第四天，她想起了那些文名天下的文章———《倾城之恋》、《沉香屑》、《流言》、《张看》……似上天派下来的天使窥看人间，又似最底层无情物之振臂呐喊。
……
已是第七日了，恍惚中又回到了上海，又回到了那幢熟悉的老屋，又看见姑姑的别致的脸，又听见炎樱的喳喳细语，全身飘空若与上帝进行着交接仪式，终于脱离了生活的桎梏、终于摆脱了生命的公平与不公。
她的遗嘱是：把骨灰撒于任何旷野。
年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大、圆、白，然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月亮也不免带点凄凉。
月亮终于沉落了。
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艾青
（1910—1996）我对这土地爱得深沉
艾青一生都用“嘶哑的喉咙”，为人类的命运不停地歌唱。《大堰河———我的保姆》让几代人为之落泪。而病危的艾青仍一再说对不起保姆“大堰河”，“她连我的诗集都没有看到”，然后又深情地说：“法国有塞纳河，德国有莱茵河，中国没有大堰河……”
艾青，原名蒋海澄，出生于浙江金华乡间一个地主家庭，但由一个贫苦妇女的乳汁养育长大，从幼年起心灵便濡染了农民的忧郁。
艾青青年时期主要兴趣在绘画，曾就学于杭州国立西湖艺术院，1929年在林风眠校长的鼓励下到巴黎勤工俭学，1932年回国后，在上海参加“中国左翼美术家联盟”，同年7月被国民党政府逮捕，监禁三年。在监狱里，艾青无法继续从事绘画艺术，便“从绘画转变到诗”。他在狱中写作的《芦笛》一诗，典故出自现代派诗人阿波里内尔的诗句：“当年我有一支芦笛，拿法国大元帅的节杖我也不换。”
1937年抗战爆发后到武汉，写下《雪落在中国的土地上》。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。
艾青留下的遗言，充满着达观与机敏：“活着的人要好好活着，别指望大地会留下任何记忆。”
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉
……
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苇岸
（1960—1999）大地上的事情
一般的作家，通过语言的独木桥走向文学。苇岸是从人格出发，从心灵的道路上通往文学。
爱培养了他的美感，所以，语言在他那里变得那么亲切，简单朴素而饶有诗意。
苇岸自称“观察者”。他观察着“大地上的事情”，观察着“上帝之子”，他的生活犹如朴素的土地，他的精神命脉是梭罗说的“大地道德”。
我望着越江而过的一只鸟或一块云，我很自卑。我想得很远，我相信像人类的许多梦想在漫长的历史上逐渐实现那样，总有一天人类会共同拥有一个北方和南方，共同拥有一个东方和西方。那时人们走在大路上，如同走在自己的院子里一样。
苇岸有几分异人相，个子很高，奇瘦，矩形的脸让人想起羊的面貌。他声音低沉，语速非常慢，风琴般浑厚。
在由苇岸口述，他妹妹马建秀执笔的《最后几句话》中，最触动人心的是：
我平生最大的愧悔是在我患病、重病期间没有把素食主义这个信念坚持到底（就这一点，过去也曾有人对我保持怀疑）。在医生、亲友的劝说及我个人的妥协下，我没能将素食主义贯彻到底，我觉得这是我个人在信念上的一种堕落。保命大于了信念本身。
链接：苇岸喜爱的五本散文集
1．梭罗《瓦尔登湖》
这是一部优美的、自信的、感人的散文。在精神的意义上，有些书籍形成了丰富我们情感的血肉，有些书籍构成了支撑我们一生的骨骼。本书属于后者。
2．爱默生《爱默生集》
这部著作所辑的篇章，是精神分析主义对人类进行“解构”之前，关于人类的最后的颂歌。这位伟大的、光明的、富于思想的散文作家，位列人类精神大厦的最后一代建设者。
3．希梅内斯《小银和我》
它以一种巨大的升华灵魂的力量和令人百读不厌的魅力，向我们展示了在西班牙田园背景中，一位诗人与一头毛驴的深挚关系。我深信，无论唯新是求的人类怎样变动，这册瑰伟的小书都将永存。
4．米什莱《米什莱散文选》
在强大的支配者人类之中，每个世纪都例外地存在着谦卑地与万物荣辱与共的博大心灵：散文作家布丰、法布尔、赫德逊、列那尔、普里什文，以及我个人更为偏爱些的米什莱，都是典型。
5．张承志《心灵史》
它不是小说，也不是史书，而是一部具有“叙事”色彩的关于信仰和心灵的散文巨著。在中国当代吞噬一切的物质主义汹涌洪流中，在某种意义上，我把珍视与高扬、信仰、精神、心灵的张承志散文，视做“中流砥柱”。
苇岸在他的自传《一个人中的道路》中写到：“我喜爱的、对我影响较大的，确立了我的信仰，塑造了我写作面貌的作家和诗人，主要有：梭罗、列夫·托尔斯泰、泰戈尔、惠特曼、爱默生、纪伯伦、安徒生、雅姆、布莱克、黑塞、普里什文，谢尔古年科夫等。这里我想惭愧地说，祖国源远流长的文学，很少进入我的视野。”不过在另一文中他说：“我比较喜欢的中国古今散文作家，主要有陶渊明、范仲淹、苏轼、鲁迅、丰子恺、巴金、张承志、一平等。”
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林海音
（1918—2001）我最大的遗憾就是没有花光所有的钱！
在我的阅读史上，林海音的《城南旧事》占有很重的分量。
城南旧事是五个单元的小说，合在一起就是一个长篇小说，林海音以一个小孩子的眼光，看成人世界的沧桑。
在《城南旧事》的“代序”里林海音说：“读者有没有注意到，每一段故事的结尾，里面的主角都是离我而去。一直到最后一篇‘爸爸的花儿落了’，亲爱的爸爸也离去了，我的童年结束了。是啊，疯女人秀贞、藏在草丛中的小偷、斜着嘴笑的兰姨娘、骑着毛驴回家的宋妈，最后是慈爱的爸爸，一个个离开英子而去。父亲的花儿落了，我也不再是小孩子。”
这里包含着林海音多么深切的离别恨和相思情，令我们仿佛依稀看到文字的幕帘后面，闪烁着一双盈盈的泪眼，让人激荡和震撼。
林海音祖籍台湾，1918年出生在日本大阪，乳名英子。五岁那年，她和母亲漂洋过海来到北京，一住就是二十六年。从那时起，她真正开始了在北京的生活，并把人生最美好的光阴留在了北京。因了林海音先生对北京这种挥之不去的爱，才有了一部言之不尽的《城南旧事》。
林海音一生当编辑，做刊物，办出版社，把赚来的钱换成了二十多套房子。到65岁，她突然宣布关掉出版社云游四海。没钱了，她就卖掉一套房子。到82岁去世时，还有数套房子没有卖，于是留下遗言：“我最大的遗憾就是没有花光所有的钱！”
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白起
（？—前257）长平之战
白起是继孙武之后，中国战争史上又一个伟大的军事统帅，也是秦国历史上战功最为卓著的将领。白起一生善于用兵，征战沙场三十七年，攻取七十余城，歼敌百万，未尝败绩，为秦国的统一奠定了基础。司马迁称赞白起“料敌合变，出奇无穷，声震天下”（《史记·白起王翦列传》）。
白起初为秦左庶长，由相国魏冉举荐，任主将攻韩、魏，旋升左更。周赧王二十二年（前293）伊阙之战，白起用避实击虚、先弱后强的战法，全歼韩、魏联军24万，因功晋升国尉。次年，再升大良造。
三十六年，率军数万深入楚地，大破楚军，受封武安君。四十二年，赵、魏联军攻韩华阳（今河南新郑北），白起与客卿胡阳率军救韩，大败联军，斩魏兵13万，将赵军2万驱入河中淹死。五十五年，秦、赵长平之战，白起针对赵军统帅赵括骄躁轻敌、缺乏实战经验的弱点，予以分割包围，待其饥疲交迫，一举歼灭，史传他坑杀降卒40万。
前257年，秦昭王欲趁着长平之战的胜利，一举灭掉赵国。白起因被范雎诬陷，没有当上统帅。结果秦军遭到惨败。
听到失利的消息，白起说：“当初秦王不听我的计谋，现在如何·”昭王听后大怒，强令白起出兵，白起自称病重，经范雎请求，仍称病不起。于是昭王免去白起官职，降为士兵，迁居阴密。由于白起生病，未能成行，在咸阳住了三个月。秦王派人遣送白起，令他不得留在咸阳。白起离开咸阳，到杜邮，昭王与范雎等群臣谋议：白起被贬迁出咸阳，心中怏怏不服，有怨言，不如处死。于是昭王派使者拿了宝剑，令白起自裁。白起伏剑自刎时说：“我何罪于天而至此哉·”良久，又说：“我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之，是足以死。”（《史记·白起王翦列传》）于是自杀。
白起戎马一生，勇谋兼备，长于野战进攻，料敌用兵，为秦国统一大业立下功勋。但其杀戮无度，战必求歼，多遭人忌恨，终死于诬陷。
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蒙恬
（？—210）我何罪于天
秦朝初期名将，祖籍齐国。他的祖父、父亲都是秦国大将，为秦国立下过赫赫战功。蒙恬小时候就很喜欢学习法律，做过审理案件的文书官。在公元前221年，他被秦始皇封为将军，后来因为破齐立功升任内史（京城的最高行政长官）。
秦始皇统一中国之后，蒙恬奉命率领三十万军北上反击匈奴，然后驻守北部边境。后来又修建万里长城，将原来燕、赵和秦国的长城连起来。
公元前210年，秦始皇出巡途中病死，赵高和李斯联合制造假诏书，命扶苏和蒙恬自尽。
据《史记·蒙恬传》记载，蒙恬临死前自以为挖断地脉，有罪于天。
蒙恬喟然太息曰：“我何罪于天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万余里，此其中不能无绝地脉哉·此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。
赵奢阏与之战
战国末期赵国名将，主要活动于赵惠文王时期。初为田部吏，以法治租，得平原君赏识，被荐主管国赋收入，颇有成效。
公元前269年；秦攻赵阏与甚急，王召廉颇而问：“可以救吗·”廉颇回答：“道远险狭，难救。”又召乐乘而问，乐乘对如廉颇言。又召问赵奢，奢回答：“其道远险狭，犹如两鼠斗于穴中，将勇者胜。”王乃令赵奢为将，救之。
赵奢以攻其不备的方略，西出邯郸三十里即滞留不进，就地筑垒，造成不敢与秦交战的假象，并借秦间之口使秦军难料赵军意图，反以赵军为怯弱。随即卷甲疾行二日一夜赶至距阏与五十里地；严阵以待秦军，并抢先攻占北山高地，以有利地形发动反攻，大败秦军；解阏与之围，因功受封马服君，与廉颇、蔺相如同位。
赵奢精于治军用兵之道。对下属严而和，所得赏赐尽散给部属，且乐于采纳下属正确意见，故深得军心。
赵奢善用奇兵，阏与之战，他比乐乘、