“两着都具备，”泽塔？琼斯轻轻的盯着我，并将手中镰刀递了过来。
拿过女巫师泽塔？琼斯铮亮的镰刀，在手里还有沉甸甸的感觉。表面上没有一点被岁月腐蚀过的痕迹，但似隐隐有烟波流动。瞧得越久，就越感觉在这金属块上，竟似含有苍穹险瞑，云气开阖之势，变化万千，不可方物。
我记得每位巫师都会拥有一只属于自己的魔具，它能将使用者的灵力聚集在魔具的一端，以便能准确的投射魔力，每一只魔具，都是独一无二的。要是你错用了属于别人的魔具，就不会有什么好果吃，魔具是巫师最重要的武器，在巫师们的决斗中，它就像战士手中的剑一样，不慎不击落的一方只能任人宰割。制造魔具的材料有很多种，木造的魔具是最古老的，也是最常用的。同时魔具中还藏有力量，超强的魔法物质如独角兽毛，凤凰尾羽，龙的神经等，其长度则是以使用者的中指到手指的距离来度量。
在巫术最简单的形式里，巫术是一种控制大自然力量和意念移物的魔法。在新石器石代的洞穴壁画上，已画有半人半兽的巫师作法召唤森林之神的事迹。到了古希腊，人们相信巫师只是召唤一些介乎于天堂和大地之间的中立魔神，但这些魔神也是很容易就变成魔鬼的，巫师是古老的职业，古老到什么程度呢？远古时曾经有过“家为巫史”的情况，就是说，人人都会玩两手巫术。然而，那时人们运用巫术就像我们现在吃饭、握手一样平常，不是谋生的手段，因此在严格意义上还不能叫职业。
女巫师泽塔？琼斯铮亮的镰刀在我手中翻看了好几遍，并在手中挥舞了下，也不见有什么特别的我，二郎腿左右互换了下。迅即轻松笑道：“听说巫师手中的魔具，可以千变万化？不知道能变个啥讶？”
“官爷，想要什么？”女巫师眼神朦胧，刚张了张嘴还想说点啥时。却心头一冷，神色淡淡地将过来拿镰刀的手，又收了回来。
我摇着脑袋，努力的想睁开眼睛，却是毫无作用。啤酒虽然度数低，但却架不住数量多。一个小时不到，自己已经记喝下了不知道多少啤酒。涨红着脸，打着酒嗝调笑道：“巫师，我有些醉了。能不能用这个魔具，给我弄点解酒的水来喝？”
“当然可以，”说时迟那时快，只见女巫师泽塔？琼斯从洠Ш韧甑钠【浦心贸鲆黄颗紫蚩罩小Ｓ执邮种心没啬Ь吡叮诳罩谢游枇思赶拢缤浯蚱芯低芬谎�
当空中啤酒瓶落入手女巫师泽塔？琼斯中时，啤酒瓶口不知什么时候，已被齐整整的砍去。嘴角一抽，强自镇定道：“官爷，您的啤酒，已经变成了解酒的水。”
拿过啤酒瓶闻了闻，的确洠в芯莆丁Ｔ诳纯雌【频难丈该鞯娜缤笕话恪Ｕ庖皇俏仪籽勰慷谜龉蹋蛩牢乙膊换嵯嘈拧Ｏ仁怯蒙嗤烦⒘艘幌碌奈遥芯踝乓还汕逅拇克缮嗉舛希诲e是水。喝了二多年的水，岂能不知水的味道。一口气喝下去的我，立即感觉得浑身清爽起来。
这人就怕得意忘形，浑身清爽过后的我，ォ想起在说是大漠之中水缺贵如油。在渴的时候，也不可能喝出浑身清爽的感觉。良久之后，实在忍不住的我，还是声音低沉道：“巫师，你这戏法变得不错。”
女巫师泽塔？琼斯并没有吃惊，嘴角溢出了一丝果然如此的神色。
“你给我喝得什么？”此时我忽然觉得肚中奇痛无比，疼得我额头直冒冷汗，手指上的青筋根根爆出，手掌似是无法控制般的颤抖。及忙跑到帐篷后，蹲下身去，不知我刚ォ喝的是什么东西，越想越恶心，忍不住大口呕吐。
也跟着跑出来的玛丽，一时手足无措了起来，轻柔的眼神一阵紊乱，叽里呱啦地说了半天，我一句也没听懂。
呕吐完的我，长出一口气，全身都被汗水浸透了，刚ォ也没觉出害怕，这时候却手足发软了。
不知什么时候从帐篷走出来女巫师泽塔？琼斯勉强一笑道：“官爷，您没事吧？”
看着女巫师泽塔？琼斯那压抑的眼神，我神情随之一黯。自己虽是鬼仔，毕竟自己洠в心ХāＫ皇枪恚参扌枧挛摇Ｈ舨恍⌒挠胨啻Γ蛐硎芸嗟娜眨乖诤竺婺亍Ｏ氲秸猓裆夯浩骄擦讼吕吹溃骸拔资Γ愀液鹊檬裁矗俊�
“当然是啤酒转换的解酒水讶，”女巫师泽塔？琼斯娇躯轻颤，怔了怔后故意流露出了无助的眼神，嘟着嘴儿道：“官爷，这只是所有巫术中的雕虫小技。汗已冒出，醉酒就过劲了。”
吃了哑巴亏的我，此时的的确确感受到了解酒后的轻松。女巫师泽塔？琼斯刚ォ这一下，一定使用了某种巫术。巫术虽然是一种低层次的法术，因为它不是一种信仰，但与高级法术一样，也是带有机械性和直观性的。但对比巫毒那种纯邪恶的法术来说，巫术是比较接近一种宗教的了。据我所知，巫术也有仁慈的一面，可以来保护自己，抵挡邪恶的敌人和灾害等。但如果被一些心术不正的人所利用的话，它也可能是非常邪恶的虽然巫师主要是使用咒语，但更主要的使用魔药。不过无论是哪一样，都可以用来夺取他人的生命……
第217章被女巫师调戏
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………【第218章 不就是闹鬼吗】………
第218章不就是闹鬼吗
到了中世纪，在天主教的影响下，庞大的猎巫行动开始了，无数女巫葬身于火海之中或死于利箭和断头台之下。女巫从此变得更加邪恶了。但在文艺复兴的时候，事情发生了戏剧性的变化，男巫成为了饱学之士，如炼金士、医生等的代名词。甚至有人相信这些人的知识是从超自然的来源里得到的。更有很多贵族和主教都争先研究起巫术来。
放风的时间到了，死大汉几人吆呼着放风的人走入地下墓穴。望着女巫泽塔？琼斯远去的背影，心中一种难以控制的略有怒气，对着还在喝酒的肖鹰发泄道：“大哥，你有事瞒我。”
“想知道什么？”肖鹰有些好笑又怜悯的看着我，不由得好笑着摇了摇头。
我是闷死。被男人抢了风头倒也算是了，却被一女人比了下去，这以后怎么以鬼仔的身份去压制这女巫泽塔？琼斯。想到这，没好气的瞪了肖鹰一眼道：“就这大漠里，你上哪能抓到那么多的外国人？我是说那几个没魂的外国还魂尸。”
“外国人，外国人怎么啦？”肖鹰脸色微沉，但很快又露出了宽容而柔和的眼神道：“干我们这行，都是一个没有国籍的人，他们需要什么国籍。”
看着那边目光呆滞，毫无表情的还魂尸，一个个慢吞吞穿衣服的样。只觉着一切都会瞬间轰然倒塌的我，苦涩的摇头道：“大哥，这还魂尸是女巫泽塔？琼斯帮你干的吧？”
已经喝了不少的肖鹰，脸上的表情看上去比平时更鄙视别人。我没有说话，又倒了一酒给他，倒完外后把酒瓶放在他手边。他喝完后又倒了一杯。他的手指紧紧攥着玻璃杯，那副样像是要朝我扔过来。在瞬间的冲动下你得防备一切可能发生的事情，然而，有多种因素使用权你永远不会冒不必要的险。
见得肖鹰不说话，我也是沉默不语，啪得点上支烟，静静地抽了起来。想着主义吓唬着肖鹰道：“大哥，这女巫泽塔？琼斯是有两下。你就不怕他哪天把你变成那些还魂尸一样？”
“怎么不怕？”肖鹰仔细的想着我的话，还起了作用。终于神色大变，心中波澜大起道：“还魂尸的道理很简单。其实人睡过去以后，如假死状态一样。这就给这些巫师们，带来了勾魂的机会……”
越说越来劲的肖鹰还告诉我说，在海地，人们花钱就可以从巫师那里弄来很多种所谓制造还魂尸的药粉。对那些所谓的“还魂药粉”的药理学分析表明，尽管各地巫师的配方千差万别，但都以河豚毒素为主。这种取自河豚鱼内脏的药物含有剧毒，微量即可致人於死地，据说中毒的死亡率高达89．微量的河豚毒素让人感到兴奋，发热的快感。在盛行吃河豚鱼的日本。还有因吃河豚中毒“死亡”之后在埋葬时又苏醒的实例。除了河豚毒素外，某些还魂药中还含有蟾蜍毒素。这种毒素能影响心脏和神经系统的功能，并能引起人极强烈的幻觉。在海地炎热的气候之下，土著大都赤足行走，衣着也很单薄。人们从巫师弄来此毒，涂抹在被害者屋内的桌椅上，毒素渗入人体内，使人心跳变慢、脉搏微弱，被人误以为死亡埋入坟墓。然后；巫师又悄悄地把他从坟中挖出，再让他吃一种含有山药和曼陀罗的药剂。据说山药是一种解药，能使人从假死状态中苏醒，而曼陀罗则是传统的麻醉剂，正是它使受害者保持半昏迷的麻醉状态，於是成了任人摆布的还魂尸。
“大哥，我就这么一说，或许泽塔？琼斯是真的想去西藏做巫师，不会害人，”我喝了口酒，嘴角有了些笑意。一想到刚ォ那事，偷偷看了肖鹰一眼道：“我记得藏族原始宗教时期的巫师，由于在藏汉历史文献中已无据可寻。因而，对他们的名称、传承、服饰、法器、神坛、咒语、巫术、占卜等等，我们都几近一无所知。即如那些曾参与吐蕃王朝二十六代政权的巫师们，能查找到的资料，也是微乎其微，更何况那些远不可及的年代的巫师了。就是在那有着“青藏高原原始部落社会的百科全书”之称的格萨尔王传之中，仅能发现一些“阿尼”、“亚木”、“莫玛”等古老巫师的称谓。所幸的是，由于我国藏区地域辽阔、交通闭塞，许多偏远地区藏传佛教的影响相应薄弱，还为我们或多或少保留了一些较为接近于原始宗教巫师的面目，这是不幸中之万幸。如果大哥能帮她了解了这一心愿，相信泽塔？琼斯巫师，也能有助于大哥找到成吉思汗之墓葬。”
“但愿如此吧，”肖鹰虽然平淡的点了点头，但还是禁不住心酸。好像有什么不可告人的事情要说似的。吞吞吐吐道：“老弟，你有所不知，千百年来，我们卸岭门前辈们的规矩多有变动。并演变出种种新的行规，比喻现在的卸岭门人，从不对汉人甚至华人的陵墓出手。”
我懒洋洋的伸了个腰，打了个哈欠，一脸玩世不恭笑容道：“有人说这是卸岭门门人的不解之迷？”
“什么迷不迷的，”肖鹰激动的脸色有些苍白，牙齿紧咬的声音，眼睛似是要杀人般，狠狠剜着我道：“至从元蒙政权，大肆迫害我卸岭门门人之后，卸岭门门人后来淡出中原，曾经多活动于苗疆外蒙西北一带，主要是破坏元蒙政权人物的陵墓，有人说我们近代在中亚北非欧洲，出现过我们的踪迹。这事的确不假，那是因为很多元蒙时期的重臣，为了逃避内哄，举家搬迁于那一带地区。在洠в兄乇谋；ぶ拢比怀晌颐切读朊琶湃俗飞钡亩韵蟆Ｕ庑┤舜懦杉己沟蹦暾剿姆剑远崂吹牟撇砸刈约旱恼媸瞪矸荩浠в谡庑┑胤健！�
“看样是历史记载有误，”被肖鹰这么一搅和，我也没了心思再追问还魂尸的事了。或许卸岭门的传说，远比还魂尸重要的多。必定我从心眼里，就洠Т蛩阋д庑┪资酢�
肖鹰被我说得也是一阵心动，有些认同�
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