在失败面前找借口，本身就是你的失败，
在失败面前找借口，已经证明你注定失败 电子书 分享网站
说话和作文
说话不是作文，好的作文是说话。说话每个人有每个人的特点，有的啰嗦，有的简洁，有的粗俗，有的文雅，有的笨拙，有的幽默。不管你话说的漂不漂亮，只要对方需要弄明白你的意思，他总是要倾听的。但作文就不一样，你话说的不好，没人爱看。为了让人爱看，许多人想方设法把语句修饰的美一些。尤其一些情感文章，用了数不清的形容词来装饰。结果适得其反，反而显得无病呻吟，矮糅造作。我们看一些大家的文章，其实是和说话一样的，刘心武娓娓而谈，易中天滔滔不绝。
做人，大家都喜欢诚实、善良的，两面三刀的叫人讨厌。但天才的作家并不全是诚实的，也不乏无赖之辈，但他们的作品为什么还让读者喜欢呢？文学有它的特点，除了纪实性的作品以外，其他的作品，尤其是小说，都是虚构的。假人，假物，假事，假话，没点儿造假的本事是不行的。所以，做人要诚实，作文要狡猾。作文可不能说大实话，讲究的是话里有话，言不尽意。在这方面，《红楼梦》算是一个典型，雪芹之笔猾甚！
许多文学爱好者，能够模仿一些大作家的文笔，水平高的，还能模仿鲁迅的文笔，因为这点儿本事，自我感觉不错。但是，模仿鲁迅，永远也成不了鲁迅。当然，假如你有本事返回到鲁迅那个年代，还是有可能和他老人家去比试比试的。如果你没那个本事，还是头脑清醒一点好，我们生活在现代，就别拿前朝的尚方宝剑来吓唬今世的人了。世间的万事万物都在不断地新陈代谢，新的代替老的，这是必然律。文学只有创新，才能有成就，没有创新，恐怕只能是个文学混混。或者，一辈子都是一个爱好者。
文学是一门带有强烈感*彩的学科，喜怒哀乐都要通过文章传递给读者。但很多很多的文学爱好者都容易犯一个毛病，总爱煽情，不爱激情。煽情和激情有什么区别？一个男人初恋，怀着真诚的感情去追女友，这是激情；一个花花公子，抱着沾花惹草的心态去泡妞，这是煽情。自己没有眼泪，就别想去赚别人的眼泪。文学不是办丧事，大家伙一块儿陪着你哭，人家过的好好的，和你非亲非友，没那个必要为你买情感的单。如果想让读者和你产生共鸣，最基本的一条就是你的感情要真实自然。。 最好的txt下载网
尽力而为
尽心竭力、全心全意是用全部的力量去做。
人的能力有大有小，但是只要你觉得自己已经“尽力而为”了，即使没有达到目的，你就会说：我已经尽力而为了，这不能怪我了。好像尽力而为也就是达到你的“极限”了，所以没有达到目的是由于别的原因，自己应该是没有责任了，其实不然。
我 以前也曾为自己没有完成任务，这样开脱过：没办法，我已经尽力而为了。后来，我看了一个故事，对我的启发很大，我想或许对你也很有启示呢。
有一天，在一大群学生面前，老师给大家说：下周，我要去迪斯尼公园，而你们其中的一位，我将带他一同前往。同学们沸腾了，要知道，那是孩子们蒙昧以求的啊。老师继续说：谁要是能把这本书（好像说的圣经的旧约部分）在3天内背下来，我就带他去，同学们议论纷纷，要知道，这么多的内容即便一个熟悉圣经的成年人一个月也不一定背下来啊。老师说：大家尽力背吧。3天后，老师问谁背下来了，所有人悄悄的，这是，一个男孩站起来，从头至尾，一直背了下去，同学们惊呆了，老师也吃惊了，老师问到：你是用什么方法背下来的？这个男孩认真的说：我太想去那里了，所以，我不是尽力而为，我是尽全力而为！最后，我要说，这不是故事，这是真实的事，主人公的名字叫：比尔 盖茨
这是不是个真实的事不晓得，但无疑是个动人的故事。其动人之处在于故事里的主人公凭借自己的尽全力而为的精神真的在三天之内把书给背了下来，作为幸运儿实现了去迪斯尼的梦想。故事里的主人公可以是比尔·盖茨，也可以是比尔·盖帽，比尔·盖浇饭——总之可以是一切喻示成功的人物。这不重要，重要的是故事给人以启发：如果可以，为什么对梦想的追逐不可以全力而为呢？如果你想要，那么就拼尽全力去做！今年是2008年，常言一年之计在于春。凡事，不仅仅是尽力而为，而是尽全力而为！由此；想到生活中的诸多事！我们在失败或者办事不利的时候找得最多的客观原因也是："；我尽力；只有这样了。"；也大多数在这个原因下而原谅了自已。因此失败也便成了我们的常客！对待我们的生活或者说工作；只要我们把它提高到事关生存的高度"；尽全力而为"；我们的生活或工作也许会更加美好！书 包 网 txt小说上传分享
忘记背后努力面前向着标杆直跑
大家都很熟悉，保罗在腓立比书所说的：当忘记背后努力面前，向着标杆直跑。但有时我们把这段经文应用得太拢统，就没有好好地想一想，到底保罗要我们忘记什么？又怎样才能忘记？
一个熟知奥林匹克运动会的希腊本土教会——腓立比教会——保罗很自然的应用运动场上赛跑的普通常识来描述追求长进的基督徒当有的态度。“忘记背后努力面前，向着标杆直跑”是每个运动员及观赏运动会的人都能明瞭的。没有任何一个参加赛跑的运动员能成功的达到目标，若是他不能忘记背后已发生的事件或过去激动他的思念。这些事件或思念会增加他的负担，拖累他可能达到的成功了。
保罗在腓立比书已经说明了：那先前与我有益的，如今当作有损的；他又把万事看作粪土。一个悔改得救的人，以前曾以赌博、饮酒、财利、名望、自私、虚谎为宝贵的。现今因信基督的缘故，都看作有损的而遗留到背后去了。但对一个已经得救的基督徒来讲，又应该忘记什么呢？
一，不可停滞在过去的失败里。人生有不少失败的经验，这些往往是既痛苦又难忘的。每想起这类失败的事件，就感到非常灰心，畏惧不前。怪不得有人年纪轻轻就充满自卑心理。虽经常装得泰然，心中却内疚不已，更惧怕再次遭失败的打击。其实我们相信，主耶稣在十架上的成就，早为我把过去的失败勾销了。现在应当靠着那加给我力量的主，凡事都能作。为什么还要自卑，还要惧怕呢？我们已没有理由再停滞在过去的失败里了！
二，不可留恋于过去的成功上。失败果然难忘，成功更加难忘。为在成功上徘徊，原是回味无穷的。每当忆起一些成功的事件，就愈觉得自己并不比人差，甚至觉得上帝对我的祝福也比别人多些。这样的自我陶醉必然产生自傲与偏见，根本就不再有努力向前的必要了。事实上神恩待我们每－个属祂的人，我们一切所遭遇的，无论成败，都是为了叫我们做个更成功更成熟的基督徒。
一个进修会的最后一天，热烈的见证会使我这个年青的学生也一定要站起来数算主的恩典。最后我顺口脱出一句话：“圣经叫我们忘记背后，其实我们不应当忘记背后。”当时我是指背后那么多的主的恩典。会后我给牧师大骂一顿，说我解经文违反圣经。那时我知道不该那样解经，但我内心并不觉得我错了。现在我明白了，主不是叫我们不纪念主的恩典，而是要我们不可停滞在过去的主恩中自我陶醉。甚至以此自傲，叫人看见我过去的成功而光彩自己。反当谨慎，求主保守，奔那摆在前面的路程，以到达标竿，得着神在基督里所以得着我的。因此我们数算神过去在我们身上的恩典，是为了叫我们能努力面前。直到完成基督所托付我们的——标竿。
竞争中
无论是人生还是商场竞争中的较量，让我有时联想到人们对于“竞争”理解的越位，联想到很多人因为竞争而陷入你死我活的误区；联想到同事之间工作的利益竞争；为了更上一层楼……我们应该从哪里改善自己的行为，找到发展自我的动力？而不是朋友们误解；竞争对我来说是一个考验；一个真挚友谊的旦生；我想解说的是，“竞争对手”与“敌人”的区别到底在哪里呢？
两种以上生物生活在一起，相互争夺资源和空间等现象被称为竞争。企图使某人或某事受到损害，或企图借某事以推翻某人来达到自己目的的，是敌人的行为。竞争对手与敌人的区别，可以从目的、所用方法、存在方式、规则和结果等方面来体现：
在目的方面，竞争对手之间竞争的目的是我胜过你，在竞争中胜出。最直观的一个竞争是跑道上的竞技比赛，不同跑道上的选手在奋力拚搏后，根据到达终点的先后次序分出冠亚季军；“敌人”斗争的目的是我灭掉你，让对方从地球上消失。
在所用方法方面，在竞争中最大的敌人是自己，竞争是与自己较劲，以提高自己的技能达到目的。台上一分钟台下十年工，跑道上冠军的笑容是跑道外运动员的泪水和汗水浇铸而成的；“敌人”之间的斗争是不择手段，用各种方法达到自己的目的。
在存在方式方面，竞争可以共存，森林里较着劲拔着高、试与天公相比高的树木，展示了大自然植物的葱郁和生命的生机；而敌人斗争追求的是“你死我活”，一方的存在对另一方而言，是“眼中钉肉中刺”一个想法，你不死，那有我生存的道理。
在规则方面，竞争力求公平、公正、公开的竞争，需要明确的竞争规则。营造良好的竞争环境制定“竞争规则”是竞争者胜出的保障，也是社会潮流的大趋势；而“敌人”之间的斗争根本无规则可谈，其衡量标准多是——成者为王败则流寇。
而两者最终的结果也不同：竞争使优秀者脱颖而出，优胜劣汰促进自然和社会的不断发展；而“敌人”之间的斗争则劳民伤财，阻碍和影响了社会进步。
我想说：＂我是你的竞争对手，但我不是你的敌人。我们很多人把两者混淆，把竞争对手当作自己的敌人，把优胜劣汰变成你死我活。生活中那几个曾经和我们同住一室的哥们，因为人家发展得比自己要好，就把他们当成“敌人”出现马加爵血案；一个公司的同事因为共同竞争一个职位，反目为仇．把对方从职位上拉下来，我竞争不上那个职位你也休想；生意场上的同业者，把竞争对手当成敌人对待，使自己陷入杀敌一万自伤八千的“红海”混战中。在利益面前、在竞争面前、在权益面前，不是阳光下的自我发展，而是黑暗下的你争我夺。
其实，＂真正的竞争就是不与其竞争＂这个还是我在参加中央电视台举办的＜赢在中国＞活动．中学习到的．可惜没有入围．总评委阿里巴巴集团董事局主席、首席执行官；马老师说：＂当今每个行业都在你生我活的竞争地步当中挣扎着；其实与其同行业竞争，最好不与其竞争，创造同行业不能与你竞争的有力支点；要么你就加入竞争对手当中成为伙伴．＂
父亲的思想
窗外，梧桐叶一片一片飘落，光秃秃的枝桠伸向沉默的天空。有风声，但很细微。偶尔有�
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