余岁。另有几个半大小子，以及几名孩童。想来都是那腾龙大王子嗣。
吴界不去杀他们，也不放他们，那些腾龙大王子嗣虽然有可能并未作恶，但却都是恶种。关在此处，若明日村民进山，要怎样处置他们，就看他们自身造化了。
当下吴界走到关押那些未杀过人的悍匪牢前，打开一牢大门，堵住门口，斩掉一名悍匪右臂，即放他出牢。
如此忙到中夜，终于将这千余名悍匪，全部斩掉右臂，放下山去。
腾龙山群匪，一夜之间覆灭。吴界拂衣而去，天明之时，在西南方百里外寻到一个隐秘的洞穴。
吴界进入洞中，散开神魂感知，见这洞并不很深，进深里许，洞内一无异状。
吴界在一块大石头之上盘膝坐下，进入修炼，先将功德莲子里的功德，以及罪业莲子里的罪业，部分导入须陀洹果，转化为佛力。接着神魂直接进入须陀洹果之中。
吴界昨日证得须陀洹果，佛修入门，百会形成法界雏形，包裹小雷音寺的念头已经打开。
此时吴界进入小雷音寺的**无法遏止。是以将那玄龟参抛诸脑后，心想现在只有自己以及王家村知道，自己慢慢前去探查挖掘即可。他可不知，一方面王家村早派村民前往越秀城出卖消息；一方面悍匪之中，也有人欲将消息出卖。
吴界神魂进入须陀洹果，那须陀洹果之中，只有一小团淡金色的佛力，除此以外，什么也没有。
不管是功德、信仰、罪业、因果，被引入须陀洹果之中，即为佛力。
吴界将如来佛祖的三个念头引入须陀洹果之中，其中那枚包裹小雷音寺的念头印记打开，吴境神魂钻了进去，进入小雷音寺。
吴界神魂出现于一巨大的白玉门楼之前。门楼两边一副对联映入眼帘：“光明普照大千界，圣谛都归不二门。”
吴界进入门楼，最前面一座钟楼、一座鼓楼耸立。
吴界从钟楼与鼓楼之间穿过，进入小雷音寺广场，整个小雷音寺仙雾弥漫，视线极低，神魂不能感知，显得庄严而神秘。
首先一座恢弘的建筑从雾中隐现，吴界走近仰望，见建筑的牌匾上显出大雄宝殿几个金光闪闪的大字，熠熠生辉，佛光流动。
大雄宝殿外是宽阔的石级阶梯，往下延伸到吴界所处的广场。
吴界怀着一颗朝圣之心，双手合十，微微躬身，眼观鼻、鼻观心。拾级而上，向大雄宝殿行去。
吴界此时心中空明，没有任何的一丝杂念，一级一级往上行去。
也不知过了多久，吴界感觉既是一瞬，又如万年，自己还在大雄宝殿前面的石级之上，一级一级的上行。可是，怎么也走不到大雄宝殿门前。
吴界从空明的状态中恢复过来，仔细观察，大雄宝殿就在眼前，自己也在不断上行，可自己始终与宝殿保持着相等的距离。
吴界边行边往身后看去，自己身后有八级石阶，不管自己怎么走，后面始终是八级；吴界又向前面望去，前面有七十二级台阶，也是不管怎么走，前面始终是七十二级。这是一种相当梦幻和迷茫的感觉。
一共九九八十一级台阶，吴界处于第九级台阶之上。那大雄宝殿近在眼前，却又如远在天边，吴界只能放弃，下了石级，来到广场。
吴界又去了观音殿、地藏殿等，同样的结果，无法到得门前，但能够上到二十七级石阶。
吴界继续往里行，途经丹房，来到藏经阁，藏经阁前没有石级，仙雾迷漫，藏经阁高耸入云，不知其有几层。
吴界进入藏经阁第一层，只见一共九排书架，每排九个，整齐的排列，成九九至阳之数。而每个书架共五层，每层五格，成五五大衍之数。一本本经书整齐的放在书架之上。
吴界粗略的查看一周，找到了上二层的楼梯，吴界拾级而上，到得第九级阶梯，又出现了上大雄宝殿那种梦幻的情况。怎么走都彷佛在原地踏步。而吴界看见，第一层上第二层的阶梯共十八级。
吴界只好退回到藏经阁第一层。
认真的观看经书目录。这里多数是自己佛修记忆里的经书，每部经书，都有若干份。
吴界选了一些经书，转入须陀洹果。
不一时，吴界转入了十八部经书，每部经书都转入了四五份，有《地藏王菩萨本愿经》，有《阿弥陀佛经》，《观音经》、《金刚经》、《华严经》等基础经书。这些都是增强佛修理论的经书，主要作用是让人开悟而觉。
吴界现在最想要的，却是法门类经书，找遍了整个藏经阁第一层，也只找到五本法门类经书，分别为《般若大手印》、《白毫相光》、《云雷音》、《舍利经》、《甘露经》。于是将这五本经书转入须陀洹果之中。
吴界出了藏经阁，往后行去，藏经阁之后是一座大山，山壁上刻着须弥山三个大字。
一排一排的禅房，隐现在朦胧的仙雾之中，多得数不胜数，从山脚一直呈阶梯型往山上蔓延上去。而禅房周围景致极美，各种香花绿树，错落有致，正应了那句：曲径通幽处，禅房花木深。
吴界见一山门耸立，山门两边也有一副对联，写着：“坐阅三界六道不觉沧桑几度；历尽千劫万难了知世事无常”
吴界进入山门，走上登山石级，只能到达第一台阶的禅房。继续往上走，就又出现了那近在眼前而始终无法靠近的梦幻感觉。
吴界进入山脚下第一间禅房之中，里面空空荡荡，只有一个蒲团，几件僧衣，吴界神魂感知，知道那都是普通之物。打开箱柜、再翻开床上被垫，依然未发现有价值之物。
吴界到第二间禅房，也是蒲团、僧衣、僧帽、袈裟等物，仍然是些普通之物。
逛了七八间禅房，里面都是些普通之物。
吴界继续逛下去，这间禅房里两个蒲团之间，有一座黑色的莲座，不过只有三层莲瓣。
吴界神魂感知，一段信息涌入神魂，“仿三品灭世黑莲”，吴界将之转入须陀洹果，继续逛禅房。
又逛了几间，吴界淘到一顶僧帽比较特别，神魂感知过后，确认那僧帽下面，是一个仿品的紧箍咒，吴界感知的瞬间，一段咒文涌入神魂，那就是紧箍咒文。
吴界又逛了一会，再无什么收获。禅房多得惊人，要全部逛完，至少需要上百日时间。
吴界离开须弥山禅房，继续前行，须弥山非常大，但吴界很快的就到了须弥山的后面，有一种时空错乱的感觉。貌似那须弥山自成空间，正是“须弥藏于介子”。
须弥山之后，是一片望不到边际的塔林，吴界不得入内，而塔林旁边有一排排的火化窑，吴界知道，那是僧侣圆寂后火化之处。吴界走近，发现火化窑共有九座，大小不等，吴界来到第一座火化窑前，见窑下有一个鼎，吴界神魂感知，一段信息传来，原来只要自己念颂舍利咒，那鼎就会喷发佛火，焚烧火化窑里的尸体。
吴界不知道时间的流逝，只知道自己进入小雷音寺，至少用了三日时间了。而小雷音寺的主要区域，都已经了解。吴界来到钟楼与鼓楼之间，出得白玉门楼，神魂遁出小雷音寺，回归身体。
在山洞里，吴界从须陀洹果中将那本《般若大手印》挪移而出，细细研究起来。
此时，吴界已证得须陀洹果，形成莲蓬法界，存在于顶门百会；开辟了魂梦空间，存在于神魂神谷；骨髓火系元力，丹田九阳真气。虽说互不影响，但有时也互相辅助。
对于那本离火宗的金乌功法，前段时间吴界也已阅读过。在弄清楚那金乌功之后，吴界颇为后悔自己当初的梦境设定太过宏大。那金乌功，即是将火系元力，凝练为金乌元力，待突破域成境，滋生出第二神魂种子，孕育金乌虚魂；突破虚境后，将在自己梦境之中，孕育出一头元力金乌，那元力金乌完全由金乌虚魂控制，挪移出来，能够自主战斗，就如一头真正的金乌兽宠一般。当然，在实力上，虚境阶段的元力金乌，那肯定是比不上成年的真实金乌，但在控制上，却比兽宠更强。
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第三十九章 灵通阁
越秀城是混乱领域东南区域的一座大城，紧邻蛮荒森林东北端边缘地带。方圆数百里，内有金碧辉煌的宫殿，气势雄伟的府邸，商贾林立的街道。
而城中更多的却是杂乱无章的小巷、简陋破败的城中村；还有荒芜空地、成片树林，甚至有着不大不小的山脉。
城外成片的稻谷、玉米等粮食作物，夹杂丛生，无边无际，一直蔓延进深山之中。这是这个世界对那些弱小人群最大的恩赐。
此时天刚破晓，晨光洒落，楼影朦胧。城西一个城中村外围墙的角落，却蜷缩着三名蓬头垢面的青年。
一名青年道：“云哥，我们盘缠用尽，这临时身份牌也快到期了，现在怎么办啊？”
那名叫云哥的青年叹了一口气，道：“我们来这越秀城都一年了，别说见城主，连城主府的管事都见不着。那消息。。。那消息要卖给城主府，我看根本就不可能。”
另一名青年道：“云哥，我看要不将消息出卖给灵通阁算了。”
云哥道：“可是我爹和唐叔说要将消息卖给城主啊！那样才能为我王家村换来这越秀城的永久居住权！那灵通阁怎能给出这种条件？”
先一名青年道：“可是，可是我们盘缠都用光了，身份牌也快到期了，一年来连城主的影子都未见着，又不能卖给其他人，要不我们出城回村算了。”
云哥低头皱眉，苦苦沉思，不一刻，他抬起头来，仿佛下了一个重大决定，道：“这样，我们先到灵通阁去，若他们出的价格能够达到我村在城中的百年地租，我们就将消息卖给他们。关键是那灵通阁会不会诓骗我们，若我们谈好价格，将消息说了，他们赖不认账，反而将我们杀了灭口怎么办？”
事实上灵通阁以收集出售各种信息为业，信誉卓著，童叟无欺。但这三个没有什么见识的青年怎会知道。
三人又再商议一阵，觉得只有前往灵通阁试试，否则就只能回村了。
这三人正是王家村派往越秀城，准备将那玄龟参的消息卖给城主之人。三人以村长的儿子王云为主，其他一人叫作王四儿，一人叫作王涛。
要想在城中居住，每年都要向城主府缴纳地租。城中偏僻之地，方圆里许，一年的地租约莫百来万晶币，也就是万块初品元晶。
一个两三百户的村子，若精壮得力，以采矿打猎等为主要收入的话，一年也不过能收入二百来万晶币，可勉强在城中居住。若是精壮不够得力，村民只能靠采集收割城外粮食为主要收入，一个村子一年最多能有几十万晶币的收入，根本无法缴纳地租，只能在城外居住。
越秀城的很多城中村，就因�