我的小猪：小黑蛋
我小时候养过猪，生产队买来小猪崽，有黑的、有白的，大家怎么分呢？抓阄！在每个小猪耳朵上都写上字。抓阄的时候一定要让孩子抓，孩子的手气好。该我们家抓的时候我姥姥就把我往前面一推，让我去抓个小猪，我喜欢小黑猪，一抓真是个小黑猪，起名字叫：小黑蛋。
一年小猪就长大了，小猪是一家这一年的零花钱，等到要送它走了，大家都不高兴，农村也没什么好的，猪临走的时候，给它煮碗面条，爆爆锅，就是倒点油，切点葱花，炒一下给它弄一碗。这是农村对猪要走的时候款待的方式。动物福利实际上中国比西方也差不到哪去，我们很多地方做的要比他们好。 。。
第七种高贵：淡淡忧愁（6）
监狱里的小蜗牛
生命给你春天的信息，给你希望。我刚到公安部时，一位老同志讲了一个故事。“*”的时候，他被抓到监狱里去了，外面的东西什么都看不到，里边是监房，外边有个小格子，很小的一块，每天能出去散散步。这位同志是个老延安，三年五年见不到一点儿生命，他非常难过，有一天出去放风，看见一个蜗牛，他趁看守不注意，假装低下腰来卷裤腿，把小蜗牛卷到裤腿里。他回到监舍里以后，今天给这个小蜗牛弄点水，明天弄点青苔做一小盆景。蜗牛成了这个老同志生命的寄托。这个老同志是近视眼，有一天早晨起来，不注意把这蜗牛给踩死了。他难受了好长时间。这是人和动物、人和大自然的一种深情。
不杀生者长寿
中华民族有四个字：“上中贵和”。如果我们虐待动物，人格就会扭曲。扭曲的人格，对孩子的成长是非常不利的，不把这种扭曲的性格改过来，孩子将来很可能要走上犯罪的道路，或者走上越轨的道路，这是非常不好的。为什么我们不多一份爱心呢？我们中国人，对生命有自己的哲学，有自己的修养，有一本书叫《黄帝内经素问》讲到这些问题。
“春三月，此为发际，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为实寒变，奉长者少。”
春天来了万物生长，外面都是绿绿的树，过去人脑袋上都挽着髻儿，你把那个纂儿放开，披发缓行，一边慢慢地走，欣赏着大自然，这是很好的修养。古人提出了这么几种观点，叫“生而勿杀”，我们对万世万物都抱着一个让它生长的状态，而不要残害它；“赏而勿罚”，对什么事情都宽容；“予而勿夺”，我多给别人，少去剥夺别人，剥夺生命也不对，即使它是一个很小的动物。“逆则伤肝，奉长者少。”意思是说，你要是不按照这个去做，你不尊重大自然，那就伤肝。怒伤肝，杀生也伤肝。奉长者少，想活到一百岁，那就很困难。所以热爱动物、热爱生命也是个人修养的一个程序，对大自然都是生而勿杀，赏而勿夺，心里也多一份高兴。
要教孩子们从小有爱心。如果孩子看到一只小狗、小猫，你要教育他，要爱护小动物。当父母的，言传身教，爱护动物。
爱心从小就要有，
爱护小猫与小狗。
虐待动物心有病，
人与动物是朋友。
宰杀耕牛是罪过
过去在农村，有两个动物是神圣的：牛与燕子。农村人不能吃牛，宰杀耕牛是罪过。我小时候放过牛，也牵过牛，牛从来不欺负孩子，你怎么折腾它，你怎么欺负它，老牛绝不欺负你，因为它知道你是孩子。天还没黑那老牛就不干活了，到天黑的时候，你去牵它回家，从地里到家，二里地，都不用牵，老牛越走越快自己往家赶，它害怕黑暗，所以牛通人性。
燕子，明年你还回来吗
我们小时候，外祖母跟我说，你不能欺负燕子。我们家的屋檐下就有一窝燕子，每年都来这儿做窝，孵了小燕子到了秋天就又走了。我姥姥就把这个小燕子从窝里掏出来，弄个小红绳，拴在它腿上，希望明年它再回来。结果到了第二年小燕子又回来了，只是腿上的小红绳没有了。它跑得远了，小绳肯定是掉了。一个农村老太太，没有文化，她对生命是一种什么看法，虽然只是一个小燕子，它是我们美好生命的希望，燕子是家里的成员，燕子是我们人类的朋友。 txt小说上传分享
第七种高贵：淡淡忧愁（7）
一只离别的燕子，是美好生活的希望。
修身建议
1。你的气质是什么类型？
2。最近一次被大自然感动是什么时候？
3。你最喜欢的鲜花是什么？
4。你最喜欢的动物是什么？
5。你的最大爱好（非工作：人不可以无癖）是什么？
6。你是一个感情丰富的人吗？
教子课表
1。讲陶渊明的故事。
2。培养子女一种非学习爱好。
3。养一种花或小动物。
4。鼓励孩子写一首诗。
你的气质是什么
人的气质总体划分可以分为四种。第一种是胆汁质，精力很充沛，情绪发展得很快，风风火火。第二种是多血质，活泼爱好，富于生趣，情绪变化比较大，一见到别人，特别热情，特别的好。第三种是黏液质，很冷静，俗话说的：叫：“三杠子压不出一屁来”。还有一种林黛玉似的，叫抑郁质的，老是愁。
最近什么时候被大自然感动过？你最近什么时候，看过一次日出？秋天来了，满山的红叶去看过没有？偶尔也高雅一把，上西山去看一看。最喜欢的鲜花是什么？陶渊明是*，您是什么花？找一种自己的爱花。最喜欢的小动物是什么？除了工作以外，我还有什么爱好？你是一个感情丰富的人吗？我五十多岁了。钱有什么用？名有什么用？到最后剩的只是一份感情，一份尊严，一份文人的气质！等我们都老了的时候，最美的就是心灵的一瞬间，一个感动，一个爱好。这是古人给我们留下最美好的东西。
在中国传统文化和美德的熏陶下，拥有高尚情操和修养的君子遍布神州大地。然而处在不同文化背景下的欧洲人，他们的文明思想和行为又带给我们哪些启示呢？
北欧人更像明代的汉人
晚上九点半我下课了。一个电话打过来说：“王老师，我要来看看你。”我说：“你是谁呀？”一位芬兰的老人，领着他闺女来看我，说实话，我根本记不清这位老人是谁了。他说：“九年前我来公安大学，见过你一面，我这次到北京来就是来找你。这九年也没有书信往来，想来问问你好不好。”心里感动，也很温暖。九年前一位老人，因为聊了几句话如今人家带着闺女到公安大学专门来看你一趟。我们聊天的时候聊过一个人，我在芬兰的时候，研究所所长叫马蒂鸠森，对我非常好。我到芬兰念书，国家给钱，但是给的钱不多。这位老人就想帮你，但是又怕你脸上挂不住，所以，看我的生活不是特别好，他就认真地跟我说：“大伟，你能帮我个忙吗？”我说：“可以，干什么？”他说：“你帮我翻译一本书。”我说：“好。”他就把那本书拿出来了，他说：“咱俩签个合同，你帮我把这本书翻译了，我给你点钱。”我说：“行。”我就帮他把这本书翻译了，等翻译完了把这本书给他。这书稿是中文的。芬兰人又看不懂中文，他就把翻译好的书钉好了，放到图书馆的架子里去了。给了我一点翻译费。他让你翻译书是为了什么呢？你翻译一本中文书，搁到他书架上，有谁看呢？人家就是一片爱心，为才子佳人忧命运。这些北欧人，跟我们国家的林和靖、陶渊明是不是很相像。
北欧人更像明代的汉人，所谓君子：
不多说话，
永远记着朋友，
不忘美好的记忆。
帮助人，
却保全你的脸面。
有一个你连名字都记不着的芬兰人，带他的女儿来看你，为了九年前的一段记忆，其实真的有点感动啊。
不管中国古代人也好，欧洲现代人也好，还是北京普普通通的市民也好。大家的心都是一样有爱心的。只不过我们平时可能没坐下来仔细想一想。讲讲陶渊明的故事，培养子女一种非学习的爱好，别一到了周末还要去学英语学钢琴，找点“非学习的兴趣，”养养花，养养小动物，出去走一走。一个是自己的修养，一个是教育孩子。开奥运会了，给外国人展示的是我们北京人的心灵美。我们北京人要能做出我们祖先做出来的那些事。一点一滴，一件小事让外国人感动。他们回去再想北京，那就是一个无比美好的北京。
文雅的气质是君子的风范，空谷幽兰，出污泥不染，忧国忧民，敬老怜贫的气质，折射的是我们古代人的心灵美！
第八种高贵：含蓄内敛（1）
——读《增广贤文》论言语进退
《增广贤文》是一本民间谚语集，其中的内容大致能反映中国古代的百姓生活心理，像儒家学说、佛教思想、道教思想的内容在里边均有体现，如“息事宁人，”“多一事不如少一事，”还有“人的命，天注定”之类的消极思想，应该有所分辨。不过，其他涉及为人处世的谚语很有哲理性，耐人寻味，值得现代人借鉴。
牙齿与舌头的博弈
《增广贤文》中有许多精辟的话：
人恶人怕天不怕 人善人欺天不欺
善恶到头终有报 只争来早与来迟
黄河尚有澄清日 岂可人无得运时
但将冷眼观螃蟹 看你横行到几时
庄子四贵：“齿以坚毁，故至人贵柔。刃以锐摧，故至人贵浑。神龙以难见称瑞，故智人贵潜。沧海以汪洋难量，故至人贵深。”
孔子问老子：“你能不能教教我？”这老子就把嘴张开了，说：“你看看。”孔子一看明白了。第一，齿以坚毁，故至人贵柔。干什么事情柔和，别硬碰硬。第二，刃以锐摧。想把刀磨得越快越好，可是这刀真的快了，就把手给伤了。第三，含蓄内敛，让别人看不透。沧海以汪洋难量，所以做人要深沉。老子讲人的时候，他讲出这么多道理来。这是古人给我们留下的宝贵思想。
“君子讷于言而敏于行”，意思是说君子要少说话，多办事。不怎么说话，老实办事的就是君子。古代人跟现代人评价人的角度不同。
还有一句话：“子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。”君子心里老是坦坦荡荡的，但是不骄傲。可是小人一天到晚，这走走，那走走，他心里头不安宁。“巧言令色鲜矣仁，”一个人又能说，又会道，未必是个好人。“如临深渊，如履薄冰。”做什么事情都是谋后而定，这是咱们中国人的性格特征。
人到了一定岁数，基本上都会明白：人生不都是一片鲜花，不都是顺境。记得我祖父跟我说过一句话：“人这一辈子，可不是顺顺利利走过来的，每个人可能都碰过钉子，都遇过逆境，甚至都吃过别人的亏。”有这么一首诗：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。现在再回头一看，都无所谓，都过去了。
中国古代君子言语十大定律
子曰：“刚毅木讷近仁。”语言是君子身佩的玉环，是君子内心素质的证书。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”语言美在于洗练：“犹矿出金，如铅出银，超心炼冶，绝爱缁