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八月十五中秋月是全家团聚的节日，传说古时候，天上出现了十个太阳给人间造成了灾难。嫦娥的丈夫后弈，力大无穷射下了九个太阳，解救了天下人间灾难，剩下的一个太阳向后弈苦苦求饶。还是天神给了后弈一包可以升天仙药以示奖励，后弈为了人间生灵留下那唯一的太阳，但是他对嫦娥的爱天地可见，他把升天仙药交给嫦娥以示倾心。后弈的徒弟遂蒙起了贪念，背着师傅要嫦娥交出仙药私欲，迫使嫦娥自饮仙药而升天。
她留恋后弈在离地球最近的月亮上渴望还能见到后弈，月亮是那么的无情却躲着后弈，只有在八月十五的月亮才是那么的圆似乎让俩人相见。后人才以八月十五中秋节团聚家人予以怀念。
天蓬元帅是真心或调戏嫦娥另当别论，苗条淑女君子好逑也无可厚非，那玉皇大帝不也有王母娘娘妻室和七仙美女的后裔吗？对于天蓬元帅从天堂已被打入下界人间，而为什还要变成猪头凡胎？导致断送他私欲之情？
孙悟空以神通降服猪八戒，居然以其人之道还治其人之身，化身翠兰美女勾引戏弄，可怜的八戒背媳妇却变为大山压顶被迫放弃婚姻的悲剧。从此八戒从戎入伍保护唐僧去西天取经，一路之上与妖魔鬼怪奋力拼斗，历经九九八十一难，最终师徒修身正果化为金身，可谓是为国为民吧？
古语言“丑妻近地家中宝”，为什么不能“丑男近地家中宝呢？”。而当代的青年重视追求帅男美女的情理无可厚非，这里所说的“丑、帅、美”并不单纯取材个人的相貌如何，没钱也可谓是丑吧。
而像猪八戒和高翠兰的失败婚姻也不乏有之，更有甚者，有些纸醉金迷的时尚婚姻；要楼、要车、要三金、要体面是先决条件，所谓裸婚几乎是梦寐以求少之甚少。
像天仙配中七仙女与董永的真挚爱情，像梁山伯与祝英台的婚恋都是以悲剧告终，那不是作者手笔的残酷，而是教育人们对他们难能可贵爱情的怀念与传承。
真假知青“痴诚”中的大鹏也是从婚恋起笔，虽然他与盛雅琴年龄相差九岁，尤其身世处境像三座大山压在头上难以自拔。大鹏以介绍家庭历史；父母和兄嫂两代人珍贵婚姻开始，把自己从出生至与雅琴认识前的一切，包括波折的悲惨遭遇，通过十个初恋的夜晚，像解剖麻雀一样淋漓尽致的全部介绍，从客观上讲让对方面对现实，从主观上说也是对爱情的“痴诚”。
盛雅琴只在人生中挣扎着活了二十九岁，是谁夺去了她那年轻而又美丽的宝贵生命？除去运动就是丧失天沦的罪恶，而那些并不是她的错，大鹏的高度自尊也无意识成为扼杀她生命的推手。
当雅琴和大鹏的婚恋达到极致的时候，她的养父出面公然制止，大鹏不该把雅琴一个人抛弃在幼儿园，为了个人的面子逃离现场，仿佛是在偷婚缺乏正大光明。如果是雅琴说已经过了老人默许的谎言为由，不免有些偏颇，为什么自己不能面对现实呢？那样起码也能正视对婚姻的坚决性吧？
当蔡宝志退、要照片也好，盛雅琴偷来宿舍被打也罢，大鹏为什么不敢去她家听取老人尤其她母亲的真正意见呢？这不还是自卑、自尊心和自私的结果吗？
当李大堡的出现，向大鹏介绍蔡宝志奸污雅琴怀孕生孩子试图告状，既然如此为什么还要让他的儿子李向前与雅琴谈情？这只能构成反常的疑点。可雅琴本来是主动约会求助的，大鹏不该挑剔她带来俩个女友，更不该写信提到近朱者赤近墨者黑那些讽刺的挖苦，好像是自己多么伟大似地，对于19岁的她面临四面楚歌无助中承受那么多波折太不公平。
当王路明三次找大鹏，主动把相差11岁的女儿许配迫婚的时候，尽管大鹏为拯救雅琴一家的危难，鬼使神差的去执行什么假婚姻，不仅导致了继父母的矛盾，阴差阳错的把自己陷入近半年的冤狱之中，更为严重的是把雅琴推入罪恶家庭，因此断送了年仅21岁李向前的生命，导致盛雅琴家破人亡最后她也自缢的悲剧，难道大鹏就没有间接和直接责任吗？
西游记中猪八戒与高翠兰已经拜堂成亲，从现代讲可称为合法夫妻，但是在新老西游记或后记中再也没提高翠兰的人生。有可能是因为猪八戒当了和尚，社会制度的约束不便再描述她的后来，因为那会给社会或封建制度或神话故事造成影响，甚至也不会有一定的经济效益。现代的尤其有些是纪实报告作品，更像高翠兰一样被打入冷宫或地狱，因为实事求是的作品，有可能会有碰撞，特别是告状、上访的各种案例，哪怕是为了国家、军队利益的检举、揭发已经有了结果，也没有那些虚拟飘渺的武侠、鬼神仙道小说值钱，把读者带入了极赋影响的科幻世界。
董存瑞、黄继光、王成“蒋庆泉”、张继辉等是解放战争和抗美援朝的战斗英雄，他们的革命英雄事迹影响着几代人，那可是真实的故事。眼前的亚锦赛当你看到男蓝和女排获得冠军的时刻，难道不感到有着无比激动的心情吗？难道当你看到神九上天、对接和安全返航时，不为之感到自己是个中国人而自豪吗？这就是现实的爱国主义精神。山东卫视的“说事拉理”、辽宁的“王刚讲故事”和周立波等，哪天不在对于敏感的社会现象进行跟踪报道宣传，他们那是面向着全世界的宣传，而这更体现了社会在进步中发展。
真假知青的“痴诚”体现了大鹏的懦弱，而在“执着”和“蓝天下的诈骗”中却是在与天、地、人的抗争。在摸着石头过河的改革开放初期，个别军队干部出现经济犯罪又有什么奇怪？能够引起中央军委的高度重视四次责派调查组严肃处理，才造就了今天中国人民解放军的强大，不要说日本、韩国、印度、越南还是菲律宾的挑衅，就是美国的肆无忌惮也不敢对中国轻举妄动。由于农村贿选的风波所导致代表对贪腐的控告，也赢得了八次联合调查组和中央的支持。惩处取消原来村官，检察院进驻管理，造就了一个崭新的社会主义新农村。张大鹏不仅得到了省市领导和记者的六次采访，最后，在军委总政、全军审计局和空军政治部的政策落实，体现了中央、军委对检举人的颂扬和肯定，这也是当前社会发展最需要的可贵营养。
“天龙八部”是影视中根据金庸的武侠小说编制而成，其影响力之大深受观众和读者的喜爱，但是所谓的天龙八部，也只有三部影视，有可能作者写的八部是指乔峰、段誉、虚竹、慕容和马夫人等，但并非众多人物所分。经网络查询是以八种神道怪物的来源：一是天、二是龙、三是夜叉、四是乾达婆、五是阿修罗、六是迦搂罗、七是紧纳罗、八是摩呼罗迦。
作品或影视当首“天、龙”取名是可以理解，而其它六种神怪却难以考证，只有“迦搂罗”历史记载，它乃大鹏金翅鸟也。据传说大鹏金翅鸟长相怪异，头上长有金瘤包，鸣叫声特别悲苦，一生以龙（大毒虫）为食，一天内要吃一只大龙和五百只小龙，体内积蓄毒素过多，临死时是自爆而身亡！旧部传说岳飞是“大鹏金翅鸟”的投胎转世。
“大鹏八部”却没有那么多神怪传说，但作品中存在着：犯、状、法、工、农、商、学、兵八部内涵，也是作者切身经历的写照，再就是“国”与“家”的关联了。因在作品三卷中，存在着《真假知青》《真假军工》和第二次下乡，笔名就为《真假知青》开始吧。
《反腐之殇》是《大鹏八部》原作的改编，其内容不单纯是犯、状、法、工、农、商学、兵作者的真实经历，也存在着真、美、善、忠与假、丑、恶、奸的八部内涵，内容与2014年中央领导所倡导全国开展的反斗争密切相关，其中两起大案促使作者艰难的度过了三十余年的后半生。
所谓的第一大案就是作品的第二卷《反腐责任之殇》，第二大案就是作品的第三卷《反腐执著之殇》，让我把相关作品中华庄村的五苍龙开始介绍吧。
请看第59章：五条苍龙与其来龙去脉。
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108章：五条苍龙其来龙去脉
自从后奕射去了九个太阳，解救了人间的灾难，为褒奖后奕，仙神送给升天药，后奕为表衷心而把仙药给嫦娥保存。哪成想被他的徒弟遂蒙起了歹心，借师傅未在，胁迫嫦娥交出升天药，而嫦娥无奈自饮升天常住月球的凌寒宫，只有每年的中秋之夜方能与后奕见面。
天庭太岁星与太白星正邪对立，为了保护那唯有的太阳，玉皇大帝责令太岁星去守护唯一的太阳，从此，太岁星似乎脱离三界，不受任何的管控，为所欲为以苍龙本事去残害下届人间。
因太岁星离太阳很近，这天他苍看环宇高瞻远瞩，似乎警觉的发现，人世间蒸笼般热气腾云而上，睁大双眼再仔细观察，那不是中国山东境内的一个小小村落，预测将来是劲敌大鹏的安身所在？太岁星也略有查觉，特命五只苍龙前去安营扎寨，这次绝不让大鹏在此安身，命令五龙下凡要与其战个雌雄。
山东省聊城市附近有个小县城，府地方圆不足三公里，除了一处二层百货楼只有县委、政府是楼房建筑。街道狭窄土路灰尘飞扬，人们说，你看这路晴天是洋灰，到了雨天就成水泥了，平时路上人员稀少，只是在一、六集市人群就拥堵为患。
紧靠县城的北侧有个小村，人口不过700，可华家是大姓村落，虽然有闫、刘几家杂姓，大鹏一来又多了个张（芮）姓。而华庄的祖籍来自山西洪洞数百年，可谓是相互间均有血缘关系，现在已经分为五符外五大院了。
华庄比县城更加贫穷落后，从住处看仅有几家是红砖房，大部分住的是几辈子前遗留的破土房，冬天寒冷像冰窖，夏天却因昼夜温差小而成蒸笼，真是让人冷热则难苦不堪言。
也许这里是贫民窟，穷人占大多数，有的家人口多吃的不够还去讨饭。平均每人分给的土地近两亩，虽两季庄家生产极度落后，还是旧社会遗留的种地模式产量低，去了公粮还要上缴提留，大概就是给干部的人头税吧？
大鹏一家六口人来到华庄那就更艰苦，没有房也没有地，只有凭借华英亲戚给以粮食暂时的援助。这也不是长久之计，怎么办？大鹏为守家在本地打工，凭手艺每月挣高资300元，哪成想，生产见了效益老板不给工人开钱。
为了杜绝诈骗，大鹏牺牲个人为工人讨要工资不给就罢工，认可在家受累加工面条，每月收入不到50元。
开始看原五名村干部，都是安分守己的普通人，大鹏因萍水相逢请来家喝酒认识，也许他们很少见过戴眼镜的特殊人，格外的疑惑和戒心，似乎在防备不速之客是特务。大家端起酒杯不言语，菜没吃几口就退席，为什么？
突然晴天一声巨雷