外人想要偷取，根本不可能。不说到达藏书阁，便是进入大观园内院都难。这是保证七十二世家权威的一种手段，这个世界上修武者不知凡几，有野心的世家更是比比皆是，若非如此，流枫家早就被取而代之。
南宫世家得到春阳经，不用想便知，百年之后，定然实力大增。虽不能与七十二世家底蕴相比，也拥有了立家传承根基。
本来气氛和谐的四人，因此而生出一丝嫌隙。南宫轻吟把一应有用之物整理好后，众人这才出了洞穴。至于流枫御先前打算想观看春阳经之事，早就打消这个念头。
回到宿营已经傍晚，流枫御出去打些猎物，一众人吃过后，各归屋间。医神仲景所遗之物已经全部得到，自然计划着如何回去中城山。不过南宫适因为被灰背锷鱼重伤，虽然伤势痊愈，还未恢复全部实力。得了春阳经，自己先要在这里停留几天。按照南宫轻吟计划，南宫适已经在三鼎高段停留将近十年，如今正好改修春阳经，等出了中条山到达七侠镇时，也应该突破到四鼎武士，境界稳固，如此才是万全策。
对于南宫轻吟的打算，流枫御并无意见。他因心境出现破绽，对于青城心法再有领悟，正要静修一段时间。每天除吃饭找猎外，全部时间都用来参悟青城心法。
自从仲景遗府出来后，流枫御就把金芥子泡制在黄金水里，等到再得到紫莲根，就可以去荆州找胡斐。至于剩下的辅药，在寻常药店就能买到。
胡斐的无影毒一解，自己就可以寻找五行功的下落，为突破到四鼎时做准备了。
这几天，流枫御在木屋里，深居浅出。每天参悟青城心法，演练希夷剑法。本以停滞不前的剑法，竟然再有进步。剑法再次精进，流枫御这才出了木屋，每天在树林里练习剑法。
希夷剑法本来被流枫御使的面目全非，如今再有所悟，更是意境大变。原先剑法中还带有希夷剑意境，如今流枫御使出这门剑法，别说意境，就连招式看上去都跟花架子一般。在外人看来，完全不是在练剑，而是耍剑，招式处处破绽，上下不能联贯。流枫御却乐在其中，毫不在意。
流枫御养吾浩然经典乃是先祖流枫木晚年所悟。这位先祖很了不的，先是学武不成而从文，竟然表现出极高的资质。二十岁从文，七年苦习有成，入朝为官，三十年官场钻营，位居太师之职。
当初朱明王朝设有三位辅政大臣，太辅，太师，太保。太辅总理朝政，太师为文臣之首，太保为武臣之首，三辅臣乃一人之下万人之上。流枫家因此而兴起，等到流枫木八十岁辞官退隐，回到青州北海郡。在流枫山结芦而居，每日三省而悟身，九十岁武道境界再有突破，一百二十岁得悟养吾浩然正气之精义，而创出养吾浩然经黄。
此武学颇似流枫御前世儒家精义，讲究中庸之道，隐锋芒而自敛，不可过，不可偏。流枫御参悟青城心法，最终悟出希夷剑第三重境界一丝奥妙。不过这重奥妙与他心性不合，因此流枫御以青城剑诀意境为主，开始融合化解这一重奥义，从新感悟希夷剑法意境。
如此，在看流枫御练剑时，才感觉他破绽百出，前后招式不能相连。确是流枫御剑法有成的标志。等到流枫御把所有破绽补全，七十二路希夷剑达到连绵不绝的程度时，便是他剑法大成，达到希夷剑第三重境界之时。
到那时，希夷剑法将拥有第二种意境，想必流枫家先祖也不会想到，会有人把希夷剑修练到这种程度。
不过这在流枫御看来微不路道，希夷剑法与青城剑诀相比，乃天地之别。就是他把希夷剑法练到大成，乃不过使这门剑重现当初天阶武技的面目，而且还是天阶下级武技。对于青城剑诀他才正式入门，得窥上层剑法之密。
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………【第九十九章 四鼎武士南宫适】………
流枫御以剑悟道，想要追求至高武道之境，自然不会满意一时之得。七十二路希夷剑使完，流枫御归剑入鞘。
站在原地回忆着自己刚才使剑时的感觉，轻轻抚摸着手中的青城剑。如今流枫御终于又找到了当初刚开始练剑的感觉，感觉到自己每天都在的进步，这种感觉让他沉迷其中不能自拨。
“这才刚刚入门，离青城剑诀上所说的小成之境还差的远呢。任重而道远，希夷剑法要达到三重境界，非一日能成，不能太心急。”
想到自己这几天，完全沉迷于剑法之中，流枫御长吁一口气，知道自己犯了急燥的毛病。随之不再练剑，向木屋走去。
“在这里已经停留了二十多天，想必南宫适快突破到四鼎武士了吧。”流枫御暗自想到，他们不着急，自己可是急了。与胡斐分别已经多半年了，不知道胡斐伤势现在如何，若能早些回去流枫御是半点都不想耽搁的。
回到宿营地，并没有看到南宫适，只能南宫轻吟与绿衣围坐在帐蓬前，相互说笑。南宫轻吟手里拿着一卷书册，正是得自仲景遗府的医书。
“流枫公子回来了”
看到流枫御提剑走来，南宫轻吟与他轻轻示意。经过洞穴那一遭，双方都有些尴尬，再不能向以前那般相处无忌。
流枫御抱拳回礼后，去小河边清洗后，这才回到木屋里。闭目打坐一会儿，回忆回今日练剑所得，流枫御这才出去打猎。因为南宫适正在闭关苦修，欲突破四鼎武士之境，打猎之类的事情尽数由流枫御负责。
好在身在云梦泽深山，各种猎物极多，流枫御出去不过一个时辰，就提回了数只野兔，另有一头半大不上的小野猪。
云梦泽深处的野猎与外界不同，因为有许多凶兽行走，这些野猎不敢到处乱跑，长的膘肥体壮，流枫御擒下它主要是为了它身上的膘油。熬制后可以做为灯油，用来烤肉也最好不过。
如此，每天早上练剑，上午找猎，从午后直到第二天的所有时间，流枫御全用来参悟青城心法。这里地处荒山野岭，最适合流枫御修行。青城心法毕竟与一般心法不同，其中讲的最多的就是天人合一，注重自然之道。
如此贴近自然，对流枫御参悟青城心法辅助极大。这才不过二十多天，流枫御剑法进步之大，如同天地。
此时，盘坐于木屋中，流枫御脑海里演练起希夷剑法，辅以青城剑诀运剑之理，两者相互印证，再以剑法演化青城心法中所提到的意境，不知不觉中晋入物我两忘之境。
冥冥中，一点心神寄于虚无，青城炼气诀缓缓自经脉中运行。紫玉葫芦中精纯的天地灵气一丝丝被插离，半融入内息之中，使的内息越来圆融。半数融入经脉血肉之中，天长日久使身体脱胎换骨，最终形成先天道体。
自打通手三阳手三阴经络后，流枫御已经一只脚踏入先天之境，身体恢复力，柔韧性非比常人。体内气血庞大精纯，使的他提炼内息的效率越来越高。如今流枫御已经开始尝试打通足三阳经络，这几天一直感觉足三阳经脉气息，小有所成。
打通经脉并非想象中以内息强行通行，而是先寻找经脉气息，确定经脉走向后，再以以气血推动筋骨上的内气进行温养，增强经脉的韧性及强度，最后才让内息流入经脉之中。最终当经脉被完全温养后，内息自然水到渠成，在其中运行，与手三阳手三阴形成周天循环。
当十二正经完全沟通，蛤可以运行大周天。以青城心法所言，就是通达十二重楼，气血上者为清气，下者为浊气。以流枫御对青城心法的理解，这清气提的就是精气神中的神，浊气就是气。精就是气血，以精化气，以气炼神，炼的不是气，而是精。
因此才有达到先天境界才算小成，概因到了这时，人体气血庞大精纯，造血功能强悍，再不虑气血亏损。流枫御离此境界还差的老远，等他什么时候完全打通十二正经，七经八脉，先天之境才算大成。到那时，怕是他的实力已经达到六鼎高段，离突破七鼎也不远了。
等到心神再无法负担推演剑法，参悟心法，流枫御这才停止。闭目养神，恢复精神。
“以我如今的见识，七鼎武士之境再无密秘。此境与青城心法提到的炼气化神相仿，现在我只要一心修行，把基础塌实，自然可以勇猛精进，七鼎以前不会有瓶颈出现。只是青城心法毕竟修行总纲，没有五腑修行之法，达到四鼎前必须找到五行功或与之相同的功法。”
非是流枫御好高骛远，眼界太高看不上其它功法。而是以他所知，除了五行功能与青城炼气诀完美契合。以其它功法进行四鼎修行，突破七鼎时会留下后患，造成气血不足，根基不固。
“唉，若是没有流枫无忌那出事，我也不用这么费尽心思，只要得到养吾浩然经典的修行之法，足以让我塌实基础。可惜，可惜啊，世事不能如人意，就是这般”
就在流枫御正木屋里自怨自叹时，南宫适修行也到了紧要关头之时。他本来基础极厚，在三鼎境界停留将近十年，筋骨之强气血之足，看他使用的厚背刀就知道。
如今改修春阳经，其中意境与他一味刚猛截然不同，可以说不得背道而逆了。春阳经乃是医神仲景所修功法，虽不是天阶功法，也达到了地级高阶。此功性温和，绵绵然而久远，修成的内息极为纯厚。
南宫适先前二十多天就是以春阳功化去自己所修的刚猛内息，替换成春阳内息。只是他才转修行春阳功二十多天，内息与气血不能完美契合，造成突破困难，气血爆走，差一点儿就不能锁住全身精气，走火入魔。
好在南宫适根基厚实，经验老道，这才在危难关头否极泰来。全身气血汩汩流转，经脉中内息温和纯厚。内息漫漫渗入全身大穴时，气血突然一震，动荡起来。
南宫适只听得耳中“嘣……”的一声闷响，如牛筋崩断，全身一轻。身体内外通透，一丝凉丝从体外****，透过皮毛，融入气血之中，又全身穴位中的内息融合后，再次渗入一层膜中，最终进入内腑五脏之中。
五脏被这股内息渗，突然各自溢出一股气血。肺中太白精气走出，进入肾脏之中，与肾水相融，转而入肝中，一股庞大精纯的木性之力生出，其中一部份流入心脏，一部留在肝中温养。心脏突然生起无名之火，火势雄雄，烧的南宫适全身透出茫茫白气，形成一团白雾浮于头顶。
无名之火最后进入脾中，与其中厚重之息相融，归入肺中，终于肝中，如此形成一个大循环，锻炼五脏，使其一点点强化。
从气血中提炼出的内息，归入丹田，再次流出时，一化为三，第一份蕴于全身穴道之中，进入五脏，生出五行之力，锻炼五脏；第二份渗入骨髓之中，与气血相融，形成内气，附着于筋骨之上形成气膜；最后一份在经脉中运行大周天，再次归入丹田之中。
如此一个周天循环完成，内息不减反增，更是精纯一分。南宫适如此也突破到四鼎武士之境，周身气血震动，百丈之内形成共震。
正盘坐于木屋中参悟剑法的流枫御突然感觉到自己气血一震，竟然有些不受控制，不由大惊。正好动运内息镇压燥动不安的气血时，连绵不绝的大笑声从外面�
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