乖地上钩，这是塔卡一直想要追寻的答案！”
在塔卡最苦的时候，他曾经偷窥到汁喉从河里边随便一钓就是一条大鱼，就像跟玩儿似的，当时他就十分羡慕。不过后来也正是因为这个原因，他才被抓到鬼巫族，才有了现在上档次的生活。
他对钓鱼这事，是怀着很深感情的。
汁喉带着一脸虔诚的塔卡走到河边，正好遇见阿伦娜钓到了人生中的第一条小鱼。塔卡睁大双眼琢磨了半天，许久才惊叹道：“司长您的智慧，真可谓深不可测！”
阿伦娜用尽全力，想要把钓钩甩到河中心去，可惜最终还是失败。她用稚嫩的语气抱怨道：“但娜娜我是鞭长莫及呀！”
深不可测，鞭长莫及？四岁多的少阳俊呆在一边直冒冷汗，手中的水晶头骨都仿佛被这无心的童真所脆化！
……
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（好吧标题党，我恶搞了……下章得说一说收获，仗不能白打，是吧？依然求收藏！求推荐！）
第十八章 猛鬼伏灵阵旗
与山魈们的战斗结束，许多鬼巫族失去了亲人，这本来是极痛苦的事情，可久经磨难的鬼巫族早就习惯了承受这一切。
相对于以往，这一次鬼巫族的处境倒是好了许多。
鬼巫族拥有一名神秘的仙阶和两名真阶，虽然数量有限，可质量却足以让人忌惮。这个原因导致附近的领地势力都不敢随便觊觎，更何况他们与猛者境比例极高的山魈族结盟了。
尽管现在不是收获的季节，可鬼巫族马上进入了忙碌的状态，不断地制作各种品阶的骨傀。原因无它，在于少阳俊从骨翼罴妖王那边得到的那面旗帜，竟然是鬼巫族失传已久的猛鬼伏灵阵旗！
几乎再没有比它更适合如今鬼巫族的宝物了！
猛鬼伏灵阵旗，真阶超品，能聚集猛者境以上骨傀一百零八具，直接形成巫兵。所需骨傀不用经历后三道工序即可直接使用，力量根据骨傀品质的不同而存在较大差异，一般为仙阶初品，需要真阶正品的元神修为方能御使。
所谓阵旗，就是将一些阵法绘制在旗面之上，由一定品阶的念力修者持有，协助阵势的布设，或凭之直接掌控阵势。
天下器用可分三类，兵甲、法器、阵旗，其中兵甲和法器可分别辅助真力、念力的施为，阵旗则在数千年前从法器之中独立出来，划拨为第三大类。
阵旗的主要作用有两种，一是夺天地造化营造主场，二是直接聚合外力形成巫兵。通常而言，它比兵甲、法器更为难得。
能够绘制阵旗的人不但要具有深厚的念力修为，还要懂得玄妙的阵法推衍，更要有苦心孤诣画丹青时的超绝毅力，他们比普通器匠门槛更高，所以更难寻觅高阶。
关于阵旗的制作，需通过仙阶以上灵血混合不同的阵法材料，在噬金蚕丝所织成的旗面上微雕刻绘出最初的阵图，再结合元神或灵魂的力量进行编排和炼制。
其中关于阵图的刻绘最难，不但要分为立意、定形、溯源、推衍四步，每一步都存在无数诀窍，更与在外布阵的异同在于，所有图形必须微雕细描，非是简单的材料组合就能轻易功成。至于最后结合元神或灵魂力量的编排炼制，则属于极为花耗时间精力的细致活儿，所需恒心也绝非常人所能理解。
鬼巫族的阵法多属于巫兵阵法，阵旗也就是巫兵阵旗。巫兵阵旗的作用在于，帮助主阵之人操控阵势进行战斗。
大荒中寻常的巫兵阵法可通过演练来成就，阵旗的作用也只是画龙点睛，加强主阵之人对阵势的掌控力。但也有强大的巫兵阵法非要阵旗不可，比如大荒央城的六百太阴女使，所需阵旗十二面，面面都是仙阶。通常而言，巫兵阵旗不是成阵的必要条件，如果是，则一定是不同寻常的巫兵阵法。
对于鬼巫族的尸阵，虽然属于巫兵的一种，却又具有其特殊性。因为它们不依靠活人，而是聚集骨傀形成阵势，所以它们有三种选择：
第一种是经过完整的骨傀制作程序，直接将骨傀炼制为尸阵法器。比如仙灵御鬼尸阵，仙阶超品，成阵后将形成一件仙阶超品法器，能随时释放出九具仙阶骨傀，战力约相当于一名仙阶超品高手，若使用它的人念力不绝，则持续时间无穷。
第二种则是利用对应的尸阵阵旗，操使外部的骨傀。比如同样是仙灵御鬼尸阵，若以阵旗来操控也同样可行，但是被操控的骨傀则不能做到收放自如，只能够笨拙地从外部搬运了。而且对于珍贵无比的仙阶骨傀，若仅以阵旗去操控，未免显得暴殄天物。
第三种就较为笨拙了，当既不能炼制为尸阵法器，也没有阵旗控制的时候，就只能以人的念力直接控制骨傀。但这种方式对于念力修者的要求毕竟太高，除非是格物骨御尸阵之流，别的根本难堪一试。
因此猛鬼伏灵阵旗是性价比极高的一类阵旗，在鬼巫族中的名气仅次于万真喋血阵旗，排在格物骨御阵旗的前面。
究其原因，若要将这三种尸阵（万真喋血、猛鬼伏灵、格物骨御）炼制成尸阵法器，则耗费太巨，且难以修复；可要是单纯地用阵旗去控制，则只要主阵之人没事，骨傀就可以不断地更新替换，唯一的不便在于骨傀的运输——但这完全就属于幸福的烦恼了！
猛鬼伏灵阵旗，只要主阵之人拥有真阶正品的元神修为，对阵旗掌握熟练，就能够直接操控各种猛者境骨傀形成强大的尸阵！
对于尸阵法器和尸阵阵旗的战斗力，其实没有太大区别，最大的不同在于尸阵法器往往防不胜防，尸阵阵旗则不得不暴露在敌人的眼前。而且经历完整骨傀工序形成的尸阵法器，内含的骨傀不会腐朽，而阵旗所操控的骨傀质量则要差了很多。
因此，目前唯一的问题在于，鬼巫族似乎没有一个元神修炼到真阶正品的人？
汁喉、巫祭，或者是少阳俊，要等到他们任何一人的元神修为达到真阶正品才行。三人之中，少阳俊的灵魂固然成熟而完整，但以他目前的进阶速率，注定了短期内难有突破。至于老迈的巫祭，几乎再活十年都已经是他的极限，从而这短期内的希望，不出意外将着落在汁喉的身上。
……
……
在林间的空地上，巫祭带着弟子们制作新的骨傀，周围帮忙的老弱妇孺们也自劳碌着。
初级骨傀的制作，需求量最大的是往生水，由至少与骨傀同品阶生灵的鲜血制成，保住尸骨生前的力量不散；其次是焚尸焰，它以同品阶生灵的尸火进行灼烧，为了去腐留强；最末则是阴灵鬼火，只需要燃烧普通的残魂即可，目的是为了驱除附在尸骨上的残魂。
这一次战役之后，仙阶骨傀得到一具，即为骨翼罴妖王；真阶骨傀得到了十八具，其中包括十二具山魈和五具前来侵犯的其它凶兽。合计下来，族中的高阶骨傀有了大幅度增加，除了汁喉的三首猿傀之外，还包括两千年积攒下来的八具仙阶骨傀，和四十二具真阶骨傀。
当然，为了猛鬼伏灵阵旗不至于没有骨傀可用，所有完整的山魈骨骼都被制成了骨傀，要知道它们大多都是猛者境！
这一次杀掉的山魈有接近两百头，多半都比较完整，尚能炼制骨傀。
然而，制作这些骨傀除了为满足猛鬼伏灵阵旗之外，少阳俊另有一种想法。他想拿出一些骨傀充当自己修炼念力的器具，这对于念力精细度的提高可能有着明显的效果。
另外他思考着，难道骨傀就真的难以被人直接操控吗？强度和精细度同时满足，就真的这么难吗？
他不信邪，便要求巫祭将一些资质较好的归一境兽妖也别放过，通通制成骨傀！
往生水不难制作，阴灵鬼火所需要的残魂巫祭从来不缺，至于焚尸焰，也太简单了！制作骨傀需要的无非就是时间，而在冬天里，族民们最不缺乏的就是时间。还有什么理由阻止少阳俊对骨傀的坚持吗？
自从与山魈族联盟后，没有了各种领主的剥削，河里面的鱼也从来没有变少过，不再缺衣少食了，就更应该琢磨怎样强大了。
既然骨傀是鬼巫族安身立命的根本，那么鬼巫族的复兴也应该着落在它们的身上，关键是如何找到更多利用的法门？
对于这些用山魈尸体制成的骨傀，山魈族并没有太多不适。他们虽然在少阳俊的授意下摆脱了野兽的称呼，却并不能马上脱离愚昧的觉悟。
忌恨？那是智慧种族所特有的情感。在塔卡宣称这些骨傀将是鬼巫和山魈族共同的保护神后，他们心中怀着的，更多却是骄傲。
这样赤/裸裸的忽悠显然不怎么文明，少阳俊也并不希望山魈族始终这样愚昧下去，他们需要人族的同化和洗脑，或者说，都需要教育。
塔卡明白主人的意思：教育，应该从娃娃抓起。
……
……
（既然书名为神教，那么洗脑必不可少。主角马上就会长大，不过长大之前得解决修炼上的问题。另外，虽然是在养肥，但如果有同志在看的话，书评区随便给俩字也好呀……）
第十九章 生死
少阳俊已经能同时控制五根骨刺，并作出不同的复杂动作。这几乎已经是他目前念力修为所能达到的极致。
但少阳俊不满足于控制骨刺，即便控制的数目再多，也不可能比得上汁喉。他试图以念力直接控制骨傀，进一步提高念力的精细程度。
为此，他特意选出一些富有特色的归一境骨傀，开始了尝试。
在少阳俊眼中，即便是归一境的骨傀，坚韧都胜过了人的血肉之躯。而且在骨傀的炼制过程中，骨骼都会或多或少地淬炼增强。
这是一个试验，却不是很具有新意。
很久以前，鬼师工祝一脉还没被放逐的时候，也有一些族人直接以念力操控骨傀，只是熟练度普遍不高。当时并不缺乏各种阵旗，因而也没人想到要将这门蠢笨的功夫修炼到多么高深的程度。
后来他们骤逢大难，被驱逐到放逐地，封印了所有的念力和真力修为，仅仅依靠着体力去适应这险恶的放逐地。从最初的十万众减少到如今的近千人，他们活下来就已经很不容易，传承也大半丢失，哪里还想过钻研这样蠢笨的功夫？
也就是随着时间的推移，封印一代一代弱化，他们才有机会重拾过往，又怎么来得及修炼这样蠢笨的功夫？
不是不想，是因为修炼这门功夫的要求不低，而且成效极慢。鬼巫族也只有在干伐木这种笨活儿的时候，才会让一些弟子学着驾驭归一境骨傀。可这种笨活儿并不是经常有，有这个心还不如多冥想一会儿。
要知道，并不是每个人都有少阳俊这样生而知之的本事，念力只有在主体意识完整的前提下才能开始修炼，否则极易迷失。类似少阳俊这种从一岁就开始修炼念力的人，可谓旷古绝今，才会一门心思想着要让�