就有先天的削弱xìng，而他的出手则会变强一成。
因为yīn符所掌并不只是死亡之气等物，这些东西只是yīnxìng里最突出和醒目的存在，可并不是全部，而夜也是一种yīn阳互立的基本表象。
如果说只有yīn符，而且是原始状态没有任何培育壮大的yīn符，其实对周明落帮助并不大，毕竟它原始状态只能让夜间的周明落增加一成手段。
但周明落现在在新川呆了几天后，又搜刮了一下这一年古玩店搞来的古玩，也终于滋养出了八卦篇第七道符箓，艮卦纳山符。
虽然只是八卦篇符箓，不过纳山符也已经到了八卦篇的最后篇章，所以功效一样很可怕，这竟是需要观山望气，摄山脉jīng气神于符箓之内，拉起山脉之势演化符体神山。
其威能就像是搬起一座大山砸向对手，〖镇〗压碾碎一切障碍。
而纳山符还有一种奇妙的特xìng，那就是它可以融合，比如一道符箓下去可容纳一山之力，等你有了两道符箓，吸纳二山之力，那就可以把两道符箓融合一起。
百道符箓融合起来就是百山之力。
这种融合指的是彻底合为一体，和符箓分别使用出来的效果绝对不一样。
道理很简单，一次撒出十道纳山符，是十山之力，但这种力量却是分散的，是十个不同的个体相加，容易被人逐一击破，但若是融合之后那就是十合为一，根本无法逐一击破，就好像十个青壮相加是十人力，一个拥有十人力的男子也是十人力，但两者哪个更难对付？绝大部分情况下都是后者。
也当然如果你的对手不强，一山之力就可以搞定，那也完全可以不让手里的纳山符融合为一，这完全取决于使用者个人的选择。
还有就是纳山符究竟是纳的什么山，是一座几十米高，方圆几十米的小山，还是连绵数万里的恐怖山脉这也是不一定的，能吸纳什么山脉的jīng气神入符，完全取决于画符者自身的实力。
也就是说，这是一道威力可以持续增长的符箓。
而周明落画符消耗的是个人jīng气神，他体能越强，所能支出的jīng气神就越庞大，所能吸纳的山峰jīng气神也越大，不过现在以小周三十人力的水准，所能吸纳进符箓的山脉jīng气神，却可笑的只有一座三十米高下、下宽上窄，山底差不多三十米直径的小山包而已。
一次纳山他就会累的直接虚脱，需要休息一个小时才能复原，这一道符箓所需要的时间都足足比前面六七道低级符箓还多。
不过更无奈的是周明落若想真的让纳山符发挥出一山之力，必须要有足够的神石支撑，纳山符先是纳山，吸纳山脉jīng气神，但吸纳来这种jīng气神之后却只有一种大势，还需要吸收神石的力量去填充，才能发挥出恐怖的〖镇〗压之力，这个其他所有符箓基本都是一样的。
但若是没有神石支撑，其效果无疑大大折扣。
如果说一座三十米高下的小山从天而降，可能会把一座摩天大楼压的崩塌离兮，但没有神石支撑的纳山符，却只能把一个普通人压死而已。
眼下周明落手里是有一道经过神石补充的纳山符，只有一道，这又耗费了他不少神石，差不多就是可以让普通人变为十人力左右强度的神石数量，但这总算是把那一道纳山符补充满了，这是符箓在吸纳神石时自觉溢满，而主动停止吸收的。
所以他几乎能断定这座纳山符已经真的容纳了一座三十米高的山石之力，三十米高，十层楼的高度，全是实心的石头疙瘩，如果从天而降真不知道会发挥多么恐怖的压力。
这才是能让小周信心增加的根本，至少眼下这倒纳山符是比yīn符还更有效果的，而他自己，也就三十人之力，随便一拳下去可就是千斤之力，同样算是小恐怖。
不过就算对自己有信心，周明落此刻依旧不敢随意下去试验那个能施展术法的妖孽的实力。
原因很简单，自从认识老尸王后，他对这个世界所知真的逐渐变多了。
包括以前尚未大变的地球，究竟都有着多少非人的存在，这些非人存在实力又是如何等等。
以前老尸王口中，所有强大的存在无非依靠两种物质变强，一是死亡之气，二是生命之气，有这两种特殊的yīn阳道，也演化出了大量恐怖的存在，比如尸鬼类强者、比如道佛流派，以及最早存在的妖族等等。
以老尸王自身而言，尸道强者就有着大量境界划分，最低等的尸妖，而尸妖分九变，就是九次进化蜕变，每一变都是在意图开启新的生命，诞生新的智慧和意识等等，三变，即可开启部分智慧意识，九变就能拥有拥有完整智慧和意识。
九变尸妖后就是转生境，意味以尸妖之体转生成为新的生命，这时候的尸类怪物才能被称之为尸道强者，而低等尸妖更只能算是徘徊在尸道之外的野兽。
而尸族转生境之后既是轮回境，意味新生之后的轮回，六道轮回，每一次都是一个天谴，突破六次轮回枷锁，才能成为尸道王者。
这是尸族强弱最容易区分的各个mén槛。
同样的其他道佛之流一样有各自的mén槛境界划分，以道mén为例，初入mén的修行者称之为藏道，有藏道于心，斩破一身凡尘之意，同样需要九斩。
九斩之后踏入三huā境，需凝结天地人三huā，而后五气朝元，养五神归元，再然后一气化三清，这里的三清可不是指的什么神话传说中的元始天尊、〖道〗德天尊和灵宝天尊等道教供奉的天尊，而是道教中的三才，即过去、现在、未来，他可以代之万物，也可以什么都不代表，三清之后就是道祖境。
佛宗之内修行一样差不多，修佛需要九转，每一转渡一次金身，九转之后立地成佛，演化佛国净土，然后万佛朝宗，晋升佛祖。
尸妖九变、转生境、轮回境、尸王境，尸族大帝！
藏道九斩、三huā境、五气境、三清境，道祖！
金身九转、立地境、净土境、万佛境、佛祖！
比较起来不管是修炼何种能力使得自己变强，其和其他各种生命的层次差距都不明显，比如老尸王在尸王巅峰时，就是能媲美三清巅峰和万佛巅峰的存在。
当然这里面也有细微差距，比如尸族轮回境，需要六道轮回，六次突破，而道mén五气境却是养五神，佛mén净土境更需要演化十方净土，这里面十的数字更是虚之，代之无穷，不过总体来说，这些都可以大致划分为前中后三期。
比如尸族两次轮回是轮回境前期巅峰，而道mén五气境，只需要蓄养不足二气都可以与之媲美，再有佛mén十方净土境说是无穷净土，但其演化净土却是遵循无生一，一生二、二生三、三生万物的原则，只需要演化三方净土，下一步既是无穷之数。这里面因为不如入mén时的九变、九斩、九转清晰，所以自从尸族转生、道mén三huā、佛mén立地开始，都是大致的分为前中后期。
而妖族强者一样是如此。
妖族不同于人族，九成九刚出生的妖族都是没有灵智的，它们都是在逆转生机，蛮妖九逆，九逆之后可称之为遮掩天机，逆天而行，走完这条遮天大路，就能成为妖族圣者，堪称大圣。
所以妖族的境界划分就是蛮妖九逆、遮天境、大圣境、妖王境、天帝境。
这修行的每一步都是在与天道争锋，妄图成为和天道相等的存在，天道不会忌讳，但这条路一样充满了坎坷和荆棘，一不小心就是hún飞魄散，每一个境界之间差距都是极大极大，而且不管是任何一族，一mén，九变、九斩、九转、九逆都是最根本也是最难上路的，一个入mén就足以把无数凡尘阻隔在外。
当初的老尸王是靠着一件yīn阳灵宝起家才算是hún得风生水起，不过那时候的天地状况也适合逆天夺命，可自从天地大变之后，老尸王一身实力真的是暴跌到了极限，据他后来自己说，第一次和周明落相遇时他的实力只有尸妖三变的水准了，还是只拥有尸妖三变的**强度。
不过现在再次夺回一件yīn阳灵宝后，这位实力也是在快速回复，近两个月前都已经恢复到了尸妖五变的地步。
至于那只侥幸找到新的yīn阳灵宝的大鳄鱼会那么恐怖，主要是生前就是蛮妖九逆境，已经九逆，只差一步就能跨入遮天境，而且其本身就是很恐怖的妖族之一，天赋异禀，虽然只是九逆，其ròu身实力却已经不差于遮天境妖族，才会这么可怕。
这也算是妖族和人族最大的不同，不同种类的妖族，一生下来就有着天差地别，比如湾鳄妖和兔妖，同样是一变的妖族，实力也绝对是天差地别。
不过那只鳄鱼在化为尸妖后在遇到周明落时也不过只是尸妖二变而已，刚刚有诞生自我意识的雏形。
自然比不上老尸王那么给力，随便收拾着一批骷髅人结成杀阵，轻易就把大鳄鱼给搞定了，哪怕对方有yīn阳灵宝，但那边根本还不懂得利用呢。
而在老尸王口中近两个月前的大海雕，实力也只是相当于蛮妖六逆的水准，六逆而已，就算那时候的大海雕对上某只僵尸鳄鱼，一样要望风而逃，因为对方拥有的是堪比遮天境妖族的躯体。
这都还只是幼年期的神兽，周明落的四象符，也就是jī发神兽血脉，使得普通蕴含一丝神兽血脉的家伙逐步向神兽进化，但进化一样有效率。
大海雕还不是神兽，也不能算是单纯的妖族，也只能用大致相当的境界去划分其实力而已。
因为神兽本身已经超出了普通种族的境界划分，他们只有幼年期、成长期、成熟体、大成体等区别，而任何一个大乘体的神兽都是可以媲美道祖、佛祖、天地之类的存在。
幼年期神兽一降生，也都有转生境实力。
可惜现在的大海雕等一帮子家伙，还远远没有完全jī发出神兽血脉蜕变为神兽，哪怕是幼年期都远远不及。
再至于周明落自己的三十人力，说得不好听，这家伙真要论实力，可能也就是和尸妖二变的家伙**实力差不多，甚至可能还不如古时的俗世强者更可怕。
古时的人类哪怕是普通人类，没有踏入修道一途的，和眼下科技昌明的世界一样有很大差距，可以说当时的人类拥有十人力、几十人力的俗世好手都不少。
道理很简单，古代靠的就是人力，而没有太多机械之力，那想要在世界上生存，就必须让自己强大，战争也是充满了热血和jī情的冷兵器搏杀，加上当时的天地还没有巨变，不止神石这类东西很多，正常空气中一样蕴含着浓度不等的生命之气和死亡之气，所以各种强者才能施展术法争斗厮杀。
而经常呼吸着那样的空气，古时的人类在起点上就比现代高，外加器械文明落后，他们想在世界上存活下去就必须一次次锻炼自己，那时候随便挑选一对jīng兵，里面都可能有大量五人力、六人力之类的存在，可这样的存在在眼下这个科技昌明的世界，却绝对都是极为顶尖的人才了，那时却不过是普通罢了。
知晓种种秘闻，所以再次骑在大海雕背上，俯视着下方海面的周明落，真的是拿不定注意，该不该继续试探下面的妖孽。
主要是他真不知道下面的妖孽实力如何，他自己虽然有各种依仗，但毋庸置疑的�