魔佛同修--破茧- 第33节

　　“怎么回事？”罗睺有些不止所措，他对“天外天”最为了解，知道要使得“天外天”产生如此震荡并且震出裂缝需要什么样的力量。他更担心在外面的爷爷在这毁天灭地的力量下，爷爷肯定会出事的。

　　天悟手疾眼快一把抓住想要走出“天外天”的罗睺：“大哥稍安勿躁，等一下‘天外天’稳定了再出去！”

　　罗睺急的四下乱走，心神不安。“天外天”一直疾驰了三天三夜，速度这才慢了下来。罗睺急不可耐地跑出“天外天”。天悟等人急忙根了出来。走出“天外天”眼前一片混沌，哪里还有“温柔乡”的影子，更是看不到罗障月帝了。

　　“爷爷！”罗睺知道爷爷肯定已经遭遇不测，大叫一声嚎啕大哭起来。

　　“大哥！也许爷爷没事的，我们只是看不到他。”天悟违心的安慰着罗睺，他自己都不相信自己说的话，整个“温柔乡”都灰飞烟灭了，罗障月帝怎么可能会存活下来呢

　　“是啊，是啊，罗睺兄弟往好处想想，我们四下去寻找一下你爷爷。”释迦四兄弟也跟着天悟劝解罗睺。

　　天悟六人漫无目的地在混沌之中飞行了好几天的时间这儿哪里还有半个活物。“温柔乡”碎裂了，也真正成了罗障月帝的埋骨之“英雄冢”。

　　罗睺哭的两只铜铃般的大眼通红，自己刚刚见到爷爷就又和爷爷永别了。天悟和释迦四兄弟也是唏嘘不已，罗障月帝为了救他们才和妙妍天魔玉石俱焚的，他们几个也是从内心里感激这位认识不久的老人。　。。

第五十七章　终见地藏谈经论法　善辩天悟口吐莲花（上）
天悟迟疑了好几次终于对罗睺说道：“大哥节哀吧，爷爷为了救我们而与整个‘温柔乡’同归于尽了，我们应该好好地活下去，报答爷爷的恩情啊！最后一关毁了我们去最底层寻找玄冰魄珠然，早日回到阿修罗界吧！”

　　罗睺没有说话只是重重地点了点头。

　　天悟等人寻找着通往“十八欲”最底层的入口，连续飞行了十几天的时间，到处一片混沌，哪里有什么入口可寻。

　　没有声音，没有颜色，没有任何活物，这里只是一片混沌。连续不停地飞行使得已经恢复了魔力其他几人都有些吃不消了，天悟因为受到心鬼偶的侵蚀，心灵深处受到损伤，现在魔力连一半也没有恢复过来，此时他脸色苍白，有些体力不支了。

　　“休息一会吧。”释迦伯风心疼地看着天悟，他理解天悟心情，现在只有一步之差就可以寻找玄冰魄珠了，天悟肯定着急。

　　天悟因为之前与云裳的一段旖旎生活，现在对云裳的思念之情更是深入骨髓，如同万只蚂蚁啃食着心灵，要不是苦海那一段时间刻苦修炼，心灵境界的大幅度提升，现在天悟早就崩溃了。想起苦海龙远对自己的严格要求，天悟暗暗庆幸。同时想到自己的鹰母，已经好几年没有见到母亲了，不知道她是否已经修炼圆满，达到涅槃境界了。此时的天悟心里五味杂陈，好像一团乱麻一样。

　　天悟等人停止了飞行，谁也不说话，六个人盘膝悬浮在半空之中，抓紧时间恢复魔力。

　　突然一道金光在天边亮起，金光迅速照射过来，破开混沌，笼罩在天悟等人身上。祥和的乐声从遥远天际传来，天悟的心里一片空蒙。金光之中朵朵莲花漂浮着。令人心宁神静，清爽怡然。空灵中充满宁静之美，清新中充满自在之心。天悟的心突然一疼，一种从未有过的忧伤袭面而来。他起身跪在半空如同一个痛哭着寻求依赖的孩子，满心只剩下了虔诚的流泪的欲望。

　　一道空灵悠远的声音传来：“小友你可以拥有爱，但不要执着，因为分别是必然的。你什么时候放开了，什么时候就没有烦恼了。当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。”

　　“菩萨！我始终放不下，我一定要救云儿，她是我的唯一，她是我的一切，我不能放弃！”天悟声音哽咽，痛苦折磨着他的心灵。

　　金光笼罩着天悟六人把他们传到了一个幽静的空间。金光之中只见地藏王菩萨头戴毗卢冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持锡杖，一手持莲花，一头形似狮子的狗为坐骑，其名号曰：“谛听”。地藏王菩萨宝相庄严，慈祥和悦，让人不由自主产生顶礼膜拜之心。

　　地藏菩萨妙难伦，

　　化现金容处处分。

　　三途六道闻妙法，

　　四生十类蒙慈恩。

　　明珠照彻天堂路，

　　金锡振开地狱门。

　　累劫亲姻蒙接引，

　　九莲台畔礼慈尊。

　　天悟六人齐齐跪倒在地。

　　地藏王菩萨慈祥地看着天悟：“小友，你还是放不下你的恋人，有执著心对你修行不利啊，你难道没有想过这个问题吗？”

　　“没有了云儿，我修行又有什么用处呢，我之所以苦苦修行只是想有能力保护云儿，让她过得快乐，不受别人伤害。”

　　“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。”地藏王菩萨苦口婆心劝解着天悟。

　　“什么是爱呢，佛就没有爱吗。佛要普度众生，没有爱怎么救众生呢？”天悟仍然执迷不悟。

　　“佛对众生之爱是没有差别的，佛爱人也爱花花草草以及畜生鬼怪，没有差别的。这种爱称之为慈悲之心，与你所说的爱是不一样的。”地藏王菩萨说道。

　　“爱与爱有什么差别呢，佛爱众生想普度他们脱离苦海，我爱云儿也是想让他快乐，这有什么产别呢，佛可以为了众生舍弃自己的，我曾经听过一个舍身饲虎的故事。”

　　天悟对着地藏王菩萨娓娓道来：很久很久以前，在南瞻部洲有—个大国，叫摩诃罗檀囊，统率着五千多个小国家。国王有三个王子——摩诃富那宁、摩诃提婆和摩诃萨青。三个王子里，小王子摩诃萨青天生具有一副慈悲心肠。

　　有—天，国王和王妃带着王子，率领群臣出外去游玩。国王久住深宫，很少远行，游玩了—会便觉得有些疲劳，就找了个地方休息。而三位王子如同出笼的小鸟，快活地穿梭在丛林之间。忽然，他们发现了一窝老虎。一只雌虎正给两只小虎喂奶，雌虎面黄饥瘦，虎仔活泼可爱，但雌虎为了充饥，似乎正要吞食小虎。　　

　　小王子见此情景，就问两位哥哥：“哥哥！你们看那只雌虎瘦得皮包骨头，快要饿死了，但他仍然给爱子喂奶。依我看，雌虎在饥饿的逼迫下，一定会把虎仔吃掉的。”

　　两个哥哥也同意弟弟的看法，说“如果雌虎饿死了，小虎没有奶吃也同样会饿死的”。

　　小王子难过地说：“那么，怎样才能让雌虎不吃掉虎仔呢？”

　　“依我看，除非有新鲜的肉和温热的血，否则它是一定会吃掉虎仔的。”两位哥哥说。

　　小王子听后进—步追问哥哥：“那你们说，如果有人把自己的血和肉施给那只饿虎，这只饿虎还有活下去的希望吗？”

　　哥哥肯定地说：“当然能够活下去了。但如果谁把身体施给了饿虎，这个人却是不能复活的”！txt电子书分享平台　

第五十八章　终见地藏谈经论法　善辩天悟口吐莲花（下）
兄弟三人你一言我一语地议论着，而小王子的内心却有一番考虑，他打算牺牲自己，救活母虎与虎仔。小王子决心已定，陪着两位哥哥走了片刻，向两位哥哥说“哥哥，你们先走一步。我有一点儿事情要办，随后就来”。说完他独自走入小径，回到刚才那只饿虎停留的地方。他走到饿虎面前，毫不犹豫地将身体投向虎口，不料，饿虎只朝他望了—眼，却闭著嘴巴不吃他。看到饿虎的神情，小王子若有所思。他早巳下定决心舍身供养，为了实现自己的心愿，小王子干脆找来一截尖锐的木头，往自己身上猛戳，使鲜血汩汩流淌而出。一直咬著嘴唇的饿虎，看到鲜血，立刻恢复了精神，吐出鲜红的舌头，开始舔食王子的鲜血。饿虎喝足了血，又继续吃王子的肉体。　

　　先行几步的哥哥，迟迟不见弟弟跟来，十分担心，忍不住走回来搜寻。他们边找边喊“摩诃萨青！弟弟”！

　　然而除了风声，四周没有—点回音。两位王子忽然想起刚才弟弟提出的问题，不寒而栗。他们急忙跑回雌虎停留的地方一看，天哪，可怜的弟弟已经被饿虎吃得精光，只剩下—副带血的白骨散落在一旁。

　　“你觉得这个王子对生命的爱与我对云儿的爱有多大差别呢？王子可以为了饿虎而舍身，我完全也可以为了云儿舍弃自己的生命！”天悟非常坚定地说道。

　　地藏王菩萨对于冥顽不灵的天悟没有办法，他同时也在思考着天悟的话，心中暗想：“爱一个人就不是大爱了吗？”

　　天悟没有给地藏王菩萨思考的时间继续说道：“菩萨您曾经发下宏愿‘众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。’这又和我对云儿的爱有什么差别呢，你爱的是终生，我爱的也是众生之一！如果不能真心真意地去爱一个人又怎么能真心真意地爱更多的人呢？您说我放不下执着之心，菩萨您呢，您又何尝不是放不下呢？如果您能放的下那还管众生干么，还管地域空不空干吗？”

　　看着有些迷茫的地藏王菩萨，天悟心中暗喜，以天悟能口吐莲花的巧嘴连阿摩天释恶魔都被说的释放了阿修罗族的少女们，地藏王菩萨一心善念就更别提了。

　　“小友巧辩的似乎有些道理。”地藏王菩萨说道。

　　“不是巧辩，而是佛法根本没有什么定式，只要心中有爱，有众生就是有佛了。一切只是心中的影像而已，菩萨您也太执着外相了。您发下宏愿要度尽地狱，地狱有是什么呢？地狱本不存在。存在的只有您的心和由心生出的欲望和痛苦。欲望越强烈，痛苦就越强烈。当内心宁静如一尘不染。地狱者，非地狱，只是名字叫地狱罢了。”天悟巧舌如簧。

　　“地狱本不存在。存在的只有你的心和由心生出的欲望和痛苦。欲望越强烈，痛苦就越强烈。当内心宁静如一尘不染。地狱者，非地狱，是名地狱。”地藏王菩萨喃喃重复着天悟的话。忽然醒悟，声音有些高昂地说道：“有道理，地狱即是人心！本尊受教了！谢谢小友！”

　　突然间金光大盛，刺得天悟睁不开眼睛，佛音清响，莲花如雨般从上空飘落。地藏王菩萨在天悟的启发下参透了“人心即是地狱”顿悟突破，成为继大日如来，南天大菩萨——原始天尊之后的第三个佛陀境界的修行之人。

　　地藏王菩萨站起身形伸手把跪在地上的天悟等人扶起，对着天悟双手合什郑重地说道：“小友度我迷津，看来数次帮助小友其实正是在帮我自己啊！我在‘十八欲’设下五关，也是在考研前来历练之人的心境。‘沙漠海’是历练人们的勘破幻境，寻找真相的能力；‘恶鬼磨’是要人们看到自己的心魔，心事显露于外相；‘血河域’则是修炼者心中戾气所致，只有心中祥和，血河域自破；‘不归林’是为了让来者明白心中与外物的阴风频率一致，人与万物只有相通，才会理解真正的佛理；‘温柔乡’的心