《朱子家训》说：“刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。”
对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
《朱子家训》说：“与肩挑贸易 勿占便宜”。意思是说见到贫苦的人你要多关心，治家格言里说，对那些小商小贩，差个一分半分的不用去计较。去计较，对身体不好。有人说过这么一件事，晚上你要真看那小商小贩卖菜卖不出去了，就买点，算帮帮人家。再有家里头，要是保姆也好，要是仆人也好，别对她那么凶狠。刻薄成家，礼无久享。太刻薄，太斤斤计较了，这个家，也兴旺不了。
第六种高贵：未雨绸缪（5）
盲人父亲让人落泪
小时候，我家住在301医院附近，一位盲人带着一个两岁的小男孩，旁边还有一个女孩十来岁。那时候301医院看病不要钱，叫“新医门诊”，给他扎针灸。他没有钱，到饭馆里去吃饭，他只有粮票，拿出粮票，去买三两米饭，当时我就跟我母亲在这个饭馆里吃饭，我母亲买一碗鸡蛋汤给这个孩子喝了。看着这个父亲，我印象特别深，父亲坐在那儿给怀里抱着的男孩子盛上这一碗米饭，给女儿可能盛了不到半两饭，两个孩子吃，父亲一口也不吃。爸爸两手在桌上摸，摸到了孩子掉几粒米，马上拾起来吃。看到这种情况，我母亲又给他买了一碗鸡蛋汤。这是对我的言传身教。我知道，小时候遇到这种人，人家并没有乞讨，我们能够帮助就尽量地帮助人家。
施舍是一种幸福
我记得《读者文摘》里边有这样的故事，农村家里没有吃的，外边来个要饭的，他的母亲躲起来，躲在炕底下，孩子就问他母亲，他说你干嘛躲起来，母亲说我没有脸见这个乞丐，这是多朴实的一种农村的美德。对于施舍，行为上要尊重被施舍的人，要贴近它。比如，对于有的盲人你把钱要放到人家手里头，语言上要客气，你要跟他打招呼，要给他微笑，要给这些个残疾人心里一些安抚，你说天气很好，你一定会有好运气的，这些话给人家安抚。施舍是一种幸福，千万不要老是记着自己施舍，要保全他人的尊严。
怎样挑选爱人
《朱子家训》说：“嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。”
嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
两个男孩同时爱上她
一个学生问我说：“王老师，你看两个男孩同时爱上我了，我该跟哪个好啊？”一日为师，终身为父。学生找你商量这个事，就应该认真地回答。我说：“你把这两个男孩的情况介绍介绍。两个男孩都怎么样。我没闺女，今天你就是我闺女，我跟你说：
第一，别挑家里有钱的。别看人家里有钱，他爸爸再有钱，十年后他爸爸还能有钱吗？他不退休吗？都这个岁数了。
第二，别看家里有地位，他爸爸今年是局长，十年以后他爸爸不退休吗？”她问我“老师，你看什么呢？”我说：“看什么？看这个孩子能不能读书，看这个孩子有没有学历。看这个孩子摔倒了能不能爬起来。你得看这个男孩，有没有这股劲。过去叫‘男人能吃千般苦，女儿能绣万朵花’啊。男孩子能吃苦，能爬起来，这就是最好的男朋友。”
最近有一个老板给我说了这么一件事，一个有着几亿家产的老板以前是火车站前边卖水果的。因为当初要结婚时，对象看不上他，没结成。后来奋发图强，最后成了一个有出息的人。
实用教子课程
1。教子课表：
早上六点起床。扫地，擦桌子，做家务。
晚上睡觉前查门锁。
不浪费粮食，吃一次“忆苦饭。”
让孩子穿一次补丁衣服。
救助一个穷孩子。
让孩子给乞丐一次钱。
给孩子写一个家谱。
让孩子给父母过一次生日。
2。教子童谣：
帮助穷人是美德，
烟不许抽酒不喝。
少说话是好孩子，
别人有喜多祝贺。
我们教子，早晨六点钟起床，晚上睡觉前把门锁检查一遍。别让孩子糟蹋粮食，告诉孩子粮食来之不易。孩子在街上走走，看见乞讨的拿一块钱给孩子说：“你去把这一块钱，交到那老爷爷、老奶奶手里。”这是培养爱心。给孩子写个家谱，爷爷的爸爸是谁，爷爷的妈妈是谁，让他知道我是怎么来的。有机会的话让他给爸爸妈妈过一次生日。这都是我们应该从小培养孩子的。孩子出去开运动会，当父母的别给他把这些东西都准备好，衣食住行让他自己去准备。修身齐家治国平天下。一步一步地，把孩子的品格培养好了，把家安排好，他将来必然是治理国家的栋梁之材。
第七种高贵：淡淡忧愁（1）
——读《幽梦影》论文人气质
梦的迷离，影的朦胧
《幽梦影》，清代张潮著，共记录二百一十九条人生的领悟和自然的静赏，用幽静的态度去观察人生与自然，如梦一般的迷离，如影一般的朦胧，享受那种艺术家对生活所拥有的感受和体验。从这里边的二百一十九条，可以领悟人生，欣赏自然。
文人气质是一种高贵的品质，是我们应该培养孩子们身上最可贵的东西。文人的气质，君子的风范，是空谷幽兰，深山杜鹃。凡是君子，忧的是国家，忧的是民。爱老怜贫，在街上看见老人，看到贫穷的人都伸把手去帮他。这是中国古代人的美德。
抑郁是一种高贵
《幽梦影》说：“为月忧云；为书忧蠹；为花忧风雨；为才子佳人忧命薄；真是菩萨心肠。”
抑郁是一种高贵。中国古人曾经是人类最文明、最高贵的民族之一。而“淡淡的忧愁”，恰是古代中国文人的最高贵的气质。
在生活中，我常常希望自己是个小孩子，因为在人们的印象中，孩子是天真无邪、没有忧愁的。这或许也正说明了一个问题，忧愁是成熟、忧愁是思虑、忧愁是负责、忧愁是诗情、忧愁是画意。
“举头望明月，低头思故乡。”是思乡之愁。
“位卑未敢忘忧国。”“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”是忧国之愁。
“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”李白忧愁的是人生的苦短易逝。为才子佳人忧命薄。
南唐李璟的《浣溪沙》中有“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。” 为花忧风雨。
人生真的有许多无奈，张国荣走了，陈晓旭走了……
但是留下了诗情，留下了永恒。屈原的愁，李清照的愁都是人类文明史上的绝唱。
不要强求欢颜，不要伪造欢笑。如果你生性孤独，就把本色进行到底。西方人理解不了中国人的忧愁美，我尝试在欧洲写诗，但一年、两年也写不出一首：伦敦塔桥的黄昏、赫尔辛基的白桦林都与中国诗人的云、月、花、雨格格不入。“唯大英雄能本色，是真才子自*。”
“敢向烟霞坚笑傲，不妨诗酒做生涯。”
“如果你能为月忧云；为书忧蠹；为花忧风雨；为才子佳人忧命薄；那你一定是菩萨心肠。”
“人生能有几多愁，恰似一江春水向东流！”
岁寒然后知松柏后凋
在生活中我们常听到有人说：“这位同志真有气质啊！”中国古人有这么一句话“岁寒然后知松柏后凋”。这就是说松树柏树在春天的时候不起眼，但是到了冬天一下雪、一刮风，其他的花凋零了、掩埋了，只有松树柏树是绿色的。这时候它便显示出高雅的气质来。《幽梦影》就是在窥探我们中国古人的心灵之美。
陈逸飞有一幅画，叫《淡淡的忧愁》
陈逸飞有一幅画《淡淡的忧愁》。画里是几个古代的美女子，有在吹笛子，有在弹琴，画的意境透露出了一点点忧愁。但是这种忧愁里边折射的是古人的心灵之美。有爱心，就是气质，最大的气质。
什么是菩萨心肠
《幽梦影》中有这么几句话：
“为月忧云，为书忧蠹，为花忧风雨，为才子佳人忧命薄，真是菩萨心肠”。这句话是说月亮出来的时候，我们担心云遮住了它，为月忧云。古人对书很是爱惜，最担心书被虫子咬了。美艳的鲜花开出来以后，一刮风一下雨，古人便会担忧这些花是否被风雨摧残了，还有就是为才子佳人忧命薄。有一个形容女孩子的词——红颜薄命。中国人很不张扬，心里是为别人着想，多多少少有点忧愁，这不是最美的气质吗？ 。 想看书来
第七种高贵：淡淡忧愁（2）
为他人着想、乐于助人是中华民族的传统美德，也是人们修养和风范的具体体现。
寒冬之晨，老人在楼底下躺着
二十多年前冬天的一个早晨，我起来开窗户一看，远处有个老头躺在地上。我赶紧叫我爱人说：“你看看这是怎么回事？”从窗户上往下看，一个老人在楼底下的马路边躺着。我赶紧烧了一壶开水，拿着热水袋。倒上牛奶，我儿子，我爱人拿上热水袋，就跑到这个老人旁边，说：“您先喝点儿牛奶。”大冬天的特别冷就把热水袋给老人放到身体里边。我们家这一出去，左邻右舍的也都从楼里下来救助老人，说：“你怎么了？”“跟闺女吵架了？跟闺女吵架自己跑出来了？”他也不说，也不知道是哪儿的人。这个事反映邻里之情。后来这个老人就在这附近捡点废品。
有人说：“大爷呀，有一个棉袄给您吧。”老人说：“我是捡点废品的，不是要饭的，你这个棉袄给我，我不能要。”哎，老人很有自尊。
大家时常议论说：“这个老人虽然很穷，但很有尊严。”不偷不抢，每天捡点废品，自己靠自己。在收废品的地方有棵树，树上钉了两个钉子。谁家要有什么不用的、不要的好东西就弄个塑料袋挂在那儿。
这件事过去二十年了，后来这个老人上哪儿去了呢？没人知道。但是人们还经常惦记他。心里头还是隐隐约约为老人担忧。这就是菩萨心肠。中国人很优秀，有很优美的品质。
玫瑰送人，手留余香
凌晨二点，正是梦乡。
在阿联酋王国首都迪拜，等飞机回北京要等六个小时。睡不着，到机场超市看看。可手中只有十七美元，走着走着，遇到一个美丽的中国女孩，在卖香水：问她：
“是中国人吗？”
“是阿，重庆人。”
“来了多久？”
“半年。”
“我只有十七美元，能买什么吗？”
“什么也买不了”。
接着往回走，头有点晕，坐飞机坐的。该回去了，猛然又想到了重庆女孩。走到她面前：
“送你一个礼物。”
“什么？”
“女子防狼器。”
女孩的眼前一亮。
“这是个小手电筒。”
“还有呢？”
“这是报警器，见到了色狼，就拉这个环，它就会大叫。”
重庆女孩笑了，很开心。她拉开了报警器，大厅里响起了一阵尖叫声。老板惊动了，一个高大的胖男人，欧洲人。老板跑来：“怎么回事？”
重庆女孩：“是个礼品。”
我说：“是，一个礼品。”
高大的胖男人也笑了，他对我一扬头：“送你一块巧克力，这是礼品。”
大家都笑了，在这个陌生的异乡的�