脸色羞愤交加的罗圆圆，但是张了几次嘴，却没有说出话来。犹豫了好半晌后，才神色颓然，四肢无力的坐在了座位上。其实她也知道我说得对，要是换作其他男人，今天的情况说不定更糟。再说，罗圆圆也是隐约的记得，是自己恬不知耻的堵咒着我。这种情况下，即便是真的把自己吃了，也是自己活该。
怎么脱掉罗圆圆的上衣，我真的不知道。顶多就是在她身上揩个小油，见她并没有因此责怪我，我嘿嘿邪笑不止，轻轻捏住她的下巴，将她的脸对准了自己：“睡你的吧，我就睡这驾驭座上。”
当今色狼太多了，但我也相信我还没饥渴到那种饥不择食的程度。见罗圆圆不在争辩的躺下去了，手拿风水罗盘的我，又开始摆弄起来。风水罗盘作为一种文化遗产，对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分，又含有迷信的成分。用辩证的观点来看待风水理论，正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾，有利于吸取其精华，摒弃其糟粕，强调人与自然的和谐统一，关注居住与自然及环境的整体关系，丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵。
市面上各种各样的罗盘很多，在中心设制却是几手千年不变。罗盘是风水师的工具，可以说是风水师的饭碗。每个师父都会在临终前才会把最重要的衣钵及秘诀，传于喜爱的得力弟子门生。罗盘也是上师传承法物之一。师父传法与弟子衣钵，就证明把毕生的心血及期望与满盘托负交给了弟子，通常在江湖业界中称为将饭碗交给了弟子，希望能继续遗志及发扬光大。
无处拜师的我，深知一个风水从业人员，不管是名师也好，亦或是新入道风水学徒，如果没有上师之衣钵，就不具备师承之关键技术秘术，通常不具备嫡传传承资格。用江湖话来说为“瓢学”，即半路出道的先生，或自学书屋先生。这种没有经过师承的先生，简单地断验一些阳宅风水，或阴坟风水是可以的。但是在做风水，却要小心了，因为断风水与做风水是完全不同的事。断风水的法门可以有多种，如八卦、奇门、心易法、巫术等等，而做风水必须具备过硬完备风水技术，这通常只有传承，才能得到操控人生祸福、扭转乾坤之风水技能与秘术。特别是在阴阳造葬风水中尤其要小心为是，没有过硬的阴阳风水技能万不可随意替人造葬，以免损已福损他人或自己。阴宅风水杀人损人其祸惨烈，大至灭族，小至伤亡，不出百日即可现。
风水学上，依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。古代的阳宅阴宅，不管是官衙与民居，不管是贵族坟与平民坟，大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。风水学核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的，是实实在在的人本主义学问。
国有国运，城有城运。中国六大风水城市分别为新疆八卦城、云南昆明、浙江温州、雁城衡阳、广东深圳、首都北京。第一个风水城市是新疆八卦城。伊犁河上游有座按八卦建成城市，叫特克思，又称八卦城，以城市公园为基心，向周边辐射。八卦城是公元1230年（南宋），由道教龙门教教主邱处机应蒙古大汗成吉思汗的邀请来建立的。700年后，在1992年，邱处机后人也是个风水大师，把城市进行了改建，便变成现在这个面貌，为中国研究城市走向风水的一个重要历史性标志。
第二个风水城市是昆明。三面湖光抱城廓，四面山势锁烟霞。乾隆年间的一首诗，“五百里滇池奔来言底，批巾按及，喜茫茫空军无边，北走蜿蜒，南下高速，高人遇势，何妨选胜登篱”。这是清朝的一个道人写的一首诗，说昆明的几个面，东面像神驹一样，像一匹骏马奔腾。在西面像一只飞舞灵动的大鸟。北面像长蛇一样的蜿蜒曲伏。
第三个风水城市是温州，山如北斗，城似锁。温州是中国第一个写葬书的郭璞设计，在晋朝的时候流难到温州，受温州当地邀请来建了一个州府，根据温州的地理地貌，一般都是面北朝南，南面阳光能射进来，温州有瓯江，有楠溪江。他在建的时候不光是考虑到风水，还考虑到地质的实际情况，因为温州北岸的土是比较松软的，受沙石的冲刷，地基不稳，所以把整个城市建到南面。温州实际上是坐南面北的一个城市，但是他根据温州周边所有的山势山形设计了温州城，周边的山势山形正好是北斗七星的形状。温州市为了纪念他，其中有个西公山，后来改成郭公山。现在温州市还有郭璞雕塑。他不但修了这个城池，还建了64个泉、5个水塘，5色5水来调整这个城市结构。温州相对封闭的，环山而建的，说这样做不单可以有好的风水，还能避免战祸，果不其然，两次大的浩劫，第一次是（方浪起义），而围困温州46天没有攻下，最后撤兵了。抗日战争时期，温州作为一个桥头堡、根据地，免除了日军的侵袭和对城市的侵袭。温州避免了战乱。今天64泉存复不多，但5个水池还在。
第四个风水城市是衡阳。衡阳地处中国龙脉——南岳衡山之南，因山南水北为“阳”，故得此名。而因“北雁南飞，至此歇翅停回”，栖息于衡阳市区回雁峰，故雅称“雁城”。衡**华天宝，人杰地灵，位于南中国地理中心。历来为中南重镇，现为湖南第二大城市，中心城区建成区面积120平方公里，中心城区人口152万，是国家老工业基地、国家历史文化名城、国家首批服务业综合改革试点城市、中国优秀旅游城市、中国抗战纪念城、全国加工贸易梯度转移重点承接地、南中国最大交通枢纽、中南地区商贸金融物流中心、华南北部地区区域性中心城市、湖湘文化发源地、湘军发祥地。
………【第15章 山地遇鬼魂】………
衡阳三道水口锁大江。衡阳为南岳衡山七十二峰第一峰——回雁峰所在地，回雁峰景区座落在衡阳市中心城区——雁峰区。湘江、耒水河、蒸水河交汇于衡阳市中心城区，故有三道水口锁大江之说。衡阳有一个很著名的建筑物为中国四大书院之首——石鼓书院，位于衡州八景“石鼓江山锦绣华”之石鼓江山。石鼓江山呈半岛型，有点像温州，也有点像青岛的战桥，青岛战桥是海面上。石鼓江山对面建了一个塔，名来雁塔。其实古老的风水里面怎么去勘测和相地有这么一个流程，第一个叫寻龙，第二是点穴，第三是查砂，第四是问水，第五是切相。是分了五个方位，也就是说如果根据整个城市找到龙脉，找到穴眼之后一定要把它锁住，就是锁住城市的命脉。也就是在水口的位置会做一些宝塔、建筑物，做一些很特殊的东西来锁住，而衡阳是很特殊的，三座宝塔（来雁塔、珠晖塔、接龙塔）分别锁住了衡阳三个河眼，所以成为中国最著名的风水城市之一。
第五个风水城市是深圳。深圳的风水好，地理好，毗邻香港，三十年间由小渔村崛起成为财富宝地。2024年，深圳又将迎来更大的发展机会，随着地球转动，已经把澳门填平，所以澳门无深水港。深圳盐田港，香港维多利亚湾，都是深水良港，而且地理位置特殊，经济实力和城市建设可以支撑它走得更远。从地理上来讲，澳门只是娱乐，深圳是旅游、娱乐、工业并相发展。深圳是广东中南部，珠江入海口，东临大鹏湾，西连珠江，南和香港一河之隔，北有梧桐山，龙自东北而来，而西南的蛇口和水口，与大屿山相连，加上圈内海湾重叠，岛屿齐步，犹如灵龟下凡，美不胜收，是一个好风水。
第六个风水城市是北京。北京是以故宫为中心修建的左右非常对称的城市建筑群，经元、明、清三朝，历时几百年不倒。明朝崇祯年间，1635年出版《地经景物略》记载的黄城西，墓陵深，秋冬令令，俨然一排古墓临森。当年北京周围松林丛密，道路上只容一个人骑马单行，茂密的山林带来了丰盛的水源，钓鱼台、金鱼池、常年是泉水，许多地方是泉从地涌。北京城东西南北非常清晰，西有西山、昆明湖，包括万寿山，山水并一，靠山背水。昆明湖和万寿山地貌朝向正好是形成了西北向东南的流向。朱元璋后人修了整个北京风水最好的地方明孝陵，江西派用罗盘测出更多的信息，进行调整，来达到天人合一、自然和人的统一和谐的目的。
顺着车窗向外打量着四周的我，在次低头去看风水罗盘时，忽见罗盘中的指南针跳动个不停，表明这里的风水真的很混乱。在次抬起头向外张望时，隐隐约约地观察到前面有一股飘渺的紫气。那紫气的上升，令我快速已经猜到了，能制作成这样紫气浓重，按风水解释应是千年不化的积尸墓，不可能只是个普通人。
一想到这些，一股寒流瞬间涌了上来，心中不由得有些诧异，看来这里还真的有一些神奇的地方。透过飘渺的紫气的我，又隐隐约约地见到两课槐树。那两棵树，按风水学解释就是合葬墓的标志，它们会长得这么高大，其实是因为吸收了地低下的阴气，槐树又名木中之鬼，只要有足够的阴气，它们无论在什么地方都可以无限生长。
胡思乱想多了，我心中不由得猛得一惊，如此高大的树木需要多少阴气啊？经过了这么长的年月还依旧挺拔，这地底下难不成是一坐尸山么？
恐惧中，我赶忙收好罗盘。一阵冷风‘嗖‘得从树林深处吹了出来，两颗参天的槐树都轻轻的摇晃了起来。猛然间，一个硕大的黑影拖着一只鲜血淋漓的雄鹿，“唰”得一声就闪进了槐树后。此后，风停云住，一切又恢复了往日的平静。
我的脑袋全乱了，通过刚才的事情，彻底的了解到了不懂风水罗盘的人，千万不要将这东西，尤其是在这种阴气鬼地方拿出来，弄不好，会给自己带来意想不到的麻烦。人世间除了各个朝代的墓地格局，以及几个最简单的盗墓窍门，其他的知识我竟然一无所知，想到刚才自己傻头傻脑的样子，顿时觉得自己很没用。
收好的我默默的靠着驾驶座上，脑袋里不停地在胡思乱想着一些事情。这要是因为风水罗盘，而勾引来了鬼魂，还真不知如何对付。
不过还好，这几个月来，除了震鬼黄符外，我还真找到了10种古代大避邪物品。第一点：阳刚正气，自古邪不压正，正气乃烈性，避鬼。由其是刚正之人血气更为阳刚，为鬼之所惧。所以古人云：“不做亏心事，不怕鬼叫门。”平时多做善事，便积累一身正血。相反，若是做伤天害理苟且之事，内心发虚，阳气自损，还是身体越是健康，心情越好，人是越精神，阳气越旺。很多人半夜过坟地，过荒山，住阴地，一点事没有。就是因为如此，一个人气正心裏就亮堂，问心无愧，鬼见了也敬畏，是不敢近身的，一身正气是可以陪你一辈子的。这是其他避邪器物远不能及的，当之无愧排名第一。
缺点：不正之人大有人在，心�
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