说弊骱蒙幕杈Ｖ芪耐跫Р煽嫉亩佑惺吒觯渲形渫跫Х⑹撬逅甑氖焙蛏模劣谒母绺绮乜迹亲圆槐囟嗨盗耍〖热凰惺父龆樱俏蚁嘈牛钠拮硬豢赡苤挥幸晃唬桓雠巳绾紊贸鍪父龆樱坑植皇悄钢恚�**的周文王姬昌他还是大圣人。
后来的六大罪状中说帝辛听信妇言，那好，我们看看他的好祖先武丁，武丁的三个王后，初中历史课本中的司母戊鼎，母戊就是一个。但我要说的是母辛，商朝最伟大的女人，也是武丁一生中真正的真爱，她的谥号是辛，商人称她“母辛”，而人们常称呼他为“妇好”，“好”是她的名字，她是中国历史上第一位有据可查的女军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。她不但为商朝开疆扩土打败了周边很多小国，还成功的战胜了古印欧人的侵略，群臣和百姓，不但没有不满，反而深得爱戴，这就是商朝的背景。那么，听信妇言这一条，在这样一个有背景的鼎盛的奴隶王朝商朝来看，似乎不算什么吧？但是西周这样一个尚未完全踏足奴隶制的边陲蛮荒小国，却是不能理解的，他们没有这样的历史背景，他们歧视妇女，所以听信妇言才会成为帝辛的一条罪状。若是放到今天来，听信妇言则更加不是罪状了，我认为，女同胞们应该尊重帝辛，因为他是一位敢在奴隶制社会尊重你们的伟大君主，尊重是相互的，你们难道还要称呼帝辛为“纣王”么？
再看看帝辛真的完全听信妇言了么？首先商朝以占卜为重，凡事需问占卜，而事实上，甲骨文是不会说谎的，那么我们就可以知道，帝辛并没有凡事皆听信妇言的可能。还有，妇言的内容，从帝辛可考的所做所为来看，完全有理由相信，这个妇言的内容是积极有效的，因为帝辛的确有很多值得称道的功绩，而他的七十大罪是后人一条条编造的，在周朝，仅仅只有六条。还有他很开明，那么是不是妇言中有类似的内容呢？比如任用奴隶和平民，比如不采用活人祭祀，而将他们用来打仗和发展生产力呢？因为女人大多数要比男人更善良呀！还有，妇言的影响力到底有多大呢？看看后世的武则天、窦太后一类的，一旦掌权，莫不是在朝野扶植自己人，自己的家族趁机壮大，而事实上妲己并没有那么大权力，她的家族也并没有因此壮大，那么，事实上她完全不足以影响朝政。我相信帝辛这样一个英明的君主，会择其善者而从之，但我也相信，他不会完全听信他人，不然他也不会杀比干。（当然，这里也是为历史上确有此人的妲己正名。还有，《封神》里的妲己同样无辜的说，妲己早就死了，那是狐狸精ok？请不要一口一个妲己的骂，骂错人了呦！）
说到比干，我不认为他一定是对的，我一向敬重忠臣，但是那仅仅是敬重，还得看看他到底建议了什么，帝辛的开明远超时代，也许这位王叔过于保守，也许这位王叔受了微子的欺骗，总之他的建议，绝对不会是开明、积极、新鲜的，那么，杀比干一定错了么？我知道，你要说他不该残忍，可是你得搞清楚了，你怎么知道比干怎么死的？历史，当事人永远最可信，然后是当时人，隔几代的可以无视。而再最近的周朝，仅仅只有五个字“比干谏而死”，你从这五个字里就能知道比干怎么死的？他的死法纯属后人猜测，最后竟被神话成了帝辛为了满足妲己的好奇心，看看比干是不是有七巧玲珑心，这简直开玩笑，还不如《封神》里被妲己故意以用七巧玲珑心治病的借口害死的说法更令人容易相信！
－－－－－－－－－原创－－－－－－－－－犀牛圣斧魔王2014年2月8日22点22另外，纯属个人研究，不太准或不喜请勿喷。
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第十六章 鹿台完工，费仲坑比干
恰在此时，比干进谏，帝辛心底一声：哎呀妈呀，救星呀！但愠怒道：“此时来坏我好事，宣他进来！”
比干进寿仙宫，见胡喜媚模样，先自一惊，却未多言，只道：“大王，鹿台已完工。”此话一出，帝辛讶然：“如何如此作速，莫非费仲没有按我命令监造？他该不是昼夜不息的压迫。。。咳咳，我是说奴役人民的吧？”
比干道：“可是大王让他分发钱粮与参与劳动的平民的？”帝辛道“不错。”比干道：“正是如此！一者不知为何大王重做一图（最高人民法院），若按原本那般奢华浪费，大王又体恤下民，不知何年方能完工。二者平民人等自感大王恩德，自发的勤恳努力，绝不肯偷工减料、不肯偷懒。因此鹿台得以建成，只是这个“鹿台”有何用途？”
若问起用途来，帝辛就先无语了，现在还不是时候啊！这个时候跟比干说最高人民法院的机制？开什么国际玩笑。本来以为不知道要建到哪年哪月，所以按原著提前建了再说，谁晓得按这破“天命”真个还是这个时候鹿台完工了。。。。。。
帝辛只能道：“额，是美人说露台造好，自有仙人降临的，不是么？现在鹿台已经完工，美人你说说此台有何用吧！”第一招，借刀杀人（额，你确定这是借刀杀人？）
妲己只能朦胧应道：“神仙、仙子乃清虚有道之士，须待月色圆满，光华皎洁，碧天无翳，方肯至此。”帝辛索性顺口道：“今乃初十日，料定十四五夜月华圆满，必定光辉，使朕会一会神仙、仙子何如？”妲己之前让帝辛建鹿台说这话乃是寻机会害子牙，此时哪里寻得神仙，正吞吞吐吐，只见胡喜媚使个眼色道：“如此甚是容易，只是大王不可轻会仙子，可寻一大量大臣，方可陪席。”
比干听的神仙二字早已生疑，此时见要大量大臣，满朝文武，唯比干量洪（就他最能喝了！）此时更不便推脱，于是干脆自荐道：“微臣不才，愿意陪席。”
帝辛无语，怎么还带找死的，我都特意不想说你好吧，你还学毛遂玩自荐，只能喜道：“如此正好！”
第二招，转移注意：“对了，王叔，此台乃费仲建造，如何不见他向朕汇报，也不来邀功？反倒劳王叔亲至？”比干道：“费大夫监造实是有功，但自认无功，只向臣汇报了工作，于是臣便来此处告与大王。”
帝辛心内道：这个费仲，该怎么说你呢？你是自谦不肯受了，把比干给坑过来了！真是又爱又恨，于是道：“王叔以为费仲此人如何？”比干略作思量，道：“臣本以为费大夫乃一悭吝小人也，但其监工严格而又亲民，又将家财尽数拿来分与平民，实乃国之幸也！”帝辛诧异道：“他的钱除了拿来赈灾，还当了工钱？”比干道：“鹿台施工以来，皆是费大夫自己钱财及每月俸禄供给，众大臣感动，各自取家财、俸禄相助，并未花国库半分！”
帝辛狂喜，兴奋道：“好好好！快与我去见费大夫去，我要好好褒奖他！”比干说道：“这正是臣此来目的。”也不知道帝辛到底是高兴费仲如此给力，还引起了这么好的效应，抑或是第三招，金蝉脱壳成功了？总之，二人立出寿仙宫。
妲己道：“妹妹，如何便答应了他？神仙如何寻来？”胡喜媚柳眉颦蹙道：“先不说这个，我且问姐姐，我们来此目的为何？”妲己道：“祸乱朝政，灭亡商朝呀？莫非妹妹不记得了？”胡喜媚道：“分明是姐姐忘了，怎么只晓得取悦那纣王？之前那比干，以及他口中的费仲，如是之贤能，纣王本人也兢兢业业，似此这般，商朝如何得灭？”妲己辩解道：“平常他从不来此议事，我如何知之。”
胡喜媚这才道：“姐姐既没忘记，那我们慢慢谋划，单说神仙一事，姐姐好不糊涂啊！莫要忘了轩辕坟内子孙，有会变化者，但使他来享福岂不妙哉？”妲己这才喜上眉梢：“如此甚好，如此甚好！”
且说帝辛千不该、万不该宣比干进寿仙宫，只为躲避胡喜媚，反倒惹出一堆事端，更不该在寿仙宫议事，虽后来无事，但却不够小心谨慎，或者说，平时小心谨慎，一时忘形失机吧。
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帝辛任用平民和奴隶，说起来还是武丁这位贤王带的头，不知道众位还记得课本上的“傅悦举于版筑之间”吗？傅悦就是武丁的大宰相。帝辛也有类似的“胶鬲举于鱼盐之中”，胶鬲乃是上大夫。另外帝辛任用的平民名人有费仲、飞廉、恶来等人，这些忠于帝辛且都有能力的贤能被后世污蔑的惨无人样。而那些叛国的都是些“大贤人。”当然，大家暂且记下这个胶鬲，因为这个胶鬲是周文王推荐给帝辛的，是帝辛最信任的周文王推荐的！
先看“三仁”，也就是微子、箕子、比干，比干上回说过了，比干是个忠臣，可惜是帝辛的反对派而且受微子挑唆。再说箕子，箕子倒也是个忠义爱国之士，但也是帝辛的反对派，当微子请他一起买国的时候，他装疯卖傻，后被帝辛囚禁，后来被周朝释放也不肯降，于是去了朝鲜半岛。先不说微子，先说这三个和帝辛的关系，比干是王叔，微子和箕子则是他亲哥哥，但是为什么他们是反对派？因为帝辛不任用父母宗族，他不任人唯亲，而任用民间那些所谓“低贱”的有才能的人，这就是原因，这也是帝辛被推翻的重要原因，不符合奴隶主阶级的利益，虽然从现在来说，他没有错，但是他违背了当时的历史潮流。
微子是个卖国贼，因为得不到奴隶主应该享有的权力，所以他很不满，他不满帝辛不任用奴隶主贵族，所以他投靠了周。他也是商朝亡国的最大元凶，商朝的灭亡完全是他一手促成的！如果没有他和太师少师那样的卖国贼，商朝绝不会灭亡在帝辛手上。
帝辛远征东夷，大部分军事实力全部集中在那里，国内空虚。而这个绝佳的机会，正是微子透露给西周的。帝辛回老家过年，部队大多还留在东夷，恰在此时，西周叛乱。帝辛做梦也不会想到，他那么信任的西周，他钦赐代替征伐权的西周，竟会征伐他自己。
在鲔水边，胶鬲出场了，他和周武王商量好了计划，时间和地点以及策略。然后，他们发动了一场政变，牧野之战于是变成了牧野政变。开战前周武王就在《牧誓》中说，要利用投降的商人，为我们开路，而不要杀死他们。周武王怎么知道的？很简单，商量好的，临阵倒戈本就是个阴谋。
周武王的军队开进朝歌七十里外的时候，帝辛才的得到消息。这是为什么？周武王本身自知不如帝辛，但为什么他突然攻打帝辛？为什么连夜奔袭，敢以疲惫之师去攻击帝辛？因为微子阻碍了消息的传递，因为微子告诉周武王不必害怕，因为微子早就做好了准备！
七十里外才知消息，帝辛有时间组织军队吗？根本没有，但微子早就替他准备好了一支军队，一只会临阵倒戈的军队。帝辛的人马大都还在东夷，这次仅仅是回家过年，谁知道一回来便会踏入一场阴谋之中，被他亲哥哥算计。