，大鹏应该怎么办？
请看120章：姑爷办丧事院里风波
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106章：姑爷办丧事院里风波
大鹏在岳母病逝后，即悔恨自责因新盖房没有照顾好老人，又为院里人矛盾不知所措，这姑爷第一次办丧事更是难上加难啊！
出殡前早、中、晚饭前是要“或汤”的，就是孝子拎着半罐面条汤在前面带路哭嚎，后面晚辈和院里人跟着哭。从家起身前要放鞭炮，一直哭到村东头跪倒大声哭，由孝子从罐里舀出面条汤倒在地上，在哭声中由孝子起身打头再哭到村西，全部人跪倒哭泣照样或汤。村里老少人等在当街观望，以示对院里人丧事的尊重。
在山东农村人见面打招呼：“喝汤（吃饭）了吗？”，那是问候，而谁家老人（死人）“或汤”是对死者的哀思。大鹏是姑爷身穿重孝去或汤起反作用，四个哥哥无一人参加，分给的孝布都按家领取，可真来或汤的没有一个，这是为什么？阴谋逐渐的显现爆发了，中午大哥出现与华子阳争执着。
大重说：“叔叔我问你，村里晚上来写帖，咱们怎么报丧？”
华子阳说：“虽然咱们院大亲戚多，写帖，还是全报丧。”
大重说：“叔叔我再问你，以谁的名义下帖？谁又摔汤罐子（盆子）？”
华子阳说：“以华英名下帖，让大鹏摔汤罐子。”
大重说：“那孝布怎么分配法？”
华子阳说：“一律白孝布。”
大重说：“那不行，一扎没有四指近，要分出辈分，不然别人会笑话。像到间军这辈已经出五符了，从他往下那就得给孝陵布（纱布）。”
华子阳说：“你婶子已经不在了，这事你们哥四个说了算，按着你们的安排办。”
大重说：“老三大清是出继的人，不能听他的，我是老大，这事得听我的。”
大重和叔叔华子阳喝着小酒越说越来劲，他老婆一进屋就没有好腔的埋怨着：“你还在这喝酒？赶快回家去饮牛。”
华大重俩口走了，华子阳也起身去找间军，让他赶着毛驴车去火葬。间军并没在家，华子阳来到大清家找阔生，他是老三大清的儿子，哪成想院里的人都在大清家开会呢，让间军去火葬场他却不动地，还没人搭腔问题严重了？这不是想看热闹开黑会吗？他们到底要干什么？
华子阳刚回到家说明了情况，那哥四个人等全来了，大鹏给他们找座位。老四大银说：“我三哥是出继的人没权利参加意见，现在我婶子老了，叔叔你得说明是怎么安排的？”
华子阳说：“现在是四月份天热，下午必须去火化场，晚上还得入殓呢。”
大银说：“听大哥说遍报丧，那孝布是怎么分配的？”
华子阳说：“这事你们哥四个安排，怎么办我没意见。”
大银说：“你是长辈，你得当着我们的面说清楚。”
大重、大谱也像斗争大地主似地站起来*问，看到老岳父为难推让不过。大鹏说：“我妈尸骨未寒在里屋躺着呢，你们几个哥哥好好说行不行？”
大银说：“这是我们的事，你没有发言权。”
大鹏说：“老俩口六十多年的夫妻是有感情的，有事商量可以，闹事不行。”
华子阳说：“以我的想法全是白孝布，大重说从间军在五服这辈是纱布。”
大银说：“你想给我们分家呀？间军和他的孩子我们都是一家人。”
华英说：“大哥说的分开用孝布，你是因那几十元房钱找茬，不是商量事，滚！”
大银说：“要给我们分家不行，咱们滚，咱们不管了都走。”
在大银的发动下全都走了，这也是他们开黑会预谋的结果。华子阳花二十元雇了俩个村里人去火化，所以要钱是为避免院里人说闲话，在山东农村“老人”都是院里人去火化的，而大鹏是女婿怎么不能去呢？
下午，当他们来到火葬场已经排到16号了，在大鹏去买骨灰盒的时候又来了第17号，他没有排队直接火化，为此间东还讲了个故事。说是有两家老人同时煤烟中毒，来到火葬场火化人很多，其中有一个花5元钱加塞先炼了，另一个却守规矩排队，哪成想也排到号人却活了，给了那加塞人后悔莫及的教训。
晚上九点工人要下班吃饭停炉，村里治丧委一些人还等着入殓。大鹏递香烟、说好话把工人请到饭店吃喝，尤其大鹏是姑爷亲自来感动了年轻工人，炼后他还特意捡了些大骨头已表诚意，据他说，这都是有钱人送给两条好烟才能获得的。
大鹏到家已经夜11点，几个裂孝的妇女腰缠孝布往外走，偷孝布是农村的唯利是图吧，她们又返回屋里，打开棺材盖撒骨灰、钱币、还有粮食什么的。宫荣奶奶说：“张，刚才俩个书记来说情，你爸和华英都糊涂，你是个明白人，看在我老脸的面子上，明天出丧让院里你的几个哥哥来陪陵也好看。”
大鹏说：“昨天，治丧委宫掣大爷爷与我爸有交代，让阔生和阔利通知院里人，半夜前来写帖的算人数，柜上好安排酒肴和馒头，如果到时候多一个人治丧委就给撂挑子难看，不能乱了方寸，不能乱动摇。因为通知了他们没来下帖，别说是俩个书记，就是中央委员来我也不答应陪陵，那会惹出麻烦的，甚至还要闹出大乱子，明天我多给大奶奶您磕头表示歉意。”
早晨又该去或汤了，因为那老哥四个在外面宣扬：“人家怕花钱，舍不得孝布！”为了辟谣大鹏提着汤罐哭着在前面走，后面华英、小华、皓亮各披一批白孝布，从家哭到村东跪下倒汤水，再从村东哭到村西跪下倒汤水，最后再哭回家。中午再或汤重复在庄内走一遍，村民们都出来看，看这仅有四人的或汤殡礼，有多少人同情的哭着说：“可不能没有儿子啊？”
出丧这天阳光明媚，由于大鹏要来吹唢呐和唱大戏的，四面村民来人很多好不热闹。门前摆着长条桌有记账收礼金的先生，还有把门敲小鼓的，只要亲戚朋友进门拜祭的，给了小钱才让进门敲鼓。大鹏和华英都披麻戴孝，听到鼓声跪在地上叩头回礼。中午有治丧委和终丧挖坑的吃大席，还有吹啊啊唱唱的一视同仁，大鹏是挨着桌的给磕头，亲戚朋友都被村里人邀客去家用餐了。
唢呐吹着哀乐戏班在唱，围观的有数百人。大鹏不仅穿重孝，耳朵按风俗塞着棉花，据说是不听什么流言蜚语用的，左手拎一根糊着白纸的棍子，是准备打乱场子人用的，他戴着个近视镜，几乎是在众目睽睽中的怪物。
下午三点棺椁被抬到门前大街中，平四叔宣布祭奠开始，一切都鸦雀无声。首先让给终丧挖坑的人们谢礼，大鹏站起来走出人群，朝着抗铁木锨的人们跪倒叩拜。本来是应该三拜九叩，有不孝之子多叩多拜也不依不饶，那是对他的惩罚，而大鹏只一拜一叩就被拉起，再也不让他叩拜了。
大鹏回到陵桌一侧跪倒，平四叔念到拜祭的名字，有一个人的，有俩个仨个人的，都是民俗的三拜九叩，每一次平四叔都要喊：“谢客！”。大鹏跪行一步扭身向祭拜人磕头还礼，退回原位等待下一个再拜。往返多次有些人哄笑，平四叔喊着：“笑什么笑？人家第一次做的都不错了。”笑声制止了。
一切都顺利的进行，起殡的时候大鹏摔了丧盆，棺椁下葬还要把骨灰盒砸碎，这也是当地的风俗。下葬老人入土为安后亲戚朋友走了，对治丧委等还要摆席致谢。大鹏又挨桌的磕头，人们都赞赏大鹏丧事办的完美。晚上，又把村干部请来喝酒，他们也为隆重的丧事而赞不绝口，并对院里人不孝进行了指责。从此大鹏在新屋大梁椽子上不仅写了日期，1992年农历3月24日，并按三七、五七、周年，每年清明、十一节按照风俗扫墓祭奠老人，再就是要过十周年了。
由于大鹏是姑爷，而因为旧风俗的矛盾，岳母病故后本院起风波，但在村民的帮助下，老人终究是入土为安了。
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107章：控告外国记者的代价
在山东省东城县招待所，大鹏继续向中央军纪委、省市领导和记者介绍着：“在座的各位首长和记者同志们！大家和我一样都有妻儿老小担负着责任。我曾多次找全军审计局苗主任，因为不仅原审计局长已经换人，第四次调查组又是空军后勤部，苗主任总是让去找空后蒋令梁。
而蒋局长始终站在抵触的情绪上，他根本也决不可能把军委赴空军检查组的文件拿出来，他的权重可以凌驾于空军党委之上，我总不能再去找司令员王海吧？邓主席去北戴河疗养，就是再找他的秘书还能解决问题吗？胡耀邦已经辞去职位，再去会计司胡同他家还能有用吗？
全军财检办政策研究组撤销、王传智离休，原韩、常局长、军委纪委书记郭常林、原总后政委洪学智和张万年还能见到吗？中央和军委主席亲自主抓的案子，就是因为基层组织借控告外国记者的名义不给文件打击报复，难道如此重大的案子就此不了了之了吗？
控告外国记者有什么错？那些日本、美国、印度、加拿大十几名记者，在祖国的首都永定门人民来访接济站大楼下，他（她）们不单纯大量收集近万人的上访材料，而且是带有政治野心的非法诈取上访材料是什么目的？非法录像、录音和拍照是什么企图？所叫嚣的“人权”又是什么“主义”？不言而谕他“她”们就是要把骗取的上访材料，像当年安东尼奥尼在中国拍反动影片，向全世界宣演、丑化我们的人民、国家和中国，试图干预政权、颠覆台湾、新疆和**的**，这些记者就是特务、国际间谍、是有民族气节全中国人民不共戴天的敌人。而为什么空政刘廷山副主任、空后审计局长蒋令梁却以控告外国记者，不给经全军财经纪律大检查立案、空军司令员为军委赴空军联合检查组的调查材料和政策落实的文件？由此推回部队基层，导致被告不给落实政策的打击报复。
检举的经济案件再大也是国内个别贪腐经济问题，只要经过上层组织的重视并进行查处检举人就完成了责任。而控告外国记者确是政治问题，自中华人民共和国成立，世界帝国主义与台湾国民党军政无时不在虎视眈眈包围着中国大陆，搞经济全方位封锁，致使中国处于一大一小俩半拉的社会主义格局。即使在1986年，中央要平反自建国历次政治运动的冤假错案，实事求是的正本清源政策是多么伟大的抉择。尤其我国是拾多亿人口的大国，在北京有来自全国各地几万人上访，那是建国三十多年的积累又有什么大惊小怪？那些外国记者不看看他们的国家、他们的人权、他们的政治是无法相解释和比拟的，却无端的跑到中国来搞政治渗透。如果说检举官僚贪腐，那是我们国家的内部矛盾，而那些外国记者的行为却是全国人民的公敌。
然而自1980年改革开放三十年以来，我不仅奋力为兵团砖厂、铁路砖厂和部队砖厂呕心沥血