缇拖诺昧酵确⑷恚范甲卟欢恕�
李玉斌扶着孙璐，我率先走在前面，一直绕到了这个白色玲珑塔后面，用手电筒照了照，就见这个玲珑塔后面并没有前面那样的神龛，而是镶嵌着几个金色的字体，用鸟篆字写着：“八面玲珑镇灵宝塔”八个金字，看上去非常气派。
要知道，黄金一般不会生锈，除非是含有大量杂质的黄金才会有隐隐的黑色锈迹，但这座宝塔上的金字却没有那种黑色锈迹，所以我断定，这座塔上的这些金字应该是含金量较高的黄金铸造。
“镇灵塔？”我暗自琢磨着这几个字，从爷爷送给我的那本书上可以看到，一般有活人殉葬的墓里都会有这么一件宝塔，并且有的大有的小。
因为古代人较为迷信，那些帝王将相也知道，自己死后那些殉葬的人一定不会心甘情愿的被活活杀死殉葬，而自己一旦死了，难道那些被殉葬人的灵魂不会产生怨气而造自己的反吗？
就是为了这个，所以一般都会请一些佛法高神的和尚喇嘛之类的人给自己造一座镇灵塔。
造好镇灵塔之后，这些人还要负责开光，用所谓神的力量将这些活活殉葬的人的灵魂镇压住，这样就会在自己死后也能驱使努力这些给自己殉葬的人了。
现在想想，那些帝王将相为了镇压自己的手下，奴役他们，还真是无所不用其极，不过这种情况到了康熙时期就再也没有出现过。
正是因为康熙大帝认为活人殉葬的方法过于残忍，所以将中国遵循了几千年的殉葬历史给破除了，并且还专门为此制定的律法，所以一般清代的那些经文和玲珑塔只是用来祈福，并不是用来镇压这些怨灵的。
我看着这座非常高的镇灵塔，觉得简直就是最为原始野蛮的象征了，要知道，人的生命是无价的，不管这个人犯了再大的错误，能够制裁他的也只有法律。
像这种使用了人家的身体，为了保密将其杀死，并且在死后为了防止这些所谓的怨灵报复，而再次想办法镇压他们的灵魂，这种方式方法简直就是骇人听闻，比之古代桀纣也不遑多让。
我冷静了一下，随即用手电筒四处打量，突然看到了那个镇灵塔旁边似乎放着一个什么东西，好像是纸，又好像是帛布，但除了这些之外，上面还有金色的光芒闪现，好像是一个卷轴一样的物品，但距离太远，看不清究竟是什么东西。
我看了看四周，没有一处可以下脚的地方，要知道，围着这座镇灵塔的四周围全部都是白骨，而且还是好几层，想要越过白骨根本就不可能。但强烈的好奇心令我想要过去一探究竟，我只能让孙璐两个人在一边等着，我自己用手轻轻的搬开这些累累白骨，想要跨过去将那个东西拿在手里看个究竟。
李玉斌也想下来帮我，但孙璐却拉着他的手不让他下来，我只能是自己清理，也许是孙璐担心李玉斌碰触这么多的白骨沾染上什么晦气，所以才会不让他下来的吧。
我让他们去别的地方看看，我自己在这里埋头清理，时间不长，我清理出来了一个仅仅能够下脚的路经，朝着防止镇灵塔的黑色石头走去。（未完待续）
第十九章 释放冤魂
我小心翼翼的迈着脚步穿过这些累累白骨，走在这些白骨中间，有一种穿越历史的感觉，我似乎看到了他们被杀时候的情景，也听到了他们的惨叫声，令人如同身处地狱一般。
我长长的吸了口气，空气中似乎都含有一种血腥的味道，那些人强烈的挣扎和趴在地上痛苦的呻吟声，和无助并且凄厉的嘶喊声，似乎就在我的耳边响起。
我很快就走到了大黑石前，看着上面放置的这个镇灵塔，真想将其毁掉，似乎毁掉了这些镇灵塔，就能够释放这些被杀人的灵魂一般。
但我知道，这个镇灵塔是一个宝物，甚至可以说在这些年来这是我见过的最大的镇灵塔，一般的镇灵塔只是有一尺高左右，不会像这个镇灵塔这样折磨高大。
这个塔本身就是一件国家一级文物了，如果毁掉它，不仅仅是我作为一个考古人员的失职，更是对后世子孙的不负责任。
我一定要将这里的发现告诉外面的人，让那些外面生活在社会主义里的人们知道，古代是一个什么样的社会。
我深深的吸了口气，随即跳上了这个黑色的大石头，将放在镇灵塔旁边的那副卷轴拿了起来，仔仔细细的观察着这个东西。
这个卷轴拿在手里有些压手，从表面的织工来看，这应该是正宗的蜀锦。
其实所谓的蜀锦就是四川一种特有的技术纺织出来的布匹。并且蜀锦的年代比较久远，由于技术好，再加上花纹优美。一般都会成为宫廷用品。
而且到了明清时期，蜀锦同样作为贡品直供朝廷，只有那些达官贵人才能够穿着蜀锦的衣服以显示身份。
蜀锦由于耐运输，耐储藏，所以有的皇室也会将蜀锦用来制作圣旨之类的物件，当然了，这种圣旨肯定是金黄色的蜀锦。直到现代还有人收藏着唐代的蜀锦丝织品。
经过的一千多年的历史，这些被收藏的蜀锦还是颜色鲜艳如新。可想而知其质量有多好了。
而我手上拿着的这个蜀锦的丝帛应该就是圣旨一类的东西了。
我拿着手里沉甸甸的蜀锦圣旨，上面明黄色的颜色上交错的织着菱形图案，那些空余的地方还有一些经文，跟清代圣旨不同的是。这个圣旨上只有隶书，而且圣旨的左右两边还用金丝绣着两条龙，看上去威武大气。
我轻轻将这份圣旨打开，就见上面写道：“奉天承运，大西国主，古元真龙皇帝敕曰：天命所归，建都成都，闻闯王建国将倾倒，满清外族进关。大西国将奋起反抗，将满清灭于川外，不使大汉江山拱手送于外族。大西国将尽全国之力阻外敌于两湖之外。并将部分国库盈余藏于云台山腹，若兵败，此处宝库开启，只用于抵抗外族复国之用，后世子孙切记，大西国大顺二年。”
看着这百字圣旨。我心里暗自惊叹，这果然是张献忠所藏的宝藏。只不过这些宝藏并没有被开启过。
从张献忠抵抗清军开始到死亡，他的后世子孙并不知道这批宝藏的下落，看来这个张献忠因为死于意外，所以还没来得及告诉自己的子孙，就去世了。
不过这张圣旨说的也很明白，张献忠也是因为抵抗清军入关，如果当时张献忠投降的话，估计会跟吴三桂差不多，一定会封王。
只不过张献忠这个人虽然残暴，但对于抵抗清军民族大义上还是不错的，只不过生不逢时，在大顺二年时被清军杀死在南充凤凰山，就连一句遗嘱都没来得及说。
不过后来他的子孙在后来转战云南，并由孙可望夺权。后来孙可望将永历皇帝朱由榔接走，改为南明政权。
结果在永历十一年的时候孙可望降清，便由张献忠的义子李定国掌管南明的所有军事，随着李定国病死之后，所有的人都投降了大清朝，至此，张献忠一手创立的大西国算是真正的消失在了历史的长河中。
总体来说张献忠算是一个爱国的将领，虽说在四川的时候为了军费大肆杀戮，将整个四川杀的民不聊生。
但在民族大义上倒还算说的过去，至少在抗击满清铁骑的时候为了汉民族的生存挣扎过，这也许就是他这个农民起义军首领人生当中最值得自豪的一个闪光点吧。
只不过它的污点却又很多，将其优点完全掩盖，所以才会出现现在这种对于张献忠为人的一些学术争论。
我看着这些大石头下的累累白骨，真的有些不明白，这张献忠原本就是个农民出身，虽说经过多年的拼搏，最终登上了高位，但说到底他还是个农民，为什么他将农民的质朴和诚实善良全部都泯灭？
为了筹集军饷杀人越货，跟土匪没什么两样，难道这就是人的劣根性？
古代人都说不在其位不谋其政，看来没有坐在那个位子，还真的不敢妄下定论。
我看完了这张圣旨之后合起来，这张圣旨肯定是不能放在这里了，一定要带出去，这样就可以让当地的考古研究所派人来进行发掘。
其实最为可怜的就是这些白骨，不仅仅生前被人用残忍的手段杀死，而且他们的灵魂也被这个镇灵塔所束缚，如果真的有灵魂存在的话，他们岂不是几百年都不能离开这个地方吗？
我为他们感到悲哀，转过头看看这个八面玲珑宝塔。这座塔通体白玉，使用一整块儿白玉雕刻而成，而且这块儿白玉成色极好，应该是和田白玉，从上到下没有一丁点瑕疵，只不过这么大的和田玉还是比较少见的，反正我是没有见过。
和田玉从周代就开始进入中原，因为玉质圆润，再加上色泽清亮，所以成为了一般达官贵人的身份象征。
这么大的一个和田玉料，不管是在明代还是在之前的朝代，那都是非常稀少的。
要知道，在古代玉这种东西虽然珍贵，但毕竟是石头，就本身重量来说，甚至比一般的石头还要重，所以在运输过程中非常困难，一般都将大块儿的玉石裁成各种小块儿运往中原。
而且到了明代，由于贪污比较严重，所以玉石也成为了贿赂官员的一种最为实惠，也是贪官污吏最为喜欢的东西。
一般一名玉石商人都会将上好的玉石上下打点，甚至一度皇宫里的玉石的成色都不如大臣的好，这就造成了皇家工匠只能在技术上弥补一些玉石缺点，所以在明代，玉石是一种非常珍贵的物品，甚至能够当银子用。
不过这么大的玉石还是比较少见的，毕竟在运输方面就很令人头疼。
再加上一句古话，叫做蜀道难难于上青天，可见当时想要进入四川是多么的不容易，能够将这么大的玉石运送到四川，再将其雕刻出来，这座白玉塔上面不知道沾染了多少人的鲜血。
我看着这个看似纯白无暇的玲珑塔，真的是不知道该说些什么。我手里拿着圣旨，忍不住摇摇头，随即跳下了黑色的大石头。
当我跳下大石头时，突然不知道从哪儿刮来了一阵大风，这股风刮的非常邪性，甚至我的双眼都睁不开了。
我好像在这股风中看到了无数的人，这些人衣衫褴褛浑身鲜血，甚至有的人身上还插着各种箭矢兵器，看上去非常恐怖。
但他们每个人的眼神看向我似乎都很激动，并且每一个人都对我表示感激，甚至有些人在狂风中下跪，朝着我作揖道谢。
看着他们那样，我心里顿时一种莫名的哀伤，甚至掉下了眼泪。
只不过这股风来的快去的也快，不过短短十几秒的时间，这股风就一闪而逝。
看着不远处还在用力爬上爬下的孙璐和李玉斌，他们两个人似乎并没有在意我这边的异象，就好像我刚才看到的那一幕只不过是幻觉而已。
这种感觉似梦似幻，似乎我解开了压在这些冤魂