就是为了让人类与精灵都能够一同信仰，即使现在先祖神洲这种组织冒了出来，也不能改变夏暮岛在泰伯赛普汀之后湮灭危机之前整整一个纪元的时间里都是帝国的领土。
精灵确实是信仰圣灵的，可能叫法不同，但实质都一样，比如阿莱西亚教团把auriel转化成了akatosh，比如y‘ffre/jephre和kyne的神秘联系。lore中也提到精灵信仰的神祗很多都被纳入了八圣灵系统。关于这些不同的神祗信仰，将来会在小说中详细表现，但是既然提出来了，作者会在原文增加修饰。
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9、考据党表示大毒。。。这东西完全是挂着上古卷轴的名字，写自己的异界穿越文，偏偏剧情还是按主线走的。感觉就像打了一大堆mod的上古。龙肉能吃你敢信？龙语墙直接三段不卸你敢信？雪漫攻城弩杀龙你敢信？可以看出作者明明很了解天际，偏偏在一些常识上总是错误的。
作者回答：你提的这几点都是在可行范围内啊。
关于龙肉，原文的说法是某个非常强大的魔法师将之当做炼金材料试吃吧？在游戏中，龙的**确实是可以（短暂）存在的，至少在战斗中你可以很清晰地观察到龙被你打成头破血流的样子，死亡后迅速消解是因为旁边有个龙裔。
关于龙语墙学三段不卸。这个地方在任何小说中都要改啊，否则一篇小说中主角为了学龙语下至少60遍的诺德人古墓，且不说读者能不能忍，作者也没能力把一个场景换着语言写六十次不重样啊。
关于雪漫攻城弩杀龙。那条龙最后不是主角一嗓子吼死的吗？如果你是说这个太高科技，作者可以回答你，现实历史中弩炮是古希腊人发明的，公元前就有了，天际出现这种东西不过份吧？还是说必须按照游戏里那样用小弓射才行？
如果真是考据党，提出的应该是这种问题（这是最近一次有人给作者提出的意见）：
读者问：阿祖拉创造虎人以及信仰时间之猫月神糖神什么的都是虎人族的神话体系，所以直接说虎人是阿祖拉创造的不太恰当吧，毕竟还有其他的学说，而真正怎么产生的还是个谜
作者答：谢谢指正，会在原文补上据说两个字。根据虎人的神话来看，虎人和木精灵本来是同类，然后阿祖拉把一部分木精灵变成了虎人。
序章 穿越的序幕
人类惧怕时间，时间惧怕金字塔。四千六百年过去了，它依然静静聆听着来自远古的风沙。在古埃及人眼中，金字塔就是永恒的象征吧。
雅典卫城的最高处，是一片石柱林立的残垣断壁。曾经枝繁叶茂硕果累累的橄榄树没能在雅典娜的守护下万古长青，女神已不再眷恋这块土地。
圣母玛利亚的大教堂矗立在塞纳河畔。工匠精心雕琢出华美的玻璃与石砖，诗人献上给予全人类的美好祝愿。然而世界并没有进入这些雕像和诗篇所描绘的全新纪元。
……
我翻看着相机中的照片，感慨万千。
昔日仍在故乡时，年少的我对远方无比憧憬；如今我能够直面她们，却已不复当年的情怀。
我们生活在新世界的黎明下，科学与逻辑将拂去陈旧的面纱，新兴的事物和思想会发展壮大。
右手拇指轻快地敲击按键，直到屏幕显示出在“极光之城”特罗姆瑟市拍摄的一系列照片。特罗姆瑟是挪威北部最大的城市，位于北极圈内。
从古老的北欧神话，到民间史诗《贝奥武甫》，到瓦格纳的歌剧《尼伯龙根的指环》，再到网络游戏《worldofwarcraft》中的风暴群山与奥杜尔，我对这块心目中的“应许之地”总是抱着极大的欣赏与向往。因此这次旅行中，斯堪的纳维亚半岛的篇幅占据了相当重要的一部分。
但我对北欧最深刻的情感并非来源自其文化。情感是冲动而感性的，将情感激发出的事物也是直观而震撼的。这样的事物，如星云，闪耀在宇宙中每一个深邃而幽暗的角落；如极光，触手可及却又神秘莫测。
极光……