反シ噶送醴ǎP谋蛔テ鹄矗赡苣岩酝焉怼K肭笮剩蛞槐槐呔成系奈辣阶。灰┏鏊男彰P氏衷诿靼琢怂蛱煲估锏木俣喝绻麡勍釉诖竽猩绷怂挥刑熘刂铱鞔巳俗钪栈褂幸坏泸先室逯模谋淞四钔罚蝗蛔约壕驼娉闪宋尥吩┕怼! 勍幼吡耍手涣粝铝艘黄ダ下怼黄ピ啻巫吖馓趼返氖锻纠下怼! ∶挥辛讼虻迹使律硪蝗嗽诟瓯诶锊铰奈瑁夯呵靶小K槐娑鳎┮坏穆繁晔且欢讯训陌坠呛吐嫱辗唷1呷酸挝颐敲枋隽诵噬泶Φ募枘丫车兀骸盎粕稠永锟托忻裕耐铺熘毕碌汀N缘鼐√旎咕。械桨参鞲蛭鳌!薄】崛取⒓⒖屎推@褪顾秀保∷荚己孟窨吹剑扒昙浜黾芯谑俣勇稠蛹洌姓ⅲ贼煤滞章碇窦办浩觳濘钪危酌惨浦剩瑐偤銮П洌U凹ソⅰ!毙室晕龅搅四Ч恚涫悼赡苁巧衬械暮J序茁ザ选! ⌒实牡蔽裰笔侨乒榛鹛ā4鼓唤盗伲业搅藰勍铀档娜U庖煌羧尉磺辶梗啡谱欧榛鹛ǖ姆闲妗K┥硪词郑墒钦彼锕嗨保刺接屑粜ザ负跎渲兴南ジ牵婕吹诙患淅矗雷约罕环⑾至耍愦笊暗溃骸拔沂浅ぐ怖吹纳耍氩灰偶 薄 ⌒时淮叫N久媲啊PN颈救耸欠鸾掏剑怂募苹⒉幌爰雍τ谒侨八赝贰B吠救绱思柘眨静恍耪馕晃娜跏樯芄坏酱镉《取P氏蛩滦唬滤底约荷钗鹁梢逅啵荒懿晃餍星蠓ǖ木鲂模骸疤丛讲幌嗬悖ㄈ巴嘶梗裎酵岢纠停彩髂鶚勚蛞玻勘赜辛簦渭葱谭#手詹欢埔徊揭愿合刃摹!薄 ⌒N旧钗实募嵋阄尬反蚨龆ò镏S谑橇羲×艘凰蓿治干弦宦酚玫氖澄铩⑺⑺橇希傅闼说谒淖榛鹛ê螅毙牡谖遄榛鹛ǎ∫蛭俏恍N静痪捶稹K詈萌频牢髅娑倮锎Φ囊奥砣四且奥砣鸵宦非迕髁恕S捎诖永疵挥猩孀愎衬吡瞬辉缎示兔允Я朔较颉8盟媚盏氖牵∷币桓鍪郑涞搅说厣希写⒋娴乃鄱忌牖粕持小T诿悦>校恚吠刈摺5吡耸嗬铮肫鹆嗽⒐氖模骸安坏接《龋霾欢埔徊健!ā∷闳换刈! ∥掖恿盎鸪嫡炯绦餍小4映荡巴饪矗患蚶镂拊频睦短煜拢颂费叵呒缚霉铝懔愕陌籽睿褪且煌捋蟮母瓯谔玻』颐擅傻模『廖奚RT兜牡仄较呱鲜侵漳昊┑纳椒澹赏豢杉啊8瓯谥笾模词钩俗鸪狄擦钊算と唬示谷还律硪蝗耍斡跋嗟酰械闹皇羌岫ǖ男拍睢5蹦晁褪窃谡庋拇蟾瓯诶锩月匪奶欤〉嗡唇附览!5谖逄欤煌返乖谏忱铮徊揭猜醪欢恕B硪驳瓜铝恕KO碌钠χ荒苣罴付尉摹K蚬垡羝腥桓妫骸拔掖舜挝餍校煌济恍那蠓āN医褚焉泶常腥蟠却蟊⑵斩芍谏训啦荒芴轿业牡桓婷矗俊薄 ≌馐切收鑫餍兄凶罴枘训氖笨獭K鼓昵幔27岁,从未面临真正的生死考验。他决心坚定,自认为准备充足,但没想到国门未出,就无力无助,濒临死亡。他记起了佛经中一个故事: 一个商人沉船在海上飘荡了7天,后来为观音菩萨所救。但他最钟爱的观音菩萨似乎对他的祈求充耳不闻。为什么她不来解救自己?广袤的沙漠眼看要将他吞没,死亡就在眼前。他将成为沙漠中的又一具白骨。 向观音菩萨祈祷后,玄奘开始背诵《心经》。这是他多年前从一个受他护理的病人那里学到的。《心经》是佛经中最短小的经,却是中国佛教的精髓。那个病人告诉他, 要在危难无助的时候诵读此经,而此刻对于他来说比任何时候都危险。他一遍又一遍地念,尤其是最后几句:“是诸法空相。菩萨依般若波罗蜜故。心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖。远离颠倒梦想,究竟涅槃。” 佛陀经常训导弟子说,生命就在呼吸间,生与死时刻邻壤。而且,对于佛教徒,死不是生命的终结,而是与来世的一个连接点。在生死之际,玄奘只好祈愿来生再来完成求法的使命吧。想到这里,他平静下来,不再惊慌,思考着下一步该做什么。他挣扎着站起来,抓紧马的缰绳。让他惊喜的是,老马也蹒跚着站了起来。他们走了大约十里路,老马突然掉转了方向,不论怎么拽,就是不回头。玄奘只得信马由缰。很快, 他看到前方有一片绿草和一汪泉水,他得救了:老马果真识途! 不知是否有一种天助的力量,它和人的意志、精神又是一种什么关系?玄奘绝处逢生,战胜了恐惧和绝望,证明了在与自然和意志的抗争中,人可以获得天助,获得战胜一切的信心。我想,天助自助者。古往今来,一切成大事者,无不是这样证明的。 玄奘和他的马在野马泉痛痛快快饮了个饱,剩下的路就好走多了。两天后,他走出了戈壁,走出了唐朝的边境,来到了西域。公元前一世纪丝绸之路开通后,西域的一部分就被划入汉朝的版图,但随后被来自欧亚大草原的游牧民族占据。玄奘到达这里时, 正值突厥人统治, 不过,此时唐朝已是国富民强,雄才大略的唐太宗,哪里容忍外族横行,正在秣马厉兵,准备把它收复回来。  '返回目录'  
唐僧与玄奘(5)
吐鲁番是新疆最大的绿洲之一,坐落于塔克拉玛干沙漠东边。但不知道为什么吐鲁番车站又是在一个前不着村后不着店的地方,所不同的是,这次将有一个旅行社的导游来接我。我在电话里问他:“我怎么才能认出你呢?”他说:“我很胖,长得像庙门口的弥勒佛,人家叫我胖老马。”他的描述一点不错,我一出车厢门就认出了他。他穿着T恤,正在抹脸上的汗。我们相视一笑。 “你要到旅馆休息一下吗?”他接过我的背包问道。“你说你对历史感兴趣,想知道唐僧在吐鲁番干了什么,没问题。 好玩的多了。不着急, 我们离市区还有好几十里路呢。” 我问他为什么这个火车站和柳圆车站一样, 远离城市,他笑道:“大概我们那时只能建直线铁路吧。” 接着他又严肃起来:“哎,那个时代的疯狂事太多了!车站乱建算不了什么稀奇事。” 5五分钟后,胖老马那破旧的北京吉普开出了车站,以每小时100公里的速度在晒得快要化了的柏油路上奔驰。夏天都快要过去了,胖老马还是像机车头一样大口喘气。见我有点好奇,他说:“你还没见我几星期前的样子呢!简直不敢动弹,天天都在50度以上。你知道过去那些当官儿的怎么办公吗?他们往盆子里放冰块, 坐在上面批阅公文。” 吐鲁番的热是有名的,这是因为它处于一块洼地正中,是全世界仅次于死海的海拔最低的地区。胖老马告诉我,吐鲁番在维吾尔语里的意思是“低地”,人们也称它为“火洲”。 胖老马这人很风趣,听起来也很了解当地情况。我问他应该先看什么, 他提议我们去高昌古城。“唐僧在那吃了不少苦头呢。” 我们又开到沙漠里了,没有树木,没有农庄,没有一丝绿色。本地人或许观察力更敏锐一些,能看出其中蕴藏着的微妙不同。对我这个初来乍到的人来说, 所有的沙漠都是一片单调重复的荒凉,令人神伤。四周只有无垠的空旷,很难想象公元7世纪时它在诗人笔下是这样生气勃勃: 边城暮雨雁飞低, 芦筍初生渐欲齐。 无数铃声遥过磧, 应驼白练到安西。 在沙漠开了十多里后,我突然看见远处有树,指着天边那点绿色几乎要大叫起来。 胖老马却说:“别激动,还远着呢。” 又走了一二十里,眼前开始有白杨树,而后突然间,景象大大生动起来:连绵的哈密瓜地,一直爬到院内院外墙上的葡萄架,路边嬉笑的孩子,满载棉花的货车……虽然我没有饱尝丝路商人在烈日下奔波之累,也没有捱过玄奘取经所受饥渴之苦,但绿洲的突然出现,也让我真真切切感到了震撼——如此富饶,如此丰美,对于沙漠中的旅行者来说,真是生命的复苏。当玄奘走出荒凉的戈壁、进入富饶的高昌国时,我能想象他是何等心情! 高昌古城遗址仍然气象宏伟,毕竟是丝路最古老富庶的王国之一,雄风千载犹存。在古代, 它一直都是西域的第二大绿洲,也是草原丝路的起点、过往行人的必经之地。城外环绕的夯土泥墙高逾10米,周长逾5公里, 今已部分破败。我们从窄小的西门进入,眼前是一片辽阔的景象。坍塌的屋宇,孤独的梁柱,更显古城的恢弘。蓝天下白云飞动,仿佛是一幕特技摄影。放眼望去, 凹凸不平的墙壁已屹立千年,很难相信夯土的建筑能历时这么久。城中心正前方巍然立着一座高大的露台,仅遗留的基座就高达50米。胖老马说:“我们认为这里就是高昌王鞠文泰的王宫。” 就是在这里,发生了玄奘西行中最富有戏剧性的一幕。 高昌王笃信佛教,国都寺庙林立,佛教、祆教、摩尼教,不一而足,平均每百人就有一座寺庙。高昌国共有僧人数千,但高昌王仍感到缺少真正的高僧。高昌商人们在凉州听玄奘讲经后推崇备至,高昌王听到这个消息颇为振奋。三年前他到长安朝贡时目睹了宏伟寺院和博学的高僧。礼仪之邦的风土人情让他倾服,回国后他下令臣民都梳唐人发式。现在又来了一位大唐高僧,可以请他向国人弘道讲法,这是一件多好的事啊!俗话说:凡事可遇不可求,现在机遇到来了。玄奘本想取道另一条路,但高昌王派使臣专程请他到高昌。 就在这座宫殿里,高昌王听说玄奘当夜要到的消息后焦急踱步,寝食不安。午夜,卫士们报告玄奘已到,高昌王亲自举着火把迎见他,并不顾玄奘路途劳累,兴高采烈地和他聊了一整夜,随后几天也是如此,目的只有一个: 挽留玄奘做高昌国一国之师。 玄奘对高昌王的盛情深表感谢,但婉言谢绝。他志向高远,一定要远赴印度寻求中国佛教经典里阙失的经文。高昌王却态度强硬:“帕米尔的高山可以撼动,我的意愿却坚不可移!” 大臣们见高昌王如此心切要挽留玄奘,想出了一个计策:让玄奘成为国王的乘龙快婿。他们说,玄奘青年才俊,公主才貌双全,崇信佛法,玄奘不能不对这位公主无动于衷。高昌王便向公主提起此事,公主喜笑颜开。她听过玄奘讲法,对他崇拜有加,能与这位才智之士共度此生是她莫大的荣幸。 但玄奘却向高昌王陈情,他此生的使命就是远赴印度,求法取经,然后再回国弘扬于百姓之中,他恳请高昌王不要拦阻他。  '返回目录'   txt小说上传分享
唐僧与玄奘(6)
习惯了人们对他言听计从的高昌王,见玄奘竟然置他的恳求于不顾,不由得怒火中烧。他威胁道:“法师面前有两条路: 或者留下来, 或者回国, 请法师三思。” 玄奘毫不犹豫地回答:“君王留下的只能是贫僧的尸骨,绝对留不住贫僧的心!” 为了能被放行,玄奘开始绝食。整整3天,他不吃不喝,端坐冥想。到第4天,他已极度虚