这里吧，那么这个大业是谁呢？按照不同的史书，大业的亲生儿子是伯益，皋陶的亲生儿子也是伯益，伯益不可能有两个亲爹，所以大业就是皋陶。
然而皋陶最响的名头并不是秦祖，而是另一个更好的称呼——上古四圣之一，其他三个是尧、舜、禹。唐玄宗认为李氏是皋陶的后代，封皋陶为德明皇帝。
然而皋陶出名的原因还不是上古四圣这个称呼，而是他有个神奇的宠物——獬豸（xièzhì），又叫廌。此兽大的像牛，小的像羊（皋陶的是这种），类似麒麟，全身有浓密的黑毛，远看好像长满了鳞片，它最大的特点是额头上只有一个角，所以它的小名叫独角兽。他通人性，智商很高，看人很准，活人往他面前一站，他就知道你是好人还是坏人。如果你与别人发生纠纷而你是无理的一方，它就会将角指向你；如果你犯法了但罪过不大，它就会把你撞倒；如果你罪大恶极是个大坏蛋，它就会把你撞死，然后将你吃掉！因为獬豸看人断案从来没错过，所以它就成了执法公正的化身，由此人们创造了一个字，这个字就是“法”！繁体字写为“灋”，意思是：“廌去则法平如水”。
皋陶长得很吓人，脸是青绿色，嘴巴好像鸟嘴（可能是母亲吃了鸟卵的缘故），在舜帝时期被任命为司法官，负责刑罚、监狱和法治。哪有有案子和纠纷，皋陶就领着獬豸去，獬豸站在人群里走一圈，或者在嫌疑犯前站一站，于是案子就结了，效率实在是高，当官实在是闲，故事实在是玄。
下面开始说不玄的。
皋陶原来不叫皋陶，只叫繇，后来被舜封到了皋才叫皋陶。当初，天下大洪水，舜命禹担任司空，主管治水，禹推荐了皋陶，但舜觉得眼下有蛮夷侵扰华夏，坏人为非作歹，需要有个人来掌管司法，处理刑案，辅助政务，稳定局面，而皋陶为人正直，诚实可靠，行事果断，是最合适人选，于是命大禹去治水，皋陶任“理官”，也就是司法官。
果然，舜没有看错人，皋陶上任后，明察秋毫，公正严明，执法如山，将罪犯划地为牢，将其囚禁起来，这就是最早的监狱，对待过失犯罪者尽量宽恕，对待罪大恶极的绝不手软，在处死犯人的问题上严格谨慎，唯恐错杀无辜。后来罪犯听说皋陶执法，纷纷收敛德行，弃恶从善。皋陶任职期间，天下无虐刑，无冤狱，出现了大治局面。舜很高兴，将其封到了皋。
皋陶主张法治和德治并行，即依法治国和*相结合，亦称刚柔并济，进行了全方位的改革，并取得了很好的收效。
皋陶后来辅助大禹治水，发明了耒耜（léi sì）这种农耕工具，对农业的发展也做出了很大的贡献；相传皋陶还精通音乐，发明了皋鼓，即一种长鼓，可以拴在腰上击打，后被东夷的一支发扬光大，这一支东夷后来变成了的朝鲜；皋陶还发明了龠（yùe），这是一种管乐器，它横吹似笛，直吹似唢呐，竖吹似箫，还能斜吹，“古龠斜吹”相当神奇，但汉后失传，21世纪初被一名专家破解。
禹即位后，皋陶依旧任理官，尽职尽责，并制订《狱典》（刻在了树皮上，我国第一部狱典）。禹很看重皋陶，把皋陶作为了自己的继承人，但皋陶比禹先走了一步，禹封皋陶的后人到英、六，位于今安徽的六（lù）安和英山一带，皋陶的后代有的姓皋，有的姓嬴（伯益），有的以官（大理，理官）为姓为理氏，这就是唐玄宗认为李家是皋陶之后的原因。
皋陶主司法期间（包括舜时和禹时），进行的重大改革主要有：
兴五教，即：父义、母慈、兄友、弟恭和子孝；
定五礼，即吉（祭祀）、凶（丧礼）、宾（外交）、军（军队）、嘉（饮食、男女）；
创五刑，即甲兵（集合军队抵御侵略和平定叛乱）、斧钺（军法）、刀锯（死刑和重肉刑）、钻筰（轻肉刑）、鞭扑（对付轻罪的刑罚）；
立九德，即宽而栗（秉性宽弘而有原则）、柔而立（性情温良而能立事）、愿而恭（质朴而能尊贤）、乱而敬（有才而能敬事）、扰而毅（谦和而有主见）、直而温（正直而不傲慢）、简而廉（具大略而能务实）、刚而塞（果敢而不鲁莽）、强而义（刚强而不任性违理）；
亲九族，即与部落联盟核心部落相亲，九是多的意思，非指九个。
五教奠定了儒家思想的基础；五礼成为了封建礼教的基础；五刑是中国最早的系统化制度化的刑法，比古巴比伦的汉莫拉比法典早三百多年；九德是中国最早的考察和选拔公职人员的标准；九族成为了后来的外交原则。
皋陶的这种立体式的改革和综合式的思想对后世产生了极其深远的影响，并形成了一种文化，即皋陶文化，也正是因此，皋陶被后世称作圣人，因为其执法如山、公正严明，人送绰号：“狱神”！这才是皋陶出名的真正原因。
皋陶，秦祖，唐祖（疑似），中国法律鼻祖，狱神，上古四圣之一，皋陶文化影响中国几千年。皋陶，绝对的重量级人物。。 最好的txt下载网
十六 车神——奚仲
相传黄帝造了车，那车是什么形状的？无从知晓。我估计是一种两轮车（肯定不是自行车），人推他用来运东西。不过有位专家（一位网友）告诉我，黄帝发明的其实是轱辘……我问那风后的指南车呢？答：独轮小车。
下面我们来观察“車”这个字，会下中国象棋的都应该认识，意思就不用我说了。现在，请睁大双眼，仔细瞅瞅这个字，准备回答我一个问题。
OK，问题来了：这个字有几个轮子？
……
标准答案是：四个，您猜对了吗？
问：在哪里？
答：轮子就是两个大横的两端，两个大横是车轴。中间的大竖是车辕，最中间的“曰”字是舆，舆就是装东西的部分。
很显然，这车指的是马车，当然您要说是汽车或者坦克，或者横着看说它是黄包车我也没办法。
马车的制造者名叫奚仲，夏禹时人，奚姓、任姓、薛姓的祖先，因造车有功，被禹封为车正，被后世称为车神。
在《山海经》里，最牛的神要数帝俊（shùn），此神神通广大、通天绝地、无所不能，大老婆羲和是太阳女神，生了十个太阳，二老婆常羲是月亮女神，生了十二个月亮，还有个老婆叫娥皇，生了少昊，少昊是西方天帝，又称白帝，属金（伏羲属木，颛顼属水，炎帝属火，黄帝属土）。尧时，后羿下凡射日是帝俊派去的，射日的红弓白箭也是帝俊给的。帝俊的玄孙叫番禺，番禺发明了船，番禹的儿子叫奚仲，奚仲生吉光，爷俩合作发明了马车。很显然，奚仲是神的子孙，马车乃神车也。
无神论的说法，奚仲是黄帝的后裔，因为奚仲姓任，而黄帝时有十四个儿子得到了姓，其中有个是任姓。
关于奚仲的记载不多，散见于多部古代史书。其生平只能做大致介绍，不能进行详细的了解，总的来说，此人勤奋好学，崇尚科学，喜欢钻研，而且天资聪敏。奚仲在掌握了很多技术后，为了解决人民陆路交通运输困难的问题，经过反复试验，以木头为材料，先是造出了两轮运输车，后改为四个轮子，并驯马作为动力。
也许有人会说，不就是发明了马车吗，有什么了不起的。
是啊，如今在城市的公路上已经很难看到马车了，因为大多数的公路马车是不能上道的。然而在农村，不少地方依然在使用着马车，因为这种车省力耐用，不用加油，环保安全，只要准备点草料它就能走了。小的时候，我的一个表哥赶马车从田地里回家，半道上打盹了，后来一睁眼，已经到家了，拉车的是匹老马，很通人性，可惜已经不在了，不过现在我还能记得它的模样，想起来挺伤感的，老马识途，真是一点没错。
扯远了，事实上，马车的发明是世界科学史上一项了不起的大事，因为他解决了交通运输的问题，包括运输人和运输物，同时促进了道路的发展和各地区之间的联系和通信，方便了商贸活动和文化交流，后来出现的马拉战车在军事上发挥了极为重要的作用。可以说，马车的发明对人类文明史的发展起到了巨大的推动作用。而奚仲的马车发明年代为四千多年前，当时的其他民族却还在用牛马作为交通工具，因为当时没有马蹬和马缰，骑马很难掌握，是风险性运动，所以骑马是比不过马车的。奚仲造车，是中华文明曾领先世界的标志之一。
奚仲，被称作车神、造车鼻祖，发明了世界上第一辆马车，促进了华夏大地各民族之间的交流和沟通，同时也对民族融合做出了贡献。其造车有功被禹封于薛（今山东滕州市东南），其后人建立了薛国，此国延续夏商周三代，国祚九百余年，也算是个传奇。相传今枣庄市（滕州市是枣庄市的一个县级市）薛城区夏庄乡境内的奚公山就是以奚仲命名的，山顶有两坟，据说分别是奚仲墓和冉有墓。 。。
十七 世袭之首——启
话说禹与涂山氏之女新婚才三天就接到上级命令出发去治水，这一去就是十三年。禹走后第一年，启降生于世。
禹因治水大功，得到舜的赏识和百姓的拥戴，成了天子的不二人选，后众望所归登上帝位。禹在位期间，依靠声望和武力威震四方，天下大治，各路诸侯惟命是听，竞相臣服。
据上古传说，三皇五帝个个都是老寿星，均活了一百多岁，而到了禹就出现了变化，一说禹活了一百岁整，另一说禹活了六十四岁，个人观点，后者更合情理。禹在世之时想传位给皋陶，但皋陶比禹早逝，于是禹在临死的时候传位给皋陶的儿子益。
关于从益到启有两种传说，一是益自觉自己不如启，让位给启；二是益与启争权被杀。
启登位之后，有扈氏不服（禹的时候就不服，被禹征服后，现在又不服），发动叛乱，理由是“尧舜举贤，禹传独子”，认为启破坏了禅让制。启于是派兵去征伐。出征之前，启作《甘誓》，指出有扈氏之举是侮辱上天，违背民愿，而自己是奉天而来，替天行道！最终，双方在甘这个地方进行交战，启一举击败对方，并灭其族。
平叛之后，启想起了父亲的苗山大会（又称涂山大会），父亲当时干掉了防风氏慑服了其他部落，于是启决定在钧台（今河南禹州市南）召开诸侯大会。这次大会与会者很多，就连巴蜀部落也来了，四方诸侯顺服于启，夏王朝正式树立了权威。
启其实也不是什么多有名的人，只是打了一仗灭了个诸侯开了个会而已。但却不能不为他列传，因为“禹传启，家天下”，启是几千年君主世袭制的第一人，有很重大的历史意义。
启晚年昏庸，《墨子》说他晚年贪恋酒色，喜欢游猎和歌舞，不理政务，相传创作了《九韶》的大型歌舞。启教子无方。他有六个儿子，人品都不怎么样。
老大叫太康，后继位，和他爹一样喜欢打猎，沉湎酒色，不理政务，以致最后被有穷国后羿篡权，后又出现寒浞二次篡权，史称“太康失国”。
老二叫元康，喜欢下棋，但没有棋德，和他下棋你必须输，但却不能故意输�