《一个平民的哲学(连载)》

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一个平民的哲学(连载)- 第47节


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办了“莱特飞机公司”,人类开始进入飞行时代。电力和内燃机的广泛应用将蒸汽机驱逐出历史舞台,也把以蒸汽机起家的英国赶下了世界经济中心和工业中心的地位,美国和德国正式登上历史舞台,世界政治格局也发生了变化。在谈到这些之前,我们还有一个领域没有谈,尽管它对第二次工业革命没有太大影响,但对于哲学与科学来说比电学和化学的影响更大。这就是生物学的进展。

工业革命的扩散(九)
我们前面谈到了化学,德国在有机化学领域处于世界领先地位,1824年,德国化学家维勒从氰经水解制得草酸;1828年他无意中用加热的方法又使氰酸铵转化为尿素。氰和氰酸铵都是无机化合物,而草酸和尿素都是有机化合物。维勒的发现拉开了有机化学的序幕。1845 年,用人工方法制成了重要的有机化合物——醋酸。紧接着,又人工合成了酒石酸(葡萄里含有它)、柠檬酸(存在于柠檬汁与桔子汁里)、琥珀酸(存在于葡萄里)、苹果酸(许多未成熟的水果里含有它)。。在1854 年,人们还用甘油和脂肪酸人工合成了油脂。这些成果证明了生物也是由某种化学结构构成的,从而将生物从神坛上拉了下来。(见工业革命的扩散(七))

  1780年,意大利解剖学家伽伐尼在做青蛙解剖时,两手分别拿着不同的金属器械,无意中同时碰在青蛙的大腿上,青蛙腿部的肌肉立刻抽搐了一下,仿佛受到电流的刺激,而只用一种金属器械去触动青蛙,却并无此种反就。伽伐尼认为,出现这种现象是因为动物躯体内部产生的一种电,他称之为“生物电”。伽伐尼于1791年将此实验结果写成论文,公布于学术界。伽伐尼的发现引起了物理学家们极大兴趣,他们竞相重复枷伐尼的实验,企图找到一种产生电流的方法,意大利化学家伏打多次实验后认为:伽伐尼的“生物电”之说并不正确,青蛙的肌肉之所以能产生电流,大概是肌肉中某种液体在起作用。为了论证自己的观点,伏特把两种不同的金属片浸在各种溶液中进行试验。结果发现,这两种金属片中,只要有一种与溶液发生了化学反应,金属片之间就能够产生电流。这样电池就诞生了。

  这是在化学和电学领域与生物学交叉的地方,证明了两个问题:一是生物是某种化合物,不是上帝创造的生命,生命也不是什么特殊和神奇的东西,而是自然界的产物。二是生物体内部也有某种生物电,现在被证实是神经电信号,用来控制和支配生物体的行为。这些发现与对牛顿力学体系研究而形成的机械论观点不谋而合,机械决定论认为,只要给出所有物体在任何时刻的初始条件(位置 速度 加速度),就可以用牛顿定律预言整个宇宙和它的每—部分的全部未来。—切运动都可以归结为机械运动.一切运动的原因可以归结为力。自然界就是一架按照力学规律运动着的大机器,植物是机器,动物是机器,因而人也是机器。正如伏尔泰所说的:“如果全部自然界,一切行星,都要服从永恒的定律.而有一个小动物(指人),五尺来高,却可以不把这些定律放在眼中,完全任性地为所欲为,那就太奇怪了 。”在启蒙思想家的影响下,生物学一步步从神学的阴影中走了出来。

  对生物学影响最大的是航海,大批的水手和学者们到了他们从来没倒过的地方,见识了许多希奇古怪的植物和动物,并将大量的标本和活体带回欧洲,对原有的知识体系形成了冲击。许多航海归来的生物学家和博物学家带回世界各地的动植物,并用自己的喜好为之命名,造成一物多名,或异物同名的混乱现象。卡尔&;#8226;冯&;#8226;林耐 瑞典自然学者,现代生物学分类命名的奠基人。1741年他在乌普萨拉大学获得一个医学教授职位,但他很快就将这个职位换成了一个植物学教授职位。他继续他对分类学的研究,并将它扩展到动物界和矿物上。林耐在乌普萨拉大学其间,发现花的花粉囊和雌蕊可以被作为植物分类的基础。他将此发现写成一篇短论文。1732年乌普萨拉科学院资助他去瑞典北部的拉普兰考察。到那个时候为止,欧洲人对拉普兰还一无所知,在这4600英里的土地上,林耐发现100多种新种植物,1737年林耐将他对拉普兰植物世界的考察写成一本书发表,在这本书中,林耐首次发表了以植物生殖器官进行分类的方法。1753年林耐发表《植物种志》,采用双名法,以拉丁文来为生物命名,其中第一个名字是属的名字,第二个是种的名字,属名为名词,种名为形容词,形容些物种的特性,或可加上发现者的名字,以纪念这位发现者,也有负责的意思。林耐用这种方法帮植物命名,后来他也用同样的方法为动物命名,此种命名法也一直延用至今。1741年瑞典国王颁布:林耐为全世界第一位专教植物学的教授。林耐发现人类与类人猿有相同之处,他把人类与类人猿归为一类,称为灵长类。就是头等聪明的意思。受林耐影响的法国科学家布封提出人猿共祖的假说,但遭到宗教团体的围攻。在法国大革命的影响下,思想解放,他的学生拉马克提出了进化论,他于1809发表动物学哲学一书,他认为一切生物都应自然的作用才产生,应环境的变化而变化,开始简单,慢慢变的复杂。他给出了第一个进化的理论。这个理论主要有两点:第一,生物体本身有着越变越复杂、向更高级形态进化的内在欲望;第二,生活环境能够改变生物体的形态结构,而后天获得的性状能够遗传,简言之,“用进废退”。在著名的长颈鹿例子中,拉马克是这么解释长颈鹿的长颈由来的:长颈鹿的祖先经常伸长了脖子去吃树高处的叶子,脖子受到了锻炼,变长了,而这一点可以遗传,因此其后代就要比父母的脖子长一些,一代又一代,脖子就越来越长。拉马克的这套理论,并不能说服当时的科学家接受进化论。这固然有宗教的原因,但也有科学上的怀疑。比如,拉马克的进化论认为非生物能自然产生微生物,但是当时虽然巴斯德还未做否定自然发生论的著名实验,科学界却已普遍认为有足够的证据表明自然发生论是不正确的。因此拉马克虽然影响很大,却是往往被当做反面教材来嘲笑和批驳。生物学界迫切需要有一个象牛顿一样的科学巨人,能够无可置疑地证明生物进化的事实,并且给出合理的解释。这个巨人,就是达尔文。

  准确的来讲,生物进化论是由两个人分别单独完成的,其一是达尔文,另一个则是阿尔弗雷德&;#8226;鲁塞尔&;#8226;*。达尔文是爱丁堡大学医学院的学生,但他却对医学没有什么兴趣,他的父亲有一次指责他说:“你除了打猎、玩狗、抓老鼠,别的什么都不管,你将会是你自己和整个家庭的耻辱。”这时候他很热衷于收集矿石和昆虫标本,这不是达尔文的特殊爱好,当时的英国上流社会的年轻人中间很流行这些。学医两年后,他的父亲将他送入剑桥学习神学,以期望他会成为一名牧师。但他对神学也没有什么兴趣,花在打猎和收集甲虫标本上的时间恐怕比花在学业上的要多得多,达尔文在晚年回顾他的一生时,认为他的所有这些所谓高等教育完全是一种浪费。他觉得正式的课程枯燥无味,也没能从课堂上学到什么。不过这也很正常,我在工业革命的扩散(六)中谈到了当时的大学教育固守古典主义传统,忽视实用科学和职业训练。学校与外界隔绝,对变革时代新的国家需求不能做出应有的反应,对于一个有科学精神的人来讲,神学更没有什么意思。

  1831;英国海军部正好要派一艘船到南美洲去进行测绘;要求推荐一名年轻的博物学家参加贝格尔号的环球航行;植物学家亨斯楼推荐了达尔文。当达尔文踏上贝格尔号的时候,他是个言必称《圣经》的神学毕业生、正统的基督教徒,他的虔诚常常被海员们取笑。但是当他返回英格兰时,在他看来《旧约》不过是一部“很显然是虚假的世界史”,其可靠性并不比印度教的圣书高。他完全抛弃了基督教信仰,并逐渐成为不相信上帝存在的怀疑论者或理性主义者,而其出发点,就是对“一切生物都是由上帝创造”的信条的怀疑。在环球航行时,有三组事实使得达尔文无法接受神创论的说教:第一,生物种类的连续性。他在南美洲挖到了一些已灭绝的犰狳的化石,与当地仍存活的犰狳的骨架几乎一样,但是要大得多。在他看来,这可以认为现今的犰狳就是由这种已灭绝的大犰狳进化来的。第二,地方特有物种的存在。当他穿越南美大草原时,他注意到某种鸵鸟逐渐被另一种不同的、然而很相似的鸵鸟所取代。每个地区有着既不同又相似的特有物种,与其说这是上帝分别创造的结果,不如说是相同的祖先在处于地理隔绝状态分别进化的结果。第三,是来自海洋岛屿的证据。他比较了非洲佛得角群岛和南美加拉帕格斯群岛上的生物类群。这两个群岛的地理环境相似,如果生物是上帝创造出来的,在相似的地理环境下应该创造出相似的生物类群才是合理的,但是这两个群岛的生物类群却差别很大。事实上,佛得角群岛的生物类群更接近它附近的非洲大陆,显然,应该认为岛上的生物来自非洲大陆并逐渐发生了变化。这个进化过程在加拉帕格斯群岛上更加明显。达尔文发现,组成这个群岛的各个小岛虽然环境相似,却各有自己独特的海龟、蜥蜴和雀类。没有任何理由认为上帝故意在一个小岛上创造这些独特的物种,更合理地,应该认为这些特有物种都是同一祖先在地理隔绝条件下进化形成的。

  1837年,在贝格尔号之行结束一年后,达尔文开始秘密地研究进化论。他的第一堆笔记,是家养和自然环境下动植物的变异。他研究了所有可能到手的资料:个人观察和实验、别人的论文、与国内外生物学家的通讯、与园丁和饲养员的对话等等,很快得出结论,家养动植物的变异是人工精心选择造成的。但是自然环境下的变异又是怎么来的呢?他仍然不清楚。一年之后,他在休闲时读了马尔萨斯的《人口论》。马尔萨斯认为人口的增长必然快于生活资料的增长,因此必然导致贫困和对生活资料的争夺。达尔文突然意识到,马尔萨斯的理论也可以应用于生物界。所有的生物的繁殖速度都是以指数增长的,后代数目相当惊人,但是一个生物群的数目却相对稳定,这说明生物的后代只有少数能够存活,必然存在着争夺资源的生存竞争。达尔文进一步推导:任何物种的个体都各不相同,都存在着变异,这些变异可能是中性的,也可能会影响生存能力,导致个体的生存能力有强有弱。在生存竞争中,生存能力强的个体能产生较多的后代,种族得以繁衍,其遗传性状在数量上逐渐取得了优势,而生存能力弱的个体则逐渐被淘汰,即所谓“适者生存”,其结果,是使生物物种因适应环境而逐渐发生了变化。达尔文把这个过程称为自然选择。过了四年,在收集了大量的资料之后,他开始把这个理论记录下来,并把手稿送给一些朋友征求意见。他太清楚一旦自己的理论发表将会对社会产生怎样的
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