是故，百事诸顺，不如断臂。以断臂自警，十年生聚，十年教训，攻无不克，战无不胜，此为人道，不可不察！
厕所里考博士
从很久以前开始，我反复地做一个十分奇异的梦：躺在地上，到处都是屎与尿。满脚都踩的是屎。
1999年，刚刚从芬兰回国的我被公安大学派到山东某派出所挂职锻炼。
从美丽的北欧一下子到了我国最基层的派出所，反差很大。虽然是去锻炼，我就和派出所普通的民警一样，负责一片儿的治安，每天白天都要巡查值勤。但一到晚上，保安的大通铺异常吵闹，我不会喝酒，不爱热闹。于是写了一本专著《中西警务改革比较》。当时我就想，怎么才能把晚上的时间利用起来呢，不如准备考博吧。派出所的居住环境非常差，三十个人睡在一个大通铺上。因为晚上需要换班值勤，那些等待换岗的保安就聚在一起打扑克，这种环境根本没法学习。
派出所也很为难，因为他们实在没有多余的房子。后来他们说，“有一间废弃的厕所，如果你不介意的话，就凑合着住吧。”其实，我明白，有一间厕所住已经很不错了，没办法，为了学习，我搬进去了。
我简单地布置了一下这个所谓的家，我实在没有心思去冲刷厕所，就找来很多报纸，把厕所里的便池都糊了起来。厕所有一扇窗户，却没有一块完整的玻璃。那时正好是冬天，冷风从破碎玻璃缝里钻进来，使原本就没有暖气的厕所更冷了。没办法，我自己花了八十多块钱，把所有的玻璃都安好了。等我躺在厕所里，才省悟为什么老做这个踩屎的梦。
一盏台灯、一张桌子、一张床，就在这几平米的厕所里，我考上了北京师范大学的博士，攻读教育法学。那一年，我四十二岁。去北师大报到。老师对我说：“学生家长到那边排队。”
奇怪，自从考上博士后，那个奇怪的梦一去不复还了！
傻子挖人参
我小时候，姥姥给我讲过一个故事。那时候我们山东人，都上东北去，叫闯关东。到东北去干啥呢？挖人参。挖人参怎么挖呢？十个人，你拉着我的手，我拉着你的手，这十个人一组，大家就低着头往前这么走，怕找漏了。这十个人里有一个是村子里的傻子，他就问这些人：“人参长在哪啊？”这九个人就骗他说：“人参长在树上。”傻子问：“人参什么样。”别人告诉他，几个叶，几个瓣，开一个红花。这九个人拉着手低着头走。就这个傻子天天仰着看树，可是这些人参呢，多年挖来挖去，地上已经没有老人参了。就这么走着走着，傻子说：“哎，站住！我看见一棵人参。”“在哪儿啊？”“在树上！”真在树上发现了一颗千年老人参。怎么树上能结出人参来呢？是这个树有一个树洞，很多年了这个里边都堆上土了。风把一粒人参籽刮到树洞里了。别人都在地上找人参呢，可地上的人参都没了，早让人挖光了。偏偏这上千年的老人参，让这个傻子给盯上了。所以我们说教育孩子，上大学走正道这是对的，但是，大家都低着头去上大学，都低着头去考试，这个时候如果孩子真有点什么特长，你也要发现它。敢于抬起头看看星星，看看月亮，没准就会发现一个更美好的前程。
第五种高贵：礼仪敬重（1）
——读《弟子规》论礼仪养成
礼仪之邦，就是中华民族的别称。中国自古称华夏，自古称礼仪之邦，衣冠上国。朝鲜、日本，或敬仰，或臣服。就连英国、法国，也称赞中华的礼仪盛典。
中国人更是以君子自居，大英博物馆，英文注释中有一句：儒家文化的最高境界是培养“MAN OF CULTURE”，即谦谦君子。温良恭谦的君子。无论是在中国还是在欧洲，或富可敌国，或身居寒微，都掩饰不了他们的恭谦矜持，从容大气。或一王爷，或一农夫，古时中国人让人敬佩赞叹，心存敬意，像黑夜中一盏清灯，传递着我们文化中最美的香火和温暖的希望，提醒人类告别动物的蛮荒。
有一本书叫《弟子规》。
《弟子规》影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以“论语”“学而篇”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份，防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物之一。
礼貌是为大事做准备的小事
斯蓬维尔说的好：“礼貌是为大事做准备的小事；礼貌是一种素质；礼貌是首要的美德，或许是一切美德之源。”
大老板学学《弟子规》，会挣多少钱
学生回家与兄弟姐妹友爱相助，不争食物、书本，不打架，缘于“兄友弟恭，言忍忿泯”。
以前饭菜一做好，自己先动筷，现在明白了请父母坐好再一块儿吃，出电梯请父母先走，缘于“长者先，幼者后”。
上车主动让座，缘于“长者立，幼勿坐”。
以前直呼长辈名字，现已改，缘于“称尊长，勿呼名”。
以前与师长讲话眼光漫游，凝视着师长眼睛，缘于“视勿移”。
主动问候老师和客人，缘于“路遇长，急趋揖”。
看着爸爸的汽车开远才回，缘于“过犹待，百步余”。
如果现代大公司大企业的领导，小时候学学《弟子规》，会为企业挣得多少利润呢？
孔子有一句话叫“礼之用，和为贵”。在过去，旧社会，大家都是见面，点个头，作个揖，很有礼貌。那么礼貌的原则是什么呢？孔子有这么一句话“己所不欲，勿施于人”，这就是礼貌。古人有很多关于礼貌的道理，礼仪的养成，是君子的美德。尚中贵和是中华文化、教育的精髓。做什么事儿不偏不倚，做什么事和为贵，整个宇宙乃至宇宙的万物，都包含着不同因素的和谐的整体。宇宙万事万物，日月星辰都有规矩。只有有了规矩，生活才能和谐，社会才能和谐。礼貌对于和谐非常重要。
我祖父活了八十多岁，一个山东老头，一米八五的个儿。老头儿一辈子讲礼貌，他跟我说：“你记住了，送人时一定要往前走，让人家走，你别动，等到人家一走，你就挥手，等到这个人看不见了，你才能把手拿下来再转身。”当然我祖父去世很多年了，但是他这句话，我受用一辈子。这就是礼数。
祖父教我的两个“秘诀”
祖父叫王书皋，活了八十多岁。是我们王家的道德山峰。祖父是石匠，山东文登下徐村人。穿衣简朴，寡言少语。祖父教了我两个“秘诀” 。 想看书来
第五种高贵：礼仪敬重（2）
送人送到看不见。祖父说：“如果送人，一定要挥手，直到车远去，看不见为止。”
有时出差，接待单位热情接待，安排食宿。可是送行时一进机场，送者马上返身，让人觉得冷冷的，前功尽弃。相反，送者挥手二三，依依不舍，让你觉得情意绵绵，“桃花池水深千尺，不及汪伦送我情。”
同事丧亲送花圈。祖父说：“同事的父母去世了，一定要买个花圈送去”。当时年岁还小不知道其中的道理，但是祖父跟我说以后会有用的。我在工作中有好多朋友，比如说有个朋友是刑警队长，关系都不错。突然说：“王老师，你看我妈去世了。”这时候就应该明白了，买个花圈给送去，一个是你真情的流露，再有一个是朋友的友谊。
男孩女孩礼貌的百科全书
什么是礼数啊？礼数就是为做大事而做准备的小事。《弟子规》，这本书就是教这些小孩如何有礼数。
对兄长大人的行为顺序：
“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”
背诵警句：长者先，幼者后。
路见长辈：
“路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立，骑下马，乘下车，过犹待，百步余。”
背诵警句：下车、问候、目送。
与长辈交谈：
“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐，尊长前，声要低，低不闻，却非宜，进必趋，退必迟，问起对，视勿移。”
现在学生回到家，有的是兄弟两个或姐妹两个。打打闹闹争食争书，这样不行。上边有段话“兄道友，弟道恭”，哥哥要让着弟弟，弟弟要敬着哥哥。家里做好了饭，爸爸妈妈还没坐，孩子上去就开始吃，这样不行。《弟子规》里有一句话叫“长者先，幼者后”。年岁大的先动筷子，年岁小的，辈分小的把筷子放在这儿不能动。现在孩子都娇生惯养，孩子先吃还高兴呢。不行，为什么呢？你要为他好，你得教育他。现在的孩子吃饭，盘子中如果有五块肉，都叼光了。当父母的一笑，可是就这一笑就坏事了，孩子没教育好。坐车的时候让个坐，“长者立，幼勿坐”，这是祖宗说的。我今年五十多岁了，我爸八十多岁，我爸坐在那儿我不敢坐，我得站着。我父亲说：“你坐吧，坐吧。”我才敢坐，但绝不敢躺着。我要在屋里躺着，我爸一进屋，我赶紧坐起来。可是现在有些孩子，在他爷爷面前横躺竖卧，不是好事。也可能大家现在觉得，无所谓，不用讲这个礼貌。不是，孩子将来培养出来，他懂得这些小礼貌非常好。
“路遇长，疾趋揖，过犹待，百步余”。道上遇到长辈赶快敬个礼，过去是作个揖，现在不作揖了。上去问个好，等大人走了你别急着走。看不见了，你再走。
人们常说，读书使人明礼。除读书外，真正的礼貌还来源于生活中一点一滴的积累，《弟子规》是怎样说的呢？
对父母的礼貌
“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”
“冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定，出必告，反必面。”
《戏彩娱亲》的故事：
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，七十岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。书 包 网 txt小说上传分享
第五种高贵：礼仪敬重（3）
《扇枕温衾》的故事：
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107—125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
最温情的一句话：我回来了
“父母呼，行勿缓，父母命，行勿懒”。我刚当警察的时候在公安部。我们周围都是当兵的同事，所以养成了好习惯。“大伟！”“到！”练出来了，人家一说话，一秒钟不到赶紧回答。父母要是喊，要让儿子辈孙子辈知道，马上回答。倒不一定说“到！”。爸爸妈妈一喊，说“哎！”赶快答应，“我来了！”你看这是祖宗教给我们的好的招儿。
还有一个“冬则温，夏则凊，