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但是穆王可不管那么多，执意要打。这时候，祭（zhài）公谋父进谏穆王，说了一大段话，意思是您这么做违背了先王遗训，是不对的，您不该炫耀武力，而应该用周礼教化他们，把精力用在治国上面。穆王不听，还是去了，战绩“不错”，缴获了四头白鹿和四只白狼……穆王不甘心，重整人马，卷土重来，战绩不错（不带引号），“广获其五王”。之后，穆王把部分戎人迁到太原（今甘肃镇原一带）。
穆王击败了犬戎，虽然取得了军事胜利，但却加剧了周王朝和周边少数民族尤其是犬戎的民族对立。一百八十多年后，西周亡于犬戎之手，穆王难辞其咎。
好了，不说这个了，下面开始穆王真正的传奇。
相传，在穆王灭犬戎打通西域后，有位宾客来到了王都。这位宾客人称“化人”，自称来自西方很远的国度，是专程来看望周天子的。
之后，这位化人向穆王表演了特技。只见他走进火里还能出来，并且毫发无损；走到水里出来后衣服不湿；他还会穿墙术，还会在空中行走，甚至还能把山丘和城池搬来搬去……穆王看的目瞪口呆，羡慕之极，便将化人奉为神明，请他住进了自己最好的宫殿，请他吃最丰盛的菜肴，让后宫最美的美女去侍奉他。但是化人却流露出十分鄙视的目光，他对穆王说：“你的宫殿太简陋了，你的食物太难吃了，你的这些后宫女人啊，一个比一个丑，让人看着恶心！”穆王愕然，便给化人修筑了一个千尺高台。
某日，化人对穆王说，自己住烦了，邀请穆王去自己家里看看。穆王很高兴，问化人需要带点什么，化人答道啥都不用带，人去就行。随即，化人拉起了穆王的手，腾空而起，飞到九霄之上。
穆王开始很害怕，但不久后便镇定了下来，他看着脚下的宫殿、城市和山川逐渐变小，感觉真是妙极了。
不久后，穆王来到了一处宫殿。只见这里金碧辉煌，到处闪着五颜六色的光环，连砖瓦都是用美玉做的，上面还镶有珍珠。穆王十分惊讶，不禁感叹：“这才是真正的宫殿啊！”
穆王随着化人进入宫殿，只闻见迎面扑鼻的酒香，只听见动听悦耳的音乐，只看见翩翩起舞的美女。这一切都未曾体验过，穆王忘我地陶醉其中，飘飘欲仙。之后穆王又品尝了美味佳肴，才发现自己在国内吃的所谓山珍海味还不及这里的残羹剩饭。
宴饮过后，化人又带着穆王到四处游玩，所过之处，无不如仙境一般，穆王几乎忘掉了自己还是一国的天子，真想在这里住上一辈子。
突然，一阵怪风袭来，穆王顿时眼前一黑，耳边嗡嗡作响。穆王大惊，赶紧寻找化人，却一脚踩空，向下疾落。穆王大叫一声，惊出一身冷汗，睁开眼睛一看，原来是在做梦，自己还在宫殿里呢。但是化人却实实在在地立在自己对面呢。穆王一头雾水，先问左右自己刚才去哪里了？左右答道：“大王您刚才说着说着就睡着了，哪也没去。”穆王很失落，便问化人：“这到底是怎么回事啊？”化人笑道：“我刚才带您去神游了，您的身体虽然在此，但魂魄却已经飞到九霄云外去了。”
穆王大喜：“仙师啊，您的宫殿和花园真是太漂亮了，食物、美女和音乐也都是我这里比不上的。”
化人听后哈哈大笑，说：“大王，请您仔细想想吧，您刚才所见所闻真的还自己的宫中有什么区别吗？”
穆王一愣，感觉挺纳闷，后来沉下心来一想，可不是，神游所见所闻和自己宫中的一切其实也没什么区别啊，但是为何神游的感觉就那么不一样呢？穆王开始请教化人。化人说：“您该出去多转转，成天待在宫中，当然会感到很乏味的。”穆王点头称是。
后来，化人就告辞回去了，临走时还在提醒穆王要多走动走动。穆王牢记化人的建议，开始了自己的“西游记”。
穆王首先打造了一辆豪华的大马车，同时派御者造父遍寻天下名马。经过造父的寻找和驯养，最终凑齐了八匹（两乘）。这八匹马都是千里驹，分别拥有自己的名字，它们的名字是“骅骝、騄駬（绿耳）、赤骥、白义、渠黄、逾轮、盗骊、山子”，穆王非常喜爱它们。
周穆王十三年（公元前964年），穆王以造父为车夫，伯夭作向导，驾着八骏马，带着七队精选的勇士，携带着大量珍宝，选了个好日子，从镐京集合完毕，就出发了。他们首先浩浩荡荡地沿着渭水向东前进，到了孟津，渡过黄河，然后沿太行山西麓向北挺进，直达阴山脚下，转而向西行进，到达“飞鸟之所解羽”的昆仑山，观“黄帝之宫”。之后，他们又向西走了很远，到达了一个风景秀丽的国家，即“西王母之国”。
西王母梳着蓬松的发型，穿着下垂的豹尾式的服装，热情地接待了英俊潇洒的周穆王（穆王是史书中有名的大帅哥）。周穆王仰慕西王母已久，便向她奉上了白圭玄璧和一些美丽的丝帛，西王母也回赠了当地的奇珍异宝，并在瑶池摆下盛宴，招待这位远来的客人。两人饮酒吟诗，作歌相和。最后，穆王在山顶的大石上刻上了“西王母之国”五个大字，并在旁边种上了几颗槐树，作为和西王母友谊的纪念。
后来，周朝发生了徐偃王叛乱，穆王听说后，决定动身返回。临别时，西王母和周穆王深情对唱，西王母唱道：“白云在天，山陵自出，道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来。”意思是祝穆王长寿，问他何时才能再来？穆王然后唱道：“予归东土，和治诸夏，万民平均，吾顾见汝，比及三年，将复而野。”意思是我身为国王要去稳定国事，等把一切处理好了，大概要三年的时间，那时候我再来看你。之后，两人依依惜别，但是穆王没有履行承诺，一去不复返。
关于周穆王西游的详细内容见于一本古书——《穆天子传》，该书前五卷详细记载了周穆王南征北战的盛况和西去见西王母的情形，最后一卷抒写了周穆王对美人盛姬的执着爱情和刻骨相思。相传，穆王为盛姬筑台，状如壁垒。后来，盛姬遇风寒生病，穆王命人飞骑送浆，但盛姬还是在不久后病逝。穆王依皇后之礼葬盛姬于毂丘之庙。
《穆天子传》中虽有大量的神话和传说，但却是有史实依托的。据考证，所谓西王母其实是一名女酋长，穆王以为她是西王母，而这位女士也以为穆王是某位神仙，于是二人情投意合，上演了一出情感大戏。另外，穆王在十三年至十七年的这次西征最远到达的地方是黑海、里海之间的旷原，其中经过了波斯（西王母之国可能在此地）。不过，有日本学者指出（中日《穆天子传》学术研讨会上），西王母之国在甘肃、新疆一带，瑶池应为青海湖，因为史书中用的是短里，只有77米长。不过不管怎么说，穆天子西游时，与沿途民族进行了频繁的物资交流，受到了当地人民的热情接待，促进了对外的交流，这是中国与西域进行交流的最早记录，有着重大的历史和地理意义。
“西游记”演完了，但周穆王的故事还没完。
就在穆王在瑶池和西王母吟诗对歌之时，周朝国内的已经身为东夷盟主的嬴诞僭越称王，为徐偃王，九夷（淮、泗一带各部落）中有32（一说36）国割地献徐，徐国侵犯周国领地，西至黄河边，危及宗周。周国大臣甫侯急忙派兵向穆王报告，但却找不到穆王。这时候，造父见神马有异动，便放出一匹，最终引来了周王侍队。穆王一听徐偃王造反，才想到自己离国多年，差点失国，便即刻作别西王母，命造父驾车日驰千里，很快就到达了镐京。徐国士兵听说周穆王驾八龙驾云而归，吓破了胆，一夜之间逃亡近半。之后，穆王率大军联合楚军大破徐偃王。
关于穆王的故事版本很多，一般说来，大事表如下。
穆王六年，徐偃王见穆王，穆王分东方诸侯，令其主之，同时赐其为伯。
穆王十二年，穆王击败犬戎，两战获白鹿、白狼和五名犬戎首领。
穆王十三年到十七年，穆王西游，与西王母会于瑶池（昆仑山）。
穆王十七年，穆王归国平定徐偃王叛乱，使得徐偃王投降请和。
一说，穆王归国后发楚师袭其不备，大破徐戎，杀徐偃王，其子嬴宝宗后被穆王封为徐子，继续管理徐国。
又说，穆王破徐，徐偃王败逃，最后定居在舟山群岛上。据出土文物证实，此说比较可信。
但根据古本《竹书纪年》记载，周穆王是在三十七（或四十七）年大起九师，东至九江伐徐，其中没有提到楚国的作用。
另外，许多史料提及的楚文王伐徐偃王当是误传，因为楚文王是春秋人，怎么会穿越到周穆王时代？
穆王后来在东攻徐戎时，在涂山（今安徽怀远东南）会合诸侯。穆王认为管理太松了，便由甫侯制定了《甫刑》，其中包括了墨（黥刑，脸上刺字）1000条、劓（ｙì，割掉鼻子）1000条、膑（ｂìｎ，挖膝盖骨）500条、宫（阉割）300条、大辟（杀头）200条，这五种刑罚合称“五刑”。这些都是酷刑，很残酷，但穆王又补充了一条，如果只是嫌疑犯却无法定罪，可以以罚款（黄铜）的形式进行处罚，这就让富人们和掌管刑事的官员有了空子可钻。看来，*早在那时候就开始了。
穆王是个闲不住的人，喜欢四处游玩，东南西北哪都去，但在击败徐戎后，以南方为多。穆王时不时就要巡视南方，对巩固周政权起到了作用。但穆王不喜欢治理朝政，造成了朝政的松弛。另一方面，穆王多次无理的征伐少数民族也加剧了民族矛盾，终使周王朝走向下坡路。
大旅行家周穆王在位时间共55年，传说活了105岁，当不可信，但八、九十岁倒是很有可能，后世的帝王中，只有乾隆和他有的一拼，活了八十九岁。而且，乾隆和穆王很相像，也是热衷于四处旅游，可见生命还真是在于运动啊。 。 想看书来
十六 仁义失国——徐偃王
徐偃王，姓嬴，名诞，是徐国国君，与秦共祖。
在介绍徐偃王之前，先来看看徐国的历史，这个国家历史悠久。
皋陶的儿子伯益被舜赐姓为嬴，其有两个儿子，大的叫大廉，小的叫若木。大廉的后代中有造父，是赵国的祖先；有非子，是秦国的祖先。若木被启封到了徐（初在今邳州附近，后迁至今安徽泗县、泗洪地区），建立了徐国。徐国历经夏商周三代，亡于前512年，为吴国所灭，中经44代君王，存在时间约为16个世纪。
徐国又称徐戎、徐夷、徐方，在周朝建立之初，一直不服周管，参加过三监之乱，当时的君主徐驹王曾反抗周公东征，直接攻打周朝一直打到黄河边，于是徐人自豪的说“先君驹王西讨济于河”。后来徐戎骚扰过鲁国之境，但败给了伯禽。但还是与周朝发生这样那样的摩擦。
接下来，轮到徐偃王上场了。
徐偃王出生于周昭王之时，生下来很神奇，类似于哪吒，�