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“你到底是谁？难道是为某非政府组织工作的经济学家？”
她叹了口气，盘腿坐下，两肘放在膝盖上，牛仔裤管已经穿破成穗，如同被猫挠过一般。“其实，我就是一个牧民，连高中都没念完。我从没有耐心去学习。”
“你高中都没念完？那你从哪里学到的这些经济观点？你听上去就像是来自布鲁金斯学会，或者是CNN的某位谈话节目主持人。”
“那一定是因为我的牧民背景。我们喜欢走动，从一个地方到另一个地方。我敢打赌无论是‘探索频道’还是《国家地理》杂志都没有给你们说过这一点。你知道吗？我们牧民从天气变幻中感悟，我们天生就懂得如何躲避风暴。”
我听了半天也没听出名堂，便站起身来。付钱买那匣子的时候，我听到她把戒指扔在柜台上，叮当一声。“拉扎，你能给我修修吗？”她的声音在我身后响起。我离开了拉扎的店铺，没有回头，继续逛八角街，寻找古董。她跟了上来。
“好吧！”我问，“你叫什么？”
“仁增德吉。”
“仁增…德…什么？”
“仁增德吉，‘仁增’是珍宝的意思，‘德吉’意指到达新高。佛教里有很多珍宝。如果随身携带一个，许个愿，也许它会带你到达新的高度。”
我们一个摊儿一个摊儿地逛。她像是突然又想起了什么。“顺便说一下，你腋下那本经文，就是你刚买的那本，是真货。我的意思是说，它是真正的古董。”
“有多古老？”
“我不知道，拉扎告诉你它是从哪里来的了吗？”
“她说来自班禅喇嘛的寺院，我想她说的是扎什伦布寺。她坚持说这是《香巴拉经文》。我没办法知道这到底是什么。”
“你想知道吗？”
“那当然，但怎么才能搞清楚？”
“在大昭寺有一位著名的喇嘛，叫尼玛次仁。他懂这些。如果你愿意，我可以带你去见他。”
“那好。”
仁增德吉带着我朝大昭寺门口走去，那里有朝圣的人群伏地叩拜。阳光在她黝黑的皮肤上掠过。她身穿一件印度蜡染衬衫，背后已经破了。浑身上下到处都晃动着粗大的银首饰和绿松石。一绺儿头发挑染成黄色，垂在她脸上。另一绺儿按传统方式编成细小的藏式发辫，这是牧民喜爱的发式。辫梢上扎着一个微型骨雕。若不是午后的阳光照在上面，我可能根本注意不到它。那骨雕是一只伸开的手掌，手心上有一只眼睛。
突然，我感到有人抓我的手腕。我吓了一跳，不知所措。原来是一名穿黄色衬衫的男子，在用他的额头顶我的手腕。我僵住了，不知该如何是好。恍然间，我以为他想从我身上拿走什么东西，也许是想算计我的口袋。我伸手摸了摸口袋，钱包还在里面。我完全想错了。他没掏我的口袋，只是继续用额头愈加用力地顶我的手腕。我不知道该怎么办，也不知道他为什么要那么做。我环顾四周，很快转向仁增德吉，“他干吗这样？”
“他这样是因为你拿着那本经文。”
我们走向大昭寺入口处，她边用几乎听不见的声音背诵着什么，边在纤细的手指间拨动着珠子。
我注意到一串象牙佛念珠戴在她那细细的手腕上。在拉萨午后的阳光下，她那滑润的肌肤几乎泛着金子般的光泽，而象牙的纯白与那肌肤形成了鲜明的对比。我问起了白色念珠的来历。
仁增德吉解释说，“这是一位浪迹天涯的流浪客送的。他能够预见未来，因为过去的记忆总是挥之不去。他送给我象牙念珠作礼物，因为白色是纯洁的颜色。他离去前，要求我在这个被腐败和贪婪污染的世界中保持纯洁。最后，他还指导我背诵白度母的经文。”
“白……什么……？”
“白度母是手心、脚心和额头都有眼睛的菩萨。她能够看见所有的苦难，并献身于拯救旅途中的人们。自从那位流浪客离开那天起，我就开始背诵白度母经文，从未停止过。”
我听着这个故事，但并不是很明白。实际上，它压根儿就说不通。“菩萨是什么？”我问。
“那些选择隐退的人。”
“选择？他们还可以选择？”
“我们总是可以选择。”
“那么这些菩萨是做什么的？”
“他们引导人们走正道。”
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