《佛神道》

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佛神道- 第62节


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    吴界神魂感知洞内,不见有人察觉,当即心念一动,全身黑色龙鳞透体而出,悄悄向洞内走去。
第六十七章 被困
    洞中昏暗沉沉,洞外火堆些许微光透入。吴界散开神魂感知,洞内情状,了然于胸。

    吴界缓缓进入洞中,心中计较袭杀的先后顺序。根据地形,吴界决定,先杀灵鼻狮獒犬,再杀火麟兽,然后再杀修为最高的堂主,再以迅雷不及掩耳之势一通乱杀,定可将这盗堂人众一举灭杀。

    吴界心中颇感异样,有一种不真实的感觉,这盗堂十几名修士,还是在堂主的带领之下,竟然这么轻松,就将全灭于自己黑龙臂之下?!

    黑暗中吴界将黑龙臂缓缓延伸而出,抓住那狮獒犬头颅,轻轻一捏,就将其狗头捏成一张薄饼,瞬间毙命。

    吴界正要故技重施,捏死火麟兽,但就在这时,只见那身穿锦衣,左胸绣着一头小小的黑色魔狼之人,突然间在床上一坐而起,双眼圆睁。

    吴界大惊,知道这人就是盗堂的三位堂主之一。当下顾不得捏死火麟兽,黑龙臂猛探而出,一把抓向堂主。

    只见那堂主诡异的一笑,竟然凭空消失,吴界一抓而空。接着吴界发现,堂主所睡的床也一并消失。

    吴界来不及细想,抡起黑龙臂,猛扫硬砸,攻杀其他人。但眨眼之间,其他人众,包括他们所睡床铺,火麟兽、獒犬尸体同一时间一并消失。洞中除了吴界,空空如也!

    吴界心中暗惊:“怎会这样?”当下来不及细想,返身欲要退出山洞。

    豁然间,吴界发现洞口消失,四周洞壁竟然动了,快速缩小,向自己挤压而来。

    吴界心念一动,灭世黑莲瞬间放大。吴界踏上黑莲,激发保护光罩。就在这时,洞壁已完全收缩,将灭世黑莲嵌在其中,丝毫不能动弹。

    吴界心头大震,黑龙臂疾探而出,透出灭世黑莲保护光罩,紧握成拳,向着山壁猛轰而去。

    “轰!”的一声巨响,山壁登时被轰出一洞,黑龙臂没入山壁,直没至肩。

    吴界抽出龙臂,正欲再轰,只见刚刚轰出的洞却瞬间弥合,丝严缝合,就如未曾受到过轰击一般。

    见此情形,吴界清楚,自己真的被困住了。这山峰定有古怪!

    山脚下,堂主周劫哈哈大笑:“没想到这小子竟然自投罗网!被教主赐下的镇狱峰给困住,妙极,妙极。”

    执事厉横陪笑道:“恭喜堂主获得真龙之血,立此大功,教主定有丰厚赏赐!”

    周劫道:“那是,那是。这小子还真不一般,以那金蝉脱壳之计,害得我等白白浪费三日之功,还会易容之术。我看这小子行事作风,与杀堂那帮家伙有些类似,若不是这小子自投罗网,自己进入这镇狱峰中,还真难将其擒住。”

    厉横笑道:“也是该我等立此一功,要不是天上下雨,我等也不会将这镇狱峰作为避雨之物。那小子定然以为我等是在一个普通山洞之内,这才潜进洞中,想将我等一举击杀!”

    一名普通弟子嘿嘿一笑,道:“这小子也真小看我盗堂了,我等怎会为了避雨,在真正的山洞狭窄之地安睡?灵器就是灵器,那小子竟然没有察觉出来,这整座山峰,就是一件灵器!”

    突然,周劫眉头一皱,咦的一声,道:“这小子竟然也有一件灵器,竟然能够承受住镇狱峰的挤压!看来,只有将其困住,带回教中再说。”说着心念一动,身前那座山峰迅速缩小,瞬间变得只有巴掌大小。然后那缩小的人阶灵器镇狱峰缓缓向着周劫飞去。

    周劫右手摊开,稳稳的将那镇狱峰托在掌中。

    吴界虽然被困镇狱峰中,但生命迹象犹在,仍然存在神魂抗拒,是以周劫根本无法将镇狱峰挪移入魂梦空间,只好托在掌中。

    厉横双手一拱,笑道:“恭喜堂主,不但立此大功,还能得一件灵器!说不定我盗堂,就此盖过杀堂,成为我教第一堂也未可知!”

    周劫爽朗大笑:“那小子的灵器,是一座莲座,虽然不能摆脱镇狱峰的囚困,但镇狱峰也不能将之破防,而其主要功能,现在尚未可知,想来定有其他诸多妙用。只要得了这莲座灵器,沈屠那老儿再也非我之敌,盖过他杀堂,哼!不过是迟早之事。走,事不宜迟,打道回教!”

    盗堂一行人当即启程,向北而去,那是出蛮荒森林的方向。

    吴界被困镇狱峰中,使出浑身解数,也不能脱困而出。不管是以黑龙臂硬轰,还是以般若大手印拍击,那洞壁都是瞬间愈合,恢复如初,黑莲仍然丝毫不能动弹。

    而其火球梦境,更是无法撼动洞壁,就连使用毁灭之气侵入洞壁,也只是渗入其中,如泥牛如海,不知去向。

    吴界此时已清楚,这座山峰定是一件灵器,暗恨自己竟然如此粗心大意,自己进入一件灵器之中,成为瓮中之鳖。

    吴界诸法用尽,收效甚微,反而渐渐冷静下来。凝神思索,苦思脱困之计。

    吴界寻思:“只要使用般若大手印第二重——多重印,连续轰击,说不定可以一举将山壁轰穿,脱困而出。但此时自己虽然领悟了多重印,但须陀洹果中佛力太少,根本无法施展,是以此法不可行。”

    吴界又想:“盗堂将自己擒获,定会返回教中,按其行程,从此地返回教中,少则五日,多则**日。那么自己尚有几日时间,若待他们返回教中,那么万事皆休!”

    吴界如此想,不禁又有些着急起来,突然想到小雷音寺禅房中偶尔可淘得法宝。于是神魂进入须陀洹果中的小雷音寺之中,径往须弥山下的禅房而去。

    在第一台阶禅房,吴界从还未搜索的禅房开始细细寻找,直搜寻十数间,耗时一个多时辰,一无所获。

    吴界开始烦躁起来,心想:“即使淘到法宝,能使自己脱困而出的几率也是微乎其微!该怎么办?难道自己真的就此困住,被带往教中?”

    吴界茫然退出须弥山,瞥眼见山后一片塔林耸立,吴界知道,自己此时根本无法进入塔林之中,但塔林旁边有一排排的火化窑,那是僧侣圆寂后火化之处。

    吴界心念一动,暗想:“自己不正是要实验非佛门修士,能不能炼出舍利子吗?”

    只要炼出舍利子,那么自己可以按照《舍利经》中,炼制一件可以脱困的舍利法器。

    吴界如此想,就如溺水之人,抓住一根救命稻草一般,当下往须弥山后行去。
第六十八章 舍利独钴杵
    吴界径直来到须弥山后塔林旁的火化场,这里火化窑一共九座,每座火化窑都有数十个火化窟。

    而第一座火化窑最小,火化窟的大小也很适合正常大小的尸体;第二座火化窑比第一座大十倍,火化窟也要大十倍;第三座更是比第二座大十倍;但从第四座开始,都如第一座那么大,吴界感觉奇怪,进到第四座火化窑一看,才知道那里的火化窟原来自成空间,能放入身高里许的尸体。第五座以后的,都是火化窟自成空间,后面的空间越来越大。

    吴界来到第一座火化窑前,将蛮荒森林击杀的十名修士的尸体,全部从魂梦空间挪移而出,一具尸体放入一个火化窟。然后吴界念起了舍利咒,突然轰隆一声,火化窑下面的火鼎喷发出了金色的佛火,开始焚烧火化窟里的尸体。

    吴界其实也不敢肯定,非佛门中人能炼成舍利子,不过是试验罢了。这时,旁边塔林里,有十座塔尖顶上,发出神秘力量,涌向这座火化窑。这是舍利经上没有记载的,吴界也不知道究竟。也不理会,继续念那舍利咒。

    吴界不停念颂舍利咒,一直持续了九个时辰,那火鼎中的佛火渐渐小了,终于熄灭。

    吴界不再念咒,进入火化窑,将一个放入尸体的火化窟打开,一道五光十色的光彩亮了起来,吴界大喜,知道试验成功。非佛门修士,只要按照佛门方法火葬,其实也可以炼成舍利子。

    吴界一共获得十枚舍利子,那十枚舍利子,均散发出不同的神秘力量。而那木林森商会会长木万春的舍利子中,更是有一个小小的空间存在,使得这颗舍利子可以变大变小,最大可达二十余丈。

    吴界试验成功,心中惊喜异常,这可是相当于打开了一座大门,要知道,僧人的舍利子包含其一生的修为,如果炼制成舍利法器,可以作为一座寺庙的镇寺之宝。但在前世,由于后人对高僧的尊重,是很少会将其舍利子炼成法器的,一般都置于塔林供养。

    虽然这个世界魂梦境以上修士死后,其魂梦空间随着神魂的溢出而脱离了身体,但其神魂种子是留在身体之中的,所以其舍利子不单单只蕴含其肉身修为。

    而此时吴界,就打算将这些舍利子融入兵器。为自己脱困而炼制一件舍利法器。

    吴界将十枚舍利子收入魂梦空间,神魂遁出小雷音寺,回归本体。

    吴界将《舍利经》挪移而出,细细翻看,查找适合自己脱困的舍利法器。

    突然,吴界翻到一篇“舍利金刚杵”,经中所著共有十数种,分别为独钴杵、双钴杵、三钴杵、四钴杵、五钴杵、九钴杵、人形杵、羯磨杵、塔杵等等。

    目前吴界证得须陀洹果,只开启了莲蓬法界的功德莲子、罪业莲子的部分法能,而三钴杵以上舍利法器,包含了因果法阵、信仰法阵等,吴界此时并不能炼制。

    而那独钴杵,内部只含功德法阵,其主要功能之一就是“钻”。其两端尖锐,成锥形,而中端则是两个半球反向夹住一个圆球成为杵柄。

    当下吴界开始炼制起来。

    在吴界魂梦空间,数千小火球聚成一团。吴界再将当初购买的数千斤精铁,置入火团,吴界见那些精铁迅速发亮,瞬间变软,再变成液体,彼此融合在一起,成了一大滩金液。

    吴界大喜,再将数十斤玄铁、半斤银铬、二两金铬一起调入小火团。在这个过程中,吴界发觉,最先熔为金液的是玄铁,只用了一柱香时间;而银铬熔化则花了一个时辰;金铬用了三个时辰才全部熔化。

    数种金液互相混合,融为一体。

    吴界以金乌元力挤压金液,使之变形。

    不一时,那金液变成了独钴杵形,两端尖锐锥形,中间两个半球反向夹着一个圆球成为杵柄。但吴界有意将中间圆球的一半保留成空间,半径丈许。整个独钴杵长约七丈。

    此时独钴杵形状已成,吴界选择了《舍利经》炼制舍利法器的一种阵法,根据阵法,吴界将木万春那颗舍利作为主舍利,置于中端圆球中央,再用八枚舍利子,作为辅舍利,两枚分别置于两端锥尖;两枚分别置于两个半球球心;四枚分布在其中一端锥形底部处。

    吴界再从功德莲子之中调入一股功德,置入禅杖,按照《舍利经》中所绘,形成玄奥的线条图案,连接九枚舍利子,形成功德法阵。

    单是以功德绘制这玄奥的
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