或许唯一的问题就是他去哪里找那么多古玩啊！
这么个吃法，总有一天会把国内的古董都吃方的。
“咦，你不是周明落？就在他享受难得的轻闲时，自马路后方却突然泛起一道声音，话里带着一丝欣喜，几分惊讶。
等周明落转头望去时就看到一张似曾相识的脸，也似乎有一点模糊，愕然了一下他才回想起这是高中时一个同学，似乎对方老家也就是县城的。
“你是叶龙？”一样带着几丝惊讶，不过在这里遇到老同学却没什么值得意外的，河岚县县城并不夫，周明落在这里上了两年半还多的高中真是认识不少人，现在又临近年关了，以前他上学时的同学不管是在外面读书还是已经工作的，估计这时候也会回来一大批。
当然了，就算县城不算银大，可人也不少，能遇到老同学例也有几分巧合。
“呵，真是你，你小子发了啊，都开上车了。”叶龙一样二十二三的年龄，身材不高，和周明落差不多，脸上还有些青春痘舍不得离开的痕迹，不过却不妨碍那张朝气蓬勃的脸庞展露神采，真的确认是老同学，他才一步上前笑着拍了下周明落肩头，更是笑α手｝打着的看了看周明落身后的大众。
当然，话是那么说，不过叶龙百卝度卝贴吧卝更新最快眼里也并没有太羡慕的神色，现在毕竞是驯，年底了，就算是平原深处的县城，家里能有一辆十来万的车子的也不少。
“哪有，这车子是借来的。”周明落也是笑笑，随后就道，“你家在附近？”
“我家就住在街后面，咱们这一晃可就是四五年没见了，对了，你现在在忙什么？”同样笑着点头—叶龙更从怀里掏出一盒烟抽出一根递来。
周明落有心拒绝，不过最后还是接过烟点了起来，笑着和叶龙聊了几句才知道这位今年还没毕业，他在高三时复读了一年，结果现在还在上大四。
“靠，你不错啊，混古玩那一行的，现在听说是全民收藏热，电视台都好多这类节目，不错，不错，我家里还有些东西，就是没人知道真假，也不知道诿找谁帮忙看看，有时间你去帮我看看怎么样？”倒是叶龙对于周明落的工作有些惊讶，他是知道对方高中没上完就被开除了，没想到如今也是玩收藏的人了。
笑过之后叶龙才又道……”，吃饭没？中午我潜你？””
行。”他这话却是一次回答了两个问题，本就正要吃饭，有老同学请客他也不会扭捏，至于帮吴龙看看家里的东西真假，那自然也没问题。
一顿饭吃了半个多小时，期间两人各自聊起这几年的事情，例也各有感慨，当然周明落却是隐瞒了很多事，提到的大多是自己刚去新川后跟着方叔同东奔西走时的事情。
直到吃过饭后他才开车到了叶龙家里，进去后才发现此时家里赊了叶龙并没外人，他父母依旧还在上班。
“你先坐，喝杯茶，我给你拿点东西过来。”笑着例了一杯茶，叶龙走进屋里不过几分钟就拿着一本书卷走了出来，”你先看看这本书，哈，上面记载的东西倒是乱七八糟，没一个是真的，不过我以前觉得这纸和宇体之类例也像是以前留下来的。”
明落点点头，接过书籍后一眼看去，就发现这是一本很老旧的线装书，书本上写着野谈两个大宇。
，（哈，周明落，你等等啊，百卝度卝贴吧卝更新最快我继续去找其他东西，这本书上写的东西太扯了，你不知道里面还有孙悟空用的金箍棒、定海神针都有记载，当小说看也不错，就在这一页，你看看。”叶龙再次笑着开口，翻开线装书拿着某一页搁在了周明落眼前，跟着才转身回屋。
一句话周明落也笑了起来，定海神针？那可不就是西游记里孙悟空从龙宫拿走的宝贝，后来大名鼎鼎的如意金箍棒？这书看着很古老，像是古董，不过里面的东西似乎真有些扯了。
点头示意了下，他才看向书页，跟着就见到一行行漂亮的毛笔宇。
“野谈第三十一谈，定海神针……”
匆匆看下去，周明落嘴角直接闪起一丝轻笑，这野谈里说吴承恩著，西游记”提到定海神针为龙宫之宝，所以写这篇野谈的人就觉得此定海至宝应该是出自大禹治水三大神器之一。
大禹治水，所得三大神器就分别是河图、开山斧、定海神针。
好吧，他真的被打败了，野谈这本书或许是什么古董，真是古时候留下来的，不过里面记载的东西真是让人无语。
不过也就在无语中继续看下去，他却猛的就是身子一颤。
“禹治水得九定水带，可使海水淡化……”
下面的内容却是著此野谈的作者说，大禹治水时所得九根定水带，就是定海神针分化而成。
（8r）全文字超速首发！
第160章 人王文书
周明落被雷的不轻，定水带是定海神针分化而成？就是那个传说中的如意金箍棒可以分化成九根定水带？
这么说如果找到九根定水带还有可能拼凑出传说中的如意金箍棒？
尼玛，他被彻底打败了。。
就算他如今也得到了两根定水带，知道定水带是真的存在，而且就像是传说中一样神奇，可以称之为国之神器，但也从没想过这能和如意金箍棒联系在一起啊：
这本野谈的作者实在是太能扯了。
毕竟定水带就算神奇，可那也能在人类理解的范畴，不就是海水淡化，浊水变甘泉么？现代人都能做到，可定海神针那玩意就太玄了，随意的可大可小，小的可以塞进耳洞里，大了能把天捅个窟窿，这能是一回事么？
怪不得刚才叶龙说这可以当小说看。
失笑中他匆匆看了这一页，大致也就是说的定海神针能分化成定水带，只要集齐定水带也可以组合出定海神创之类，再次让他摇头不语。
看完这一页叶龙还没出束，周明落才合上书本从翻开了第一页，入目还是通篇漂亮不已的古体字。
“野谈第一谈，传世有【人王文书】，初章纳文篇，记觅文一符吸纳人王文气………
短短一行字，原本还是哭笑不得很是无语的周明落直接就愣在了那里。
【人王文书】？初章纳文篇，记载【觅文符‘吸纳人王文气？？？……，这，这怎么那么像他手里的黄皮书？
“我擦，连黄皮书都有记载？不会吧！”他这才是真的震惊了。刚才那书里记载有定海神针，记载有定水带他都不怎么震惊，毕竟这本来就是大禹治水时就开始流传的传说，在中冇国流传了几千年就算是被人提到也没什么。
可是【人王文书】他就真的从没听过了，也几乎从没听过黄皮书这样的东西，却没想到这看上去荒诞的野谈竟然连这个都有记载。
震惊过后他才立刻又重新观看，等看得越多周明落眼中的骇然也就越多，他终于可以肯定自己手里的黄皮书就是这野谈上记录的【人王文书】。
里面不止提到了初章纳文篇，包含的【觅文符】，甚至还提到了后续的八朴又四象、两仪、太极篇。
甚至在这篇野谈里还记录了和【文气】相关的事情，在黄皮书里并没有详细解释【文气】究竟是什么，而只是说【文气】存在于古玩之中。
但这里却解释了【文气】的根本，它就是人类思想、文化的凝结体。
这些东西原本只是无形无质的存在，但无形的东西凝结成型后就变成了【文气】。
当然人类的思想、文化会改变，并不是一成不变，甚至有时候都会改变的很快，就拿单独的个人来说，某件东西你可能在一段时间里觉得它很值钱，可过了一段时间就觉得它不重要了，简直一无是处，所以真正可以凝结成型的人类思想、文化就必须是经过历史沉淀，经过时间证明它真的是有很大价值。
这也是为什么只有古董上才蕴含【文气】，因为古董基本都是经过历史沉淀证明的。
人类思想会变，【文气】的强弱也和人类的思想、文化相关了
比如钧瓷，以前大部分人都觉得家有千财万贯不如钧瓷一片，那时候的钧瓷蕴含的【文气】就是价值连城，但现在大部分人都觉得汝窑瓷比钧瓷更贵，宋代五大官窑排名也是汝官哥钧定，那么钧瓷的价值就变低。
这就好比最开始的人类社会都拿过贝壳当货币，那时候人们觉得贝壳好可以当货币，那么贝壳就是货币。
后来大家又觉得贝壳不好了，而是黄金白银好，黄金白银就成了货币。
人类的思想文化传播不是一成不变，所以【文气】的多寡和强弱也会变迁。现代社会也有很多东西是很值钱的，寄托了大量人类的思想、文化凝结，但它们还没有经得起历史沉淀，往往更新换代很快，所以并无法形成真正的【文气】。
尤其是网络时代，信息传播很快，今天大家觉得这个很好，没几天就又觉得它不行了，根本经不起一点时间的验证，所以也就无法真正凝聚人文思想了。
古董上蕴含的【文气‘强弱，同样不是固定不变，而是随着人心民心的变迁而改变，毕竟【文气】本就是人的思想文化凝聚而成。
一个古玩十年前大家觉得它值一千块，它的文气就弱，现在觉得它值十万块它的文气就强，甚至同一时期不同的人眼里，有的觉得他值旧万，有的人觉得花一百万买下来也值，这就要看大多数人的思想是怎么
因为【文气】不是靠个人的思想、文化凝结形成，只是单独个人也凝结不出来【文气】。
看完这此周明落才洗然大悟，为什么他以靠从某些古董上吸纳的【文气‘多少往往和那些古董的市场价相关，市场价越高的蕴含【文气】就越多，因为市场价本就代表了大部分人的意愿，也就是人心所向。
就算个别人觉得它更有价值，却影响不了绝大多数人，所以上面的【文气‘强弱只会是由大部分人决定。
也正因为【文气】是人类的思想、文化凝结体，所以黄皮书才被称之为【人王文书】，那是吸纳利用人心、民心的天书。
古时各朝谷代，一个介，帝王是怎么诞生的，人心民心所向！民生归附之意，才能塑造一个个皇图霸业，成就人王盛世：
虽然不是每个登基帝王都是民心所向，众望所归，但大凡开国皇帝，都拥有巨大的人望和民心，至少远比其他人强，否则若是民心所背，大部分子民都对这个帝手～打＇皇不感冒，甚至深恶痛绝，那么他就算强行靠着武力登基，也坐不稳这个人王之位，会被推翻或者被他人替代了
哪怕是那些开国人王的后世子孙，也差不多是这样。
只有大部分子民认月他这个帝王，都知道也愿意在这个帝王的统辖下生存，他才能坐稳人王这个位子。
否则就是暴动起义等等，或危急皇位了
当然，危及不一定是绝对下台，只要中途他懂得改善人心所向，一样有机会扭转局面。
而某件古董上蕴舍的【文气】一旦被吸纳后就会使上面的【文气】消失，但并不是说它以后就再不会产生【文气】，而是指它以前的历史沉淀被吸纳一空，只要再经过一代代人类思想、文化凝聚，还会继续诞生【文气”
这一代代，指的就是一个新物变成古董的过程。
比然大悟中周明落才突然又是一颤，这本野谈上记载的【人王文书】竟然是真的，所以�