不是阴阳眼的事，说说小说《天坑世界》里面的主人公吕涛，是怎么与鬼相处的？”
鬼与考古是扯到一起的关系。鬼，这一子虚乌有却又无处不在的精神怪物，历久不衰，经世不灭。谈鬼、说鬼、论鬼、写鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、骂鬼、驱鬼、打鬼、斗鬼、斩鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中华独特的鬼文化。本文将从鬼的来源、社会属性、地位，尤其是鬼书等方面对中华鬼文化作一番粗浅的探讨。
实际上鬼的来源是多重性的，复杂多变。先，鬼是跟灵魂联系在一起的，而灵魂又和梦境密切相关。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开**而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不死的观念。”这样，远古时代的人们便得出了人是由“**”和“灵魂”两部分组成的这一结论。**可以死亡，但灵魂是永远不死的。人在死亡时其灵魂就脱离了人的**，便成为了鬼。只是一种对人鬼产生原因的解释。陈帅佛说还有一种是自然鬼神，其产生原因是因为过去的人们对雷电、地震、阴雨等自然现象无法理解，认为是一些鬼神在操纵着这些自然现象，每一种自然现象都是一种鬼神的恶作剧。马克思说过：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们同它的关系完全象动物和它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权利。”
随着社会的展，鬼也渐渐具有了社会属性。在阶级社会里，人们对在阶级压迫和阶级剥削下产生苦难的根本原因不了解，误以为是鬼神在主宰着人间的贫富和祸富，把自己不能支配的社会力量加以神化，赋予“神权天授”的美名，剥削和压迫劳动阶级。各种朴素的原始宗教也无法抗拒这种社会力量，许多宗教演变为政教合一，成为统治阶级的工具。
“书中只说鬼节出生的人，可以镇尸驱鬼，”关了空调器的车厢中，温度很快上来了，脱去敞胸衣服，上半身只有胸罩的罗圆圆也是极度忍耐着脾气，重重呼吸几口，这才缓平压抑了恼怒神色：“以后有机会，你可以试试。”
“都是胡编乱造的，天底下哪有这么好的事？”见到罗圆圆的举动，眉头轻蹙了一下的我，但却隐忍着没有作道：“俺还没学会怎么降妖除魔呢，若去试试？还不知道会惹出什么乱子来呢。万一被鬼抓去怎么办？”
“鬼怎么敢抓鬼仔？”有外人的情况下，罗圆圆的表情就丝毫没有了掩饰，厌恶的看了一眼我那慵懒不上进的神色，摇头道：“你试都不试一下，怎么知道你不行呢？”
“要试，还是你自己试吧。我得下车找个地方凉快凉快去，”多多少少带些恐怖的解释，令我沉默不语了，轻轻推门下车。眼神中闪烁着什么，又掺杂着些许疲惫。
下了车的我，总算是令罗圆圆闭上了嘴。和罗圆圆斗嘴虽然也受打击，还算挺得过来。不过，要是很认真的和罗圆圆谈问题，每次却是让我尝到了什么叫真正的打击。
此时的太阳从头上直射而下，地面上基本上无阴可躲。只是在车后一角处，由于车身，形成了有那么不足两尺宽的遮阳处。我就在这不足两尺宽的遮阳处，坐了下来。
周围热是热了点，但环境绝对是安全的。这么足的太阳下，别说有鬼会前来打扰，就是那沙漠之狼，相信也不会此时出现。
必定是专学考古学的我，深知这一片巴丹吉林沙漠下有中国最大的内6水系，只是很多水都渗进了沙中，表面上寸草不生的沙漠，在深深的地下，也许就是奔流汹涌暗河。一些专门生长在沙漠中的植物，就凭借着地下水脉那一点点上升到沙漠表面的水气，顽强的生存着。其实这里除了少量的植物，也有许多动物，不过多半都是在阴冷的夜晚才出来觅食。
在汉代包括更早的时候，巴丹吉林沙漠被称为“古老的家园”，当时这一地区沙化程度并不严重，河流还没有渗入地下，到处都有绿洲和城镇、戌堡、佛寺、驿站，无数的商队携带着丝绸香料茶叶往来于此，直到元代，那位著名的意大利人马可波罗，还随商队经过这里前往中原。中国到了明代的时候，横垮欧亚的奥斯曼帝国崛起，战争阻挡住了欧洲和亚洲大6的商业贸易，那个时代，是属于海洋的时代，航海家们开辟了新航线，往来贸易的主要路线由6地转向了大海，这个伟大的时代又被称为地理大现时代。再加上沙漠侵蚀日益严重，生存环境的恶劣，沙漠中大大小小的国家就此彻底衰败，昔日的繁荣与辉煌都被天神带走了。
也不知那李洪在哪学来的治疗方法，关着车门的汗马车里的确是闷热难当，外加身穿两件衣服，内外热量让他们觉得呼吸都十分困难。二十分钟之后，汗水从未从停止流淌的两人，衣服皱巴巴的粘在身上散着难闻的气味。
杨大京他们车那边传来一声响，声音不大。我忙瞪着眼睛，回头看去，只见梦丽从车上下来并朝我这里走来。上上下下把她打量了一番后，我奇怪的问道：“梦丽姐，怎么不睡了？”
………【第99章 大漠，探险家的的乐园】………
“睡啥讶，车里的汗臭味真让人受不了，”气呼呼的梦丽回头看了一眼她们那辆汗马越野车，眉头却蹙了起来。
见梦丽一脸又痛苦，表情又十分怪异的样子。我也想逗她一下，于是故做正色地道：“有效果了吗？”
“光看他们在冒汗，有没有效果我也看不出来，”梦丽几次张了张嘴，似乎是还想说点什么，却还是没有说出口。好半晌后，又莫名其妙地摇了摇头。
沉默了十来分钟后，我却突然回过头来，神情有些复杂的看着梦丽她们那辆汗马车道：“汗出多了也未必是件好事，你应在车里守着他们才对。”
“话虽这么说，”梦丽脸色变得有些红润，底气不足的为自己辩解道：“但那味道，的确让我……”
说心里话我很喜欢看梦丽如此性感打扮的模样，见得她娇艳高贵气质，我忍不住又是露出了欣赏的神色。在见惯了她平常一副简练而冷冰冰的黑蓝色职业装束后，再看她现在这雍容华贵模样，简直是一种享受。坚挺白皙的酥胸之上部分，全部裸露。所露出来的肌肤，端得是晶莹细腻，光滑迷人。更让人无法挪开眼神的是，白嫩修长的粉颈中，挂着一条项链，散着幽幽妖媚的黑色光滑。与其冰肌玉骨形成了鲜明的对比，相得益彰。
梦丽虽然也算是杨大京的女人，同样是大胆的女人，脸只红了一下就恢复了正常，我们的对视虽然暧昧，但我们的动机是清清白白的，而且并没有事实。梦丽甜甜地笑着，脸上是幸福的表情，我爱怜地看着她，心里满是欢喜道：“过来坐一会吧，可以避一下阳光。”
“恩，”走过来的梦丽，也蹲下了腿。不过梦丽这身打扮还是显得格外惹人眼，宽大的上衣，遮不住她那胸部的丰满，就连我都有点眼花缭乱了。
那要命半露在外面T字裤的内裤，更是令我觉得头皮麻。穿着如此性感的她，又是这种姿态，若是让他人看见了，这种说不清、道不明的后果，又令我全身毫毛炸起，胆颤心惊不已。实在受不了她了，忙将眼神转向它处道：“什么事？”
“进宝你看，”回头看了自己那辆车的梦丽，在回头来时，张开手心露出一块玉佩。
一回头见梦丽手中拿出的一块玉佩。惊的我目瞪口呆的看着她。仿若遭到了雷劈一般的僵直在了当场。这女人还真是听话，不知什么时候，还真的得到一只古董。忙问道：“哪来的？”这女人还真不能欺负过头了，过份之事或许真能令女人产生报复之心。一直未见这块玉佩的我，猜出杨大京也未必见过这玉。
四下看了一眼的梦丽，这才深深的注视着我，沉沉的爆出了惊天内幕小声道：“我们几个人在那个地下大厅时，我捡到的。”
梦丽多少有些惊慌的眼神，没有令我过多的去想。这是因为梦丽的身材真是绝了，蹲在沙地上的她，那浑圆结实的大腿，呼之欲出的双峰，无不告诉我这是一个成熟女人的完美躯体，如果只用一个词来形容的话，那就是“魔鬼”，只有魔鬼才可能拥有这样的无以伦比的身材。尽管我努力克制自己的心态，但还是感到全身热血沸腾。毕竟现在生活里有了大女人罗圆圆，也不是没见过如此暴露的女人了，更何况昨夜里我还见过她梦丽的全身，并亲吻过她。
勾引，地地道道的勾引。我做了几次深呼吸运动，稍稍稳定了一下自己的情绪，眼观鼻、鼻观心，以强大的意志力控制着自己，以玉低声解释道：“梦丽姐，这可是块质地非常好的玉佩。它最大的特点就是玉质纯白，它实在是太白了，在它身上非但找不到一丝的杂质，而且更为重要的是它并不是那种纯洁的白，而是让人感觉它白得有些妖艳。这是一种很难用语言描述的感觉，只是人如果长时间的盯着它看，心里就会有一种说不出来的异样的感觉，仿佛它还是一个待字闺中的千金小姐，所以不喜欢人们盯着它看。”
见我不正常的眼神，梦丽顿了顿，并没合上双腿。仅是拢了拢鬓边的几缕丝，笑了笑。那笑，笑得很凄凉，仿佛在回味着某些失落的往事，定了定神的她，似乎平静了许多，对我诱导道：“怎么，昨夜还没看够吗？”
我没有回答这个问题。我知道梦丽她这是遇到了极不平常的伤心遭遇，想要找一个人倾吐，这种心情我能理解，在这种情况下，这个要求我当然不能去解释这些本来就解释不清的问题，而且我内心深处对她的遭遇也是有目共睹的，的确她存在着极大的诱惑。
“我需要你，”低声过后站起身来的梦丽，将目光摇向远方，似是感慨道：“想不到大漠之中这么容易财，真不如早干这事。”
“还容易财？几次了险些把命掉在这大漠里，”我不知道梦丽她前向所说她需要我是什么意思。没敢多思想的我，赶紧将话转移道：“对了，杨大哥他……”
听得我这么一问，心知肚明的梦丽眼眸又是黯淡了几分、缓缓地摇了摇头道：“他不知道，我没告诉他，只有你知道。”
梦丽手中的玉佩形状非常的特别，并不是人们常见的那种圆型、方形或是什么有规则的图形；而是呈一种极不规则的样式，它头部微尖，两边呈不规则火焰形状，一层层地叠起。
那玉佩周边雕刻着一种奇怪的花纹，至少在中原地带出土的玉器中没有现过类似的花纹。玉佩中间雕刻着一艘小船，一个人正在船上掌着舵，这个人的面目带有典型的西亚人的特征，卷高鼻梁，一看便知道这是一块带有典型西域风格的玉佩。应该大概在公元3世纪左右。
“为什么要告诉我？”