们问问万晓利和苏苏谁没挨他绑过，谁没挨过他打，把人家逼得直哭！”大巴掌前妻抢着说。
宋庆如吃惊地看了看钱大肚子，问：“万晓利真跟着副局长吗？”
“那还有错，也是被人家先祸害后霸占，逼得人家妻离子散。他有了万晓利就不理我了，后来又有了苏苏，他更不理我了。我就跟他离婚了。”大巴掌前妻又抢着说。
“我咋不知道，汪大夫没跟我说过呀，是不是他也不知道呀？这么大的事为啥他不对我说呀？”宋庆如说。
钱大肚子说：“老长时间的事了。汪大夫能不知道吗，那是他不愿意对你说。他喜欢的人跟着别人，他能随便往外说吗。”
宋庆如生气了：“我得问问汪大夫，为啥不告诉我？”
钱大肚子说：“问那个干啥，你和万晓利原先为了汪争风吃醋，闹腾了一阵子。现在咱俩就要结婚了，你和汪大夫没关系了，还惹那个麻烦干啥！”钱大肚子拉着宋庆如坐在自己的身旁，接着说：“咱们也该准备准备了，我一定把你风风光光地娶到家，不能委屈了你，也不能让人家说我得了便宜。”
宋庆如嫣然一笑，在钱大肚子的脸上亲了一口。转过头去问大巴掌：
“副局长啥时候跟苏苏结婚哪？日子定了没有？请谁做伴娘啊？你看我行不行？”
“快了，还有十多天。己经请万晓利做伴娘了，就不麻烦你了。”
“啊，我明白了，你这是要一次把两个人都娶到家呀！”宋庆如笑起来。
大巴掌嘿嘿地笑起来了。
副市长说：“老邹真有你的！我一定去闹洞房，你可不要嫌我发疯啊！”
宋庆如从麻将桌上拿起色子递给钱大肚子，又把色子拿回来：“来，我替你们打色子，你们玩儿吧！”
………【第10章常青树】………
孝敬父母不能等。孝敬父母是用语言说不尽的，是用任何比喻也比喻不尽的。有人把父母的光辉比做灿烂的太阳，永远永远的照耀着我的身。这话乍听很伟大，其实这也微不足道，灿烂的太阳还有晚间，太阳被挡住的时刻，还有黑暗，父母的恩情是没有黑暗的。
我们从小的时候，母亲就一把屎一把尿的伺候我们。没奶吃，母亲就用大麻杆点火，烧打“布”子的铁盒子。她左手拿着大麻杆，右手拿着一个带把的铁圈，套在一个小铁碗上打“布”子（喂孩子的浆糊），每天夜里要起来两次，没黑天没白天，一天要点火五、六次，一喂就是两、三年。我们这七个孩子都是这样喂活的、长大的，妈妈太辛苦了！在我家挨饿的年月里，父母亲几乎每天都吃不饱，以莱粥充锇。
在德惠县城里住的那几年里，我家的饭锅里几乎每天都有菜粥。父亲因为经常吃菜粥，得了营养不良性浮肿，脸大了，肚子大了，腿粗了，腿粗得迈不动步了！爹去卫生所看病，卫生所大夫给开“康复粉”就是把黄豆炒熟压成粉面。父亲经常往家里买干菜。为了添饱肚子，我父亲经常往家里买些干菜。有一次，他一次就买了干罗卜英子40多斤，干白菜根本就买不起，就是在白菜地里搂的也买不起。他扛了好大一困干罗卜英子，这是人家在罗卜地里搂的。爹买回来，妈拿出一大把泡在大盆里，要泡2－－3天，然后把干罗卜英子放在锅里，加上水再加上面碱再煮一天，用手能捏动了，涝出来切碎，放上点儿苞米面，做成苞米面糊涂。每天三顿饭，我家要吃两顿苞米面糊涂。
我记得最清楚的就是我去达家沟小学读六年级的时候，每天我在外面找宿，找到一家小吃部，就住在他家的店铺里。在这没有家的那36天里，因为父亲每月挣21元钱，爹的兜里没钱啊！我和父亲一样，父亲每顿早饭一中碗高粱米粥，每顿中午饭一中碗小米干饭，每顿晚饭一中碗苞米楂子粥，天天如此，天天挨饿，整整挨了36天的饿。爹饿得没精神了，走路很慢了，坐到哪里就不爱起来，连说话的声音都小了。饿到这个程度，爹连一句怨言都没有，对我总是笑呵呵的。叫人看了真叫人心碎！
爹为了我们不忘本，能记得祖宗的教训，他把家训写成对联，卦在宗谱上：
祖德宗功一家仁德家风厚，
子承孙继万卷诗书追先人。
在破‘四旧’时，这幅对联同家谱一起烧了，这是我在2003年重建家谱时，回忆起来的。我家从我爷爷起往上找没有一个读书的，祖祖辈辈都是文盲，饱受文盲之苦。到我太爷，他很开明，他觉得不读书没文化，就要受欺负，所以，供我父亲上学，供我二叔读书，后来又供我老叔上学。我二叔因为不喜欢读书，读了几天就不读了，我老叔读到国高毕业。我父亲读到师范学校毕业。为了后人不忘祖宗，父亲编写了这幅对联，又把它卦在宗谱上真是用心良苦，是儿孙们的凯模。
古语说，不孝有三，无后为大。这话说起来似乎违背国策，但这句话从来没听说过这是句错话。在城里，有的人不要孩子，说孩子是麻烦，是累赘，影响了她的吃喝玩乐，这样的自私自利者已经出现了，在大城市里具有很快地漫延之势。在她们的心里就没有国家这个概念，如果人人都不生孩子，国家没人了，还哪来的国家！哪来的军队！哪来的众生啊！她忘了人类的传宗接代的重要性了。
农民们总结出来：生一个太少，生三个太多，生两个正好。我也同意这种观点。
我爱我的曾祖父、祖父母和父母！虽然他们已经离我而去了，但我的思念之情，依然己故。
多少事从来急，一万年太久只争朝夕。有好多事情可以等，孝敬父母不能等。谁都是父母生父母养的，也就是说，没有父母就没有你、没有我、没有他。就从这一点说，禽兽不懂孝敬父母，所以禽兽不知孝敬父母，这也是人与禽兽不同之处。人不孝敬父母，他就不是人，是性畜！不用管他的身价多高，就是国家主席，也是有父有母的。不用管他的身价多低，就是没职业者，他总是有爹有妈的，不孝敬父母他孝敬谁呢？用努力工作去讨好别人，让别人说句好话；用孝敬别人的父母，不孝敬自已的父母，让别人说句好话；这都是装的，装给别人看的，这都是假的。只有孝敬父母，他才能很好的完成本职工作。就现代大小官员，不论他在什么位置上，只要他不孝敬父母，怎能想向他能全心全意为人民服务呢！怎么能健设和谐社会呢！孝敬父母人人会说，但孝敬父母的人却不是人人。
我认识一位国家职工，我问他：
“你爷爷叫什么名字？他是干啥的？”
他笑了笑，豪不在意的说：“他爱叫啥就叫啥呗，与我有啥关系，我们也不在一起住，多年不来往了，他叫什么我哪知道。他可能是农民吧。”
与他爷爷“多年不来往了，”这就说明对他爷爷豪无感情。可能己经不认识他爷爷了！
我要问，你这个高中毕业生怎能连你爷爷叫什么都不知道！没有你爷爷怎能有你爸爸？没有你爸爸怎能有你呀？这是绝对的真理，谁也改变不了的。像你这样“孝敬”的孙子大有人在，到乡下去看一看，不用说爷爷，就是父母也很少受到儿女的孝敬。不给衣穿，不给饭吃，不闻不问，大有人在。再过几年是不是连他的爸爸叫什么名字都忘记了呢！象这样连自已的爷爷叫什么名字都不知道的人物，怎能很好的为人民服务呢！就是他把本职工作完成了，也是为了挣工钱。
我还问过一位国家职工：“你的姥爷叫什么名字？他是做什么的？”
他说：“不知道他叫啥，也没人告诉过我呀。他可能是工人吧。”
姥爷是母亲的父亲。没有姥爷就没有你的母亲，没有母亲就没有你。姥爷和爷爷同等重要。可你为什么就不问问你姥爷的名字呢？还是没把姥爷当回事！
穿的是否让父母满意：儿子和媳妇穿的衣服是否和父母穿的一样？不是说你穿尼子父母也得穿尼子，而是你们穿的价植基本差不多。
在城市远郊，在农村，在山沟里，一些父母穿的和青年人穿的截然不同。有的人说，人老了，不需要穿好的。我看不然，不是老人不想穿好的，而是儿女不给他穿。这样的儿女能说他是孝敬父母吗！他给自己的孩子穿得花花绿绿，他自己也穿得像漂亮的公子和小姐，给父母却穿得破布烂衫，鞋不像鞋帽不像帽，这样的人能说他孝敬父母吗！就是他口头上说几句好话，但那不是真心的。在城里有多少父母有好衣服的，儿女看了都觉得欣慰，但也有一些父母过着贪困生活。
前30岁看父敬子，这几乎人人都能看到，人人都有休会，而且做得真切。后30岁看子敬父，这可就不一样了，有的人家把父母忘到耳门以后，不管他们的吃住，甚至不顾他们的死活。虎独不食子，父母总是惦记儿女的。父母老了还要孝敬儿女，什么时候能孝敬到头呢！谁不是父母生父母养的，那为什么要给父母气受呢？
有的人家不是分居，把父母放在另一个屋里，吃饭时分开吃，或不给饭吃，或给吃吃不饱。有的人家则把父母撵出去，衣食住行什么都管，不管死活。在电视上看见的，孩子们为了几百元的养老费都不给，争得你死我话。儿子告父母的，父母告儿子的，大有人在。这些孽种！他们把父母看做是多余的，累赘，害群之马，他们是忘了生他们养他们的是父母。
全国人民团结起来，教育教育那些不孝子孙吧！
………【第11章 祸害妇女】………
后四家子老孙家（中农），是我姑太奶家，她是我太爷的亲妹妹，她的儿子，我叫大爷，就被土匪绑票了。土匪抓他的时候，土匪要走了；几个土匪从屋里往外走，就在这时，我大爷正蹲在屋里的朋顶上。他没小心；弄出动静来，被土匪叫下来，就被抓走了。赎金为五支步枪（三八大盖），五百发子弹，二十个手榴弹。土匪在进院时，打了我姑太爷一枪，枪打在膝盖上，没治好，死了！
听我爷爷说，在第二次日俄战争中，因为中国**，战争是在中国东北打的。那时吉林大地上很容易见到俄**人。中国人管俄国兵叫老毛子。他们的手脚不老实，连偷带抢，尤其是见到拿瓶子的中国人，他们就认为是酒，非得抢过去，打开瓶盖闻一闻，一闻是酒，他向你伸出手，举起大拇指，说一句：“欧切尼，哈啦勺！欧切尼，哈啦勺！”一闻不是酒，啪的一下子把瓶子摔得粉碎！见你不高兴，上去就给你一脚。他们也很聪明，他们还知道中国的老头是掌管钱财的，看见穿得破破烂烂的人是穷人，衣兜里不会有钱。所以，他们不理那些穿得破破烂烂的人，专找穿得好的老头，将他领道没人的地方，搜身，搜出钱包，把钱拿走。搜不到钱包，就给你一脚。
最怕老毛子的，不是老头而是那些姑娘、年轻的媳妇和老太太。老毛子见到女人，不管老少，先喊：“马达木，上高！马达木，上高！”接着就把她拉到没人的地方，扒去衣裳……德惠县城东面的达家沟镇，一个开药铺的老鲍家，这家的媳妇当时不到四十岁，长的很漂亮。稍胖一点，个子也不小，她穿着花上衣，粉红色裤子，头上插着一串花，脸�