“帮你清理伤口。”轻轻松松的一句，没事人似的。
“有你这么清理伤口的吗？！”
“那不然怎样？不清理干净就会感染狂犬病毒，他那个样子你都看到了。”说着，他朝壁柜上的墨墨瞥了一眼，狂躁中的墨墨还在发出不满的“呜呜”声。
瞧了瞧有些暴躁不安的墨墨，我开始后怕起来，只得乖乖地让他继续“清理”伤口了。
“清理”完毕，白泽用手指轻拭着嘴角，问我：“他没有告诉过你，昆墟上下来的人都有一定的自愈能力么？”
如果在他的嘴角上涂上血迹，那么他此时的样子一定很像电影里嗜血的暗夜精灵，魅惑而邪恶。我正在脑海里浮想联翩，听到他问，不由心虚道：“没有……你问这个做什么？”
“没什么。”
白泽离开了好半天，我还在兀自琢磨着他那句问话，不过最后还是得到了个结论：他的意思一定是在说他的口水能帮我的伤口愈合得更快。
墨墨终于“醒”了，但醒过来的仅仅是他作为兽的躯壳，而他的记忆还在沉睡。不知是不是还记着我踩他一脚的仇，他对我总是充满了敌意，我精心给他煮的饭也不肯吃，生怕我给他下毒似的。每次在他的虎视眈眈下吃饭干活，我都在担心他会不会突然过来给我一爪子，真要是再来那么一下，我想我绝对吃不消了。
先前被他抓伤的地方恢复得很快，结的痂已经掉了，新长出的皮肤看不出一点痕迹，不知道是不是白泽“清理”过的结果，可无论怎样，我心里还是挺感激他的，至少被一堆事情困扰的时候还有个人在旁边，虽然我嘴上依然对他不太客气。
虽然对我敌视，墨墨对白泽竟然出了奇地依赖，白泽走哪儿，他跟哪儿，狗皮膏药似的粘着。白泽没事的时候喜欢坐在门槛上发呆，墨墨就卧在他的脚下，轻轻地摆着尾巴，时不时用脸蹭蹭他的小腿，亲昵得很。而白泽则会摸摸他的头，或是挠挠他的下巴，他就惬意地眯了眼睛，很享受似的。
每次看到那副感人的“人猫情深”，我都恨得牙痒，可也毫无办法，只能盼着墨墨的记忆快点恢复，快点变回人的样子，这样我们的生活才能真正步入正轨。
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第十六章 伏藏（上）
更新时间2012…5…13 11：29：24 字数：1070
新年的气氛还未散去，法会和节目依旧一出接一处，直到过完酥油花灯节和亮宝会这个新年才算完完全全的结束。大街小巷依旧很热闹，而有时的我依旧很落寞。我们两人一猫相处的也还算和谐，除了偶尔的剑拔弩张。
依然没有刘建他们的消息，有时候，会想一下严浩和林诗晓有没有好转，其他人有没有事。我更关心的是他们那天遇到的“骷髅阵”到底是怎么回事，还有那两人身上发生的事情到底和“骷髅阵”有没有关系。
想去一下拜访洪切师傅，之前的法会太多太紧凑，想必寺院很忙就没去打扰他，眼看这年过完了，就找了个时间去拜访他。
“丫头你可是无事不登三宝殿啊！”洪切师傅一见到我就招呼我坐下，并吩咐小喇嘛去端来热腾腾的酥油茶和点心给我吃。
“你拜托我的事情有些眉目了，之前忙于法会的事情一直没有时间联系你。”洪切师傅的光头肉肉的很有意思，他眯着眼睛微笑着的样子很像我去世多年的外公，睿智，慈祥。
想起来上次的电话里他说要先查阅经书才能给我答复的，我都差点忘记这档子事了，看来他老人家年事已高，记性却是很好。
他没有直接告诉我，而是反问：“你知道莲花生大师吗？”
“知道一点，他是藏传佛教里的一个佛，我在寺院的殿堂里见过他的佛像。”我老实地回答。
“那你知道伏藏吗？”
“不知道。”奇怪了，他问这些干嘛？我可没功夫研究佛经典故。
似乎看出了我的不耐烦，洪切师傅笑了，他要我坐在他面前的藏毯上耐性听他讲完，或许我会有所收获。
古代印度，有一位乌金国的国王乐善好施，笃信佛法，可惜膝下多年无子继承王位。一日，国王于海面上见一硕大的莲花漂浮，取之，发现里面有个婴儿，以为神迹，遂迎其回宫立为太子，取名莲花生，意为莲花中降生之子。
太子逐渐长大，神通渐显。到了公元八世纪，应吐蕃王赤松德赞的邀请进藏弘扬佛法，他以密宗法术收服藏地的凶神邪崇，使之立誓拥佛法，并建立三宝俱足的桑耶寺。他还从印度迎请无垢友等大德入藏，将重要的显密经论译成藏文，从而开创藏传佛教，成为“红教”的开山祖师，并以神通和咒术而闻名。在藏民的眼里莲花生大士是“咕噜仁波切”，意思是“珍贵的上师”，是为过去、现在、未来三时诸佛的总集。
然而，佛教的日益兴盛引起了当地原始宗教——本教的极大不满，信奉本教的贵族开始激烈地排斥佛教，随后爆发了一场声势浩大的灭佛运动，他们毁寺驱僧、焚毁佛经，强迫僧尼还俗或弃“佛”归“本”。
莲花生大士早就预言佛法会经历天灾人祸，受到各种迫害。为使佛法保存下来，莲花生大士将众多佛经法器收藏于山洞、石窟、虚空、龙宫甚至后人的心灵之中，是为伏藏。直至因缘一到，在护法的帮助下，得到授记的上师会寻得这些法要，从而使法脉得以延传。
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第十六章 伏藏（中）
更新时间2012…5…15 19：34：15 字数：1014
“您跟我讲的莲花生大士伏藏的典故和那骷髅阵有什么关系呢？”听完故事，我的疑惑反而更深了。
“听你讲那骷髅神规模浩大，可为什么这样一座建筑存在在平阔的草原上会没有人发现呢？”洪切师傅捻了捻下巴上的小胡子，微笑道：“你再想想看，有什么不合常理的地方？”
“您的意思是……那骷髅阵不是一直都在那里的，而是在特定的时候才会出现？”
“我只能说有这个可能，骷髅阵也许一直就存在那里，但是出于某种原因我们看不到，因缘一到它才会出现，而那些客人们恰巧在那个时刻到了那个地方，所以看到了它，并且和它有了近距离的接触。”
“哦！我明白了！您是指那个骷髅阵有可能是伏藏？或者说是伏藏的一种形式？”我飞快地转动着大脑，努力改变着自己的思维，以求能够第一时间明白这些在我听来玄之又玄的东西。
“我是这么猜测的，但是没有看过实物不敢妄下定论。”他端起茶杯喝了一口，“你能带我去看看吗？”
“我不知道路呀！去过的人都走了，现在也联系不上。”我和他一样的失望。
“对了！我有莫宇拍的那几张照片，我这就去拿给您看！”说着我起身往外走，一边暗自庆幸自己醒目做了备份。说实话，我也迫不及待想要弄清楚这到底是怎么回事。
后面传来师傅的声音：“嗳！看你这丫头急得……”
拿了笔记本就准备回去寺院，被听见动静出来查看的白泽叫住了：“半个小时前有你的电话。”
“嗯？”我条件反射地去摸裤兜里的手机，但很快反应过来他指的是客栈吧台的座机，“预订房间的吗？你直接安排就行了。”
“不是，是找你的。”
“谁啊？找我干嘛？”觉得奇怪，私人电话一般都会直接打手机的。
“是个男的，只说找你有事，留了个号码。”
“哦！回来再说吧，我现在有事出去一下。”说完不等他回答就出门了。
虽是黄昏时分拍摄的，但足可以看清楚整个骷髅阵。洪切师傅沉默着，仔细看着那些照片，脸色却变得越来越难看，嘴里不停地念叨着：“怎么会这样，怎么会这样……”
“怎么了？有什么问题吗？”察觉到不对，我连忙问他。
“这……这不是伏藏！”他颤抖着手指着照片说，“我听了你的描述，开始以为它只是用天葬者的头骨砌成的骷髅墙，因其布局特殊就猜想可能是作为伏藏来保护某样珍贵的法器或是经卷。但是这么看起来没有那么简单！”
“为什么？”我的心一下子揪紧了。
他背了手来回踱步，手里的象牙念珠拨得咔咔作响，“如果真是伏藏，寻找个天然的山洞水塘，或是就地取材在天葬台附近修片骷髅墙即可，根本没有必要兴师动众修建那么大规模的建筑。从这大概的布局来看，更像是……更像是……”
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第十六章 伏藏（下）
更新时间2012…5…17 21：19：08 字数：1199
“您倒是快说啊！”我有些急了。
“阵法。”他有些艰难地说出这两个字。与此同时，我差点叫出声来，因为记得刘建也这么说过！
他继续解释说阵法不单单是指作战策略这类有形的、实质的东西，还包括一些无形的东西，例如咒术。阵法本身并无褒贬，要看是什么人使用和处于什么目的使用。如果骷髅阵是作为阵法的话，那么从那样的规模和布局来看，建造者的目的不是一般的大，而且这样的处心积虑极有可能是出于恶意。
“看到那上方的黑气了么？那都是怨气啊！”
顺着师傅的指示，我看见照片上的骷髅阵上方果然有一片很薄很薄的黑云，乍看上去还以为是背景火烧云的一部分，可仔细观察能够看出那片黑云和火烧云并不在一个水平面。
“想想看，笃守佛门法规的人怎么可能会用那么多的牺牲来布这个阵？我佛慈悲，法会上的祭品都是用面塑的替身来替代牲口，用人类祭祀是更不可能的事情。”说道这里，洪切师傅有些愤怒，“真残忍，作孽啊作孽！”
“难怪，他们误闯了这个阵法所以被下了咒。”想到这儿，我把严浩的症状描绘给师傅听。林诗晓并没有去过骷髅阵却知其所在，那么她神智突然不清想必也与其有关，所以我把她的也一并说了出来。
师傅听完却皱起了眉头，“奇怪了，听你这么说又不像是咒术。”
“什么？”我被他一百八十度的急转弯搞得稀里糊涂。
师傅说，咒术是死的，不会因施咒的对象不同而改变效果。见我不明白，他打了个比方，“比如说给好几个人吃同一种毒药，那么他们出现的中毒症状肯定是一样的，只有可能因个体的抵抗力不同而有所轻重。而且咒术是不会传染的，听你讲那个女孩并没有去过那里，所以不可能会出现症状。”
“不是伏藏也不是咒术，那会是什么呢？”
“也许是一种我们所不知道的阵法，佛主保佑它的出现不要引起什么事端来。”师傅眯了眼双手合十，“具体的还是需要到现场看了才能知晓。”
“我知道了，我回去再联系一下他们，一有消息就通知您。”
“好的。”他点头，苍老的脸上略显疲惫。
想起那张戴了面具的脸，我问师傅：“您能告诉我骷髅神代表什么吗？”
“骷髅神和鹿神一样，代表祥瑞。”他说骷