传说中的牛头马面？此时的大荒，还没有类似的传说。
以二人都不到三十岁的年纪，力量均达到了猛者境，前途本应该无限宽广，可由于脑部受到过重创，是以很难继续进阶。现在他们更多的时候只知道听话办事，没什么自主思考，心智仿佛回到了童年。
好在他们的体质在族中都属于千里挑一的水平，没有患得患失的心理，也更加执着，从而少阳俊准备让他们练习自己新摸索出来的半炼体功法。这样的试验并不仁慈，可少阳俊有把握控制他们猛者境的力量，不用担心会造成不可逆转的伤害。
少阳俊试验的第一步，就是基于他们的猛者境修为，将其肉身筋骨进行反复地淬炼，直到能初步适应真力乱流的冲击，然后在少阳俊的指导下，以强大的毅力缓慢控制真力成长的节奏。
甚至在这个过程中，他们还完全放开了心神，任由少阳俊通过念力引导其真力修行，并最终找到适应于各自的真力循环脉络。过程中少阳俊能以旁观者的姿态去对比、吸取他人的修炼经验，借以强大自身。
但凡炼体之法，难免会导致各种各样的伤病，更何况少阳俊近似于从无到有地摸索？因此这两名亲卫在一天十二个时辰内，倒有七八个时辰躺在了各种五颜六色的药水里。这些特殊的药水由廉如配置，能修养血脉筋骨，淬炼肉身体肤。
……
……
在苍翠而繁茂的森林里，最不缺乏的就是各种药物，草木兽灵应有尽有，所以如今放逐地的这一脉鬼巫族，药用之术已经臻至大荒一流。纵然是一片被放逐的地域，鬼师工祝一脉也受尽了磨难，但他们也同样在一些方面有所收获。
比如鬼巫族骨傀制作的后三道工序之中，还魂香曾比附灵土更加难得。其八十一味配药已经是天下罕有，四味主药则更加难得，可是在放逐地，丰富的物藏使得这一切远比以往更加容易。
其中，四味主药中的绛灵草与人心火芋都能在森林中找到百年以上的成品，尸菌产自于苍梧鬼渊的万载蝙粪，由于成本较低鬼巫族还有不少储备，唯一积存不多的黑玉蚁毒膏在廉如的试验下如今也有了可能的替代品，从而还魂香的来源已经不算太过艰难。
在每个季末，少阳俊都会抱着他的朵朵儿到廉如那里诞下它的“神灵土”，简言之就是出恭，更直白就是拉屎。但作为伟大的神兽三个月的积累和提炼后不得不拉出来的精华，它代表了糟粕中的极品，因为天下再没有比这个更加不堪的东西了！
可任何属性一旦到了一定程度，甚至达到巅峰了以后，都将拥有其不凡的效用，即便是废物也有极品与平庸之分。是以朵朵儿的粪便号称是史上最臭之屎，塔卡命名为“神灵土”，因为它臭得具有凝结阴灵的能力，甚至都略微超过了附灵土的功效！
廉如负责将收集到的“神灵土”进行提炼和封存，有了它之后，骨傀的进一步炼制成本将大幅度缩小。
只是廉如要做的事情还有很多。在未来的一年之内，他的任务将不仅仅是钻研巫学、配置药物、治病救人，他还需要在汁喉的帮助下降伏黑纹巨虎——以他猛者境的念力和归一境的真力修为。
作为巫祭的弟子，廉如也拥有一颗头骨，里面镶嵌了一颗真阶正品兽丹。因为属性为木的缘故，廉如手中头骨的颜色乃是青绿，他拥有比常人更为迅速的恢复能力，这在治病的时候也能发挥一定的效用。
看到少阳俊到来，汁喉躬身道：“主人。”
廉如则一脸淡雅的笑容，“少主来了。”
“师兄。”少阳俊向年轻的巫祭传人轻轻一礼，将朵朵儿交给他，然后转身面对汁喉，“准备一份少年者的名单，我想建立一支队伍，职业的战斗队伍。”
汁喉听出了主人的野心，这很合他的心意，因为他自己的野心与其硕大的头颅永远都成正比。“是，主人。”
在汁喉的帮助下，廉如开始了自己的训练，降服黑虎需要**和灵魂的双重磨砺。在对族民未来方向的把握上，他与自己的老师一样，将永远支持这位年幼却睿智的师弟，鬼巫族的圣童，降临者。
……
……
最初被召集的少年共一百人，大多在十二岁左右，都有真力初悟的迹象。他们将不参与寻常的狩猎与劳作，专为战斗而活着。现在的鬼巫族已经有条件供养这样一群职业战斗者，即便计划中他们从食物到装备等各方面的消耗，是寻常族人的五倍以上。
他们由加鄂族长亲自引领真气修炼入门，由少阳俊制定修炼方案，具体则由幺牛和马荣儿两人进行实施，过程中有黑狱司长的冷血监督，更有塔卡对他们进行精神洗脑。
少阳俊征询加鄂与塔卡的建议，赐予他们神圣而高贵的名字，太阳卫。
少阳俊还准备为他们制作勋章，这不只是身份，更愿意代表的是精神上的荣耀。他们将族人们从深渊中带回，为族人守住最后的光，他们为子孙万代而活着，将在血与火的斗争中永垂不朽，塔卡如是教导。
曾被鬼巫王族放弃的鬼师工祝一脉，对于祖先的幽暗传统早已经失去了刻骨铭心，他们在黑暗的瘴林里被压抑了两千多年，所以更期待光明。正如塔卡所说，天下有灵众生，无不趋光近暖，黑暗和阴冷，都只是逼不得已的反面生存，只有太阳，才是唯一高高在上的守护者，瞭望者。
看到少阳俊制定的计划后，黑狱司长进行了初步的预计，这一百名孩子将在未来的一年内变得只剩下二分之一，其余则非死即残。
在主人的计划中，晚上是正常炼体和真力吐息的时间，由幺牛和马荣儿负责基本的教导；白天则是森林中的放养，在一定的区域内圈有比他们高一品阶、且双倍于他们人数的饥饿兽类，在缺乏成年人伴护的前提下，他们都将属于野兽们眼中最美味的肉食。
少阳俊需要一支直接忠于自己、嗜血善战的队伍，而且以后将需要更多。在近几年内，他们首先要拥有驾驭丛林的能力。
十四岁的少阳俊在为族人的下一步生存而计划。
鬼师一脉被放逐在此两千年，一直都只能挣扎求存，他当然不愿意永远这样下去，可也没有如加鄂那般时刻惦记着回归大荒。他相信两千多年的时光，足以让旧时的大荒发生沧海桑田般地变化。且不说族人们能否冲破重重圏囿，就算能够顺利回去，可回去后又该如何适应和生存，将是那时候的一大难题。
而且，他一直对鬼师工祝一脉被放逐的原因抱有怀疑。究竟是为什么，才能让鬼巫王族放弃自己的左臂右膀，并被大荒人族共同唾弃？放逐地的鬼巫族似乎也忘记了这背后的真正原因，仅剩下一些懵懂的猜测。
如加鄂所说，这不过是鬼巫王族与其他巫族的阴谋和诋毁，对强大鬼师的无尽忌恨！少阳俊当然不会如此简单地思考，闭关中的巫祭也不曾有过，他们都担心若真这样轻易出去，将迎来人、兽二族的共同抵制，换回一个不好的结局。
少阳俊的第一步计划，是扎根在放逐地，最大程度地拥有自己的领地，让兽黎族敬畏并认可。这一片被放逐的瘴林固然险恶，却胜在资源富饶，少阳俊觉得可以在这里足够强大之后，再一步步东进大荒。
而展开这计划的第一步，就是拥有自己的职业武装，他认为活人的战斗力应该比骨傀更加可靠，他们能成长，更具适应力。
此外，少阳俊觉得直接向东可能是一个误区，要知道众兽山经营了数千年，都一直未能突破，很难因为多了一个鬼巫族就事有转机。他准备将族人们的势力范围向南蔓延，看能否在十万大山上寻找突破口，或许还可以借助昆仑雕的力量。
……
……
（廉如的特征不明显，但是很重要，是个干实业的，管家就靠他了。值此，神教创立的三驾马车，塔卡、汁喉、廉如全都出场，看他们怎么成长，怎么闯出放逐地吧……）
第三十章 乐观生活的猪妖们
加鄂又遇到一件棘手的事情。
由于几天前在领地南面时常有穿山甲魔袭击族民，造成了一定死伤，便由术木儿带队过去围剿。过程中斩杀成年猛者境穿山甲魔两头，归一境十三头，并最终追杀到其老巢，杀死老弱三十多头，直接除族灭门！
这一暴行惊动了它们的直属领主，四头真阶超品下位的剑甲豪猪。
暴怒的猪妖们纠集了手下过来，好在它们忌惮山魈与鬼巫族的的势力，事情没做太绝，还留有回寰余地。它们只是稍微越过了领地的边线，与山魈和鬼巫族们对峙。
事实上，猪妖们修为虽然高深，却生性懦弱。它们更希望在兽黎族当道的情势下找到一些微不足道的补偿，而不是惨烈地跟人火拼。更何况穿山甲魔们死了便死了，灭族便灭族了，跟它们剑甲豪猪有啥更深层次的关系吗？这一辈子活着，不就是为了更好地活着吗？
在兽黎族主宰放逐地的大背景下，一群鬼巫人族加上一群臭名昭著的山魈，是很难得到认可的，即便他们看似强大。猪妖们对于人族的最终妥协深信不疑。
猪妖们甚至已经开始幻想条件：食物啥的在它们那边根本不缺，装备武器啥的它们没什么概念，也不怎么想要……考虑好久才最终决定，或许可以要来一些人族奴隶，为它们搭建更舒适的窝棚！
要知道鬼巫族那些高大、坚固的吊楼，可是猪妖们长久以来最渴望的幸福港湾，它们是多么讨厌那些个腥臭潮湿、还不通风的肮脏窝棚啊！
山魈族的族长魁，主动为他的人族盟友扛起了责任。他将山魈族狱中的几名罪囚直接处决，并将尸体抬到猪妖们的跟前，说：“那些低贱的穿山甲魔罪大恶极！折磨了我的族人，又将他们残忍杀害，这难道不足以将它们除根灭族？”
把这几个山魈罪囚杀死，再嫁祸给死去的穿山甲魔，反正它们死无对证，顺便也给猪妖们一个说得过去的交待。
如今的山魈族，真阶超品一位，真阶初品三位，猛者境一百四十多位，尽管高阶战力所余不多，可数量庞大的猛者境足以抵过这方面的劣势。因此在人族势力多半隐藏的前提下，魁说话的分量往往更足。
四头猪妖实为一胎所生，老大灰一，老二次雄，老三三疯，老四笑幺。
在兽黎族修炼到真阶以后，都可以不同程度地修饰外形，它们一般会偏向于人族的外表。这四头猪妖的身形偏矮，宽胖的类人身躯体上都放了个豪猪脑袋，只有浑身的剑甲毫毛坚愈精铁，稍显狰狞本色。
猪妖们一听这话顿时有些始料未及，是这样的吗？真不知道。它们有生以来从来没有掌握细节的习惯，便也不知道怎样去辩驳。但它们确实打定了主意要讨点好处回去，不愿意丢了先声夺人的气势，否则不是白来了？
最壮也是最矮的次雄咧开獠牙，怒
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