大呀？不必慌张，一共就五个人，占不了多大地方，扳着手指头就能数清，还不用换手。与其说是荣誉，不如说是炫富。这五位前辈按照职位的高低以及工资的多少依次列开，并标明他们是××年毕业于邯郸大学哪一个专业的。
我很奇怪，为什么衡量一个人是否符合优秀的条件不是他为了社会、为了更多的人做出了多大的贡献，而是反复强调他的社会地位如何如何，年薪多少多少。与子夏所开办大学的优秀毕业生相比，这些人根本不值得一提。
一起看子夏老先生的大学，先列出优秀毕业生的名单让大家有一个直观的了解：田子方、段干木、李悝、吴起、禽滑厘、公羊高、谷梁赤，魏文侯也算是半个吧！这些人后来都成为了国家干部，或多或少地左右了当时的社会，所以历史留名了。著名的春秋三传的作者到齐了，《左传》的特邀作者：吴起。《公羊传》：公羊高。《谷梁传》：谷梁赤。但是，那些没有留下自己姓名的同学呢？最有可能的是外出游学，深入到基层繁荣社会文化生活，最差的也得混个教书先生。这些有理想有知识的青年像种子一样流窜于世界各地，开枝散叶，一个巨大的文化圈就这样形成了。所以说，子夏之儒是儒家八派之一。
说了这么半天，这个西河到底在哪儿？好说，位于今天邯郸市下辖的馆陶县西河寨村，子夏当年就是在这里讲学的。有这么个好邻居，邯郸人多少沾点光，这也就是发展到战国后期赵国人才层出不穷的原因之一。
西河当时还是魏国的地盘，有这些人在，魏老大睡不着属于正常的生理反应。把人才比做美女的话，长得漂亮也算是一项技能，假设你的隔壁新搬来一个美女，你晚上会不会想入非非啊？而作为一个头脑清醒的人，魏文侯深刻地意识到这些人意味着什么，能够拥有这些人意味着什么。
魏老大如同一个怀春的少年，无数个辗转反侧漫漫长夜过去之后，他决定动手了。他打算亲自到西河跑一趟公差，主要做两件事，一是拜子夏为师，二是把目标直指段干木。听说哥们儿是个隐士，如果把他都掀动了，别人还会不来？有人说为什么不直接请子夏出山呢？简单，魏老大继位的时候子夏已经八十三岁了，这一年如果还健在的话正好一百岁。
段干木显然要比子夏年轻得多，遍阅史料，我们没有提炼出更多关于段干木的信息，这是个谜一样的人物，而有人恰恰喜欢这样背景比较模糊的人，这样的人更有助于发挥想象力，即使合理想象外加胡说八道，也没人去引经据典地反驳。
大家不禁要问，段干木究竟在魏国的发展史上起到了什么样的作用？这个还真不好回答，段干木是个谜一样的人物，除了留下一个名字，性别、籍贯、身高、体重、年龄其他的一切通通不详，就连这个名字，不少人也有争论，如果不是特殊注明，我们基本可以确定段干木为男性。
找不到任何关于记载段干木生平的记录，只有一条捎带了一下他。秦兴兵欲攻魏，大夫司马唐谏秦君曰：段干木贤者也，而魏君礼之，天下莫不闻，无乃不可加乎兵。秦君以为然，乃按兵，辍不敢攻魏。
看来这件事还传到了秦国，要说段干木凭着自己的名头就退了秦兵实在说不过去，秦不敢攻魏是因为打不过，秦国君臣一唱一和地给自己找台阶下，跟段干木没什么关系。
段干木这个人太低调了，以至于我们找不到更多的线索，这就是本集的开篇把段干木列为后卫的原因，这个位置本身的特点决定了他不可能像前锋乐羊那样风光无限，后卫在球场上干的是脏活累活，不惹眼，不抢镜，干好了表现为默默无闻。举个例子，当前锋带球射门时，你注意的是他踢飞的足球，还是身后拽他衣服的后卫。
其实决定一个足球队战斗水平的不是前锋和后卫，这个位置的重要性在对它的称呼里就可以体现出来，中场，我们习惯于把中场指挥官称做“发动机”或是“核心”“大脑”。
现在魏国这只强大足球队的发动机上场了。
时代的加速齿轮
提出一个问题，魏国是怎么强大起来的？通用的答案一定是李悝变法。但事实上是么？
百度上给出的李悝的生卒年月是公元前455年到公元前395年，六十岁的寿命不算长，但也超过当时的平均寿命了，文侯继位的年代是公元前424年，这个时候李悝三十岁，吴起十五岁左右。
李悝变法的年代没有具体给出，但可以推算一下。李悝变法的时候已经担任魏国的相国（实名相邦，后来史书因为避讳刘邦改为相国），以前一个人能做到这个职位是想都不敢想的，尤其是一介草民、一介布衣，但是在战国这个时代是什么事情都有可能发生的，只要你够努力，只要你有实力。
当时魏国的牛人是很多的，吴起想了一辈子都没坐上这把相国的大靠背椅，李悝能坐上去也是凭借实力以及一定的特长和年龄，所以李悝当上相国的年龄应该在四十岁以后，更准确地说应该在五十岁左右。
李悝开始变法的年代大约在公元前403年左右，正好是三家分晋的时候，而魏国真正强大起来应该是在这之后，我的理由是魏国在公元前391年败楚师于大梁、榆关，并且占领了大梁，为之后的迁都大梁做好了准备，前面欺负欺负秦国、中山国并不能代表什么，一个人真正的强大是战胜更强大的敌人。
所以，李悝同志不仅是第一批布衣将相的创造者之一，而且还保持了一个很难打破的纪录，那就是变法者不流血的纪录。
当时的战国突出一个战字，年年要打仗，打仗就要花钱，花钱就得有钱，没钱就只有挨打的份儿。而此时，吴起已经对魏国的军队进行了改革。
春秋以前，没有出现常备兵，当时兵农合一，农民平时种地，战时应召入伍，战争结束了回家接着种地。随着战争的频繁，一次战争往往动员十几万甚至几十万的兵力，一打起来就是好几年，要命的是还要保持部队的战斗力，保持经常性的训练，费了半天劲最后打败了那多郁闷。
所以吴起先生对魏国的军事制度进行了改革，建立了一支常备军，也就是通常所说的职业军人。这些人只管打仗，不管种地，吴起先生继续发展自己的精兵路线，建立一支无坚不摧的军队，这就是传说中的魏武卒。
问题出来了，这么多的职业军人每天都要吃喝拉撒，这些费用谁来埋单？富国强兵不是一句空话，说明白了就一句话：没有钱是不行的！
这个问题抛给了李悝，谁让你是相国呢？没办法，那就变法吧，注意是变法，不是改革，这两个词有着天壤之别。如果把国家比做一个人，现在这个人病了，治治还能活下去，你得给他打针，你还得哄着他喝苦药。如果改革就是喝药水的话，那么变法就是刮骨疗伤。
古往今来被称做改革家的人不少，敢自称变法者的寥寥可数，原因就在这儿。改革不成功可以拍拍屁股走人了，变法不成功那就只有死路一条，有时候变法成功了活着的机会也不多。
下面看一下李悝变法的具体内容：
（1）废除世卿世禄。
主张“食有劳而禄有功”，“夺*之禄，以来四方之士”。这就是说，要剥夺那些世袭贵族无端享受的爵禄，将其颁赏给为国家立有功勋和做出贡献的人，以招徕四方的贤才。
（2）“作尽地力之教”，针对魏国地少人多的特点，发起对挖掘土地潜力的认识。
在国家授予农夫每户百亩土地的基础上，计算出单位面积的粮食产量，要求农民“治田勤谨”，充分利用土地，增加粮食产量，从而加强专制主义国家的经济实力。
（3）实行平籴法。
针对个体小农易受天灾人祸的影响，而粮食投机商乘机操纵粮价，造成“谷贱伤农”或“谷贵伤民”的弊端，创行由国家平抑粮价的办法，丰年国家以平价购进粮食，荒年国家仍以平价出售粮食于民，这样，“取有余而补不足”，“虽遇饥馑水旱，籴不贵而民不散”，这实际上仍是为了稳定以个体小农为生产单位的农业经济基础。
（4）制定《法经》，加强在专制主义统治基础之上的法制统治。
李悝所制《法经》今已不传，但从《晋书？刑法志》的记载可知，其包括《盗法》《贼法》《囚法》《捕法》《杂法》《具法》六篇内容。李悝“以为王者之政，莫急于盗贼”，故列《盗法》《贼法》为《法经》之首；其下《囚法》《捕法》讲劾捕“盗贼”的具体方法；《杂法》是惩治“轻狡、越城、博戏、借假、不廉、淫侈、逾制”等七种违法行为的法律条文；《具法》是根据不同情况对违法者加重或减轻刑法的规定。据说，以后商鞅就是在接受了李悝的《法经》之后到秦国去辅助秦孝公实行变法的。
李悝在魏国的变法收到了明显成效。《汉书？食货志》记其行尽地力之教及平籴法之后“国以富强”。魏在战国初年长期占据中原霸主地位，是与李悝变法所造成的国力强盛直接相关的。
在李悝同志的影响下，魏国几代人民都爱上了法制这个东西，要说“法”是个什么东西，还真的很难说清楚，但它给人的实惠却是实实在在的，魏国强大了，人民富裕了，这就是法制社会带来的实惠。
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妻子如衣服
看题目就明白了，我们的镜头又对准了鲁国，伟大的孔子的故乡，这个充满仁义道德的国家。然而，这也是一个即将被时代抛弃的国家。
鲁国在进入战国之后，变得越来越微不足道，曾经的辉煌一去不返。
田氏在齐国崛起，加紧了对鲁、卫等国的侵略。
公元前412年，齐攻取鲁国的莒，直到安阳（今山东阳谷东北）。
公元前411年，又攻鲁，取其一都。
公元前410年，齐军又来了，像噩梦一样挥之不去，鲁穆公的心头笼罩着一层阴影，天啊，你们还有完没有啊，大家就不能和气生财？
他说对了，齐国就是欺负鲁国全都是知识分子。怎么样？揍你没商量。鲁穆公在感叹：“我堂堂鲁国这么多人才，难道找不出一个能带兵打仗的，悲哀，悲哀啊。”
鲁相国公仪休站了出来，向国君推荐了一个带兵的人选，鲁穆公沉默着不说话。在他沉默的时候，齐军没有沉默，继续高歌猛进。公仪休再次发表自己的意见：要退齐兵，非吴起不可！
鲁穆公也是个明白人，说道：“我也知道吴起有才，但还是担心，毕竟他的老婆是齐国人啊！”
公仪休把国君的担心告诉等候消息的吴起，吴起二话没说，回家就把老婆杀掉了，然后拎着老婆的人头去见鲁穆公，鲁穆公即拜吴起为大将。
以上就是吴起杀妻求将的故事，故事叙述得比较简练，要点已经概括。
吴起是个了不起的人才，这一点毋庸置疑。战国初期著名的政治改革家，卓越的军事家、统帅、军事理论家、军事改革家，这是后来人们给吴起列出的一系列头衔，这一系列的头衔吴起各个当之无愧，他是中国历史中唯一一个可以同孙武相提并论的军事家，其著作《吴子兵法》和《孙子兵法》并称为孙吴兵法，书成之后立刻成为各大军事院校以及军事发烧友的必修课程，两千年来�