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占彪正色道：“丫头，你们日本人有很多优点，我非常欣赏日本人在自己利益没有被侵犯时的谦逊有礼，也欣赏日本人的集体主义和自律观念，但在六十年前，做为侵略者，越是意志坚强的日本人，他就会越觉得自己理亏。意志亏一分，手下亏十分。我们打赢首先是意志上战胜了日本人。”
占东东接着说：“意志是力量的源泉。理亏的人自然在意志上先逊一层，所以我想，当年的比武，不管用什么形式，包括比枪，高手间的较量不用过招已胜负分明。”
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松山看到比武又成了武术交流的局面在旁边一阵阵脸色发青，他不愿意看到这样的场面。联队长龟村和师团的值贺大佐副参谋长也是不以为然的表情。军人和武士的感觉他们是把军人放在第一位的，武士要服从军人，武道要服从战争。
所以看到居合道组的小队长牛岛上前来把手枪拍在桌面松山很是欣慰，这才是军人。人们都知道，比枪往往就是决斗！古今中外，决斗就是意志的较量。
居合道是一种剑法，起源于我们通常所说的“拔刀术”。日本的拔刀术成为一种独立的剑术而存在要上溯到日本古代奈良朝或平安时代初期。那时武士在战场格斗时，在所使用的枪、矛等武器被折断或击落时的瞬间，拔出腰间佩刀或短剑以应对敌人，久而久之就发展成为一种独特的刀技。但居合道不像剑道，剑道是在敌对双方拔刀交战后才决出胜负，而居合道是在交剑前从静坐、站立中突然拔剑斩切对方获胜的招术。所以居合道练的是一种出招极其快速的剑法，在电光火石般的瞬间交锋中决定胜负。
在现代战争中是没有居合道施展功夫的机会的，还不如空手道、柔道、合气道甚至剑道尚有用武之地，所以近年来练过居合道的军人便把拔刀术改成了拔枪术，苦练如美国西部片中那些牛仔瞬间拔枪击中对方的技能。他们把居合道的精髓应用到拔枪中，自然其速度常人不能相比。所以日本军人在比赛拔枪速度时，一听对方练过居合道便无人应战。
武男看到牛岛要比军人技能，也是正中下怀，他们武术练得不错，但军事素质怎么样呢？他回头问占彪：“你们常用什么武器？”他的意思是什么牌子的手枪。
没想到占彪身后的八个汉子异口同声地回答：“重机枪！”
日军中有能听懂汉语的都是脸色一变，松山一听大怒腾地站起：“八嘎！就是你们几个人用重机枪拆了我们的战车！统统死了死了地！”
武男对松山一个立正，软中带硬地说：“请松山大佐息怒，今天他们是我请来比武的客人，我们不仿看看他们的军事功夫。”然后他对占彪说：“贵部愿与牛岛少尉比一比拔枪速度吗？”说着他拔出自己的与牛岛一样型号的南部94式手枪。牛岛大喊道：“实弹比赛，生死由命！”众日军呼喊着为牛岛的武士道精神加油。
还没等占彪回答，成义和刘阳同时站起来，成义回答：“当然可以奉陪。我来。”说罢成义按住刘阳的肩让他坐下，自己站到场中。
占彪心里有些没底，他知道成义和刘阳几人在他不在天府洞的时候研究遍了日军武器，包括各式手枪，但不知道有一阵子在小宝的激将下玩起了牛仔决斗的快枪游戏，当时大家比赛拆枪装枪和拔枪快射的速度，赢者总是成义和刘阳两人，后来变成了只是他们俩人玩了。他们按小宝过去在电影里看到的，练得很正式。虽然只有十来天的练习兴致，但因他们身负武功，把十几年的武功基础揉在里面，这十来天的功夫等于练了十几年快枪，快枪速度绝不次于打了多少发子弹练了多少年的枪手。
藤田大尉上前把武男的手枪弹夹卸下，用拇指搓出了五发子弹只留下一发。装上后递给成义。龟村、松山和柔道代表团几人周围站满了藤田的手下，为防备成义手中的枪当人盾。成义和牛岛两人身后人员也都闪开。
牛岛一听对手是打重机枪的，嘴角不由得一丝冷笑。他很清楚，中国军队的普通士兵是不配备手枪的，而且不可能有和他一样的便利条件，已经练了四千多发子弹了。
正式的快枪比赛是要把枪的保险关上放在枪套里，从枪的原始状态开始计时，要有把枪从枪套里拔出的动作，还要有拉栓打开机头的动作，最后是抬枪击发，当然更要看枪法的准确。
随着武男一声“准备——”，成义和牛岛两人把手放在腰间的枪套上，武男大喝：“开始！”
大家期待的电石火花没有出现，两人都没有出手，互相凝视着对方，用冷冷的，敌视的目光较量着意志。
成义一想起对方是侵略自己大半个家园的敌人，是杀害成千上万中国人的魔鬼，是*中国女人的禽兽，眼里不由得冒出火来，眼神越来越犀利和尖锐，似乎要穿透对方的心。这时的成义信念是清晰的，意志是坚强的，神态是自信的。
牛岛本来想用自己的武士道意志去战胜对方，但却被成义眼里越来越炽热的正义眼神看得心头一抖，抖得他挺不住了便动了手。
规范的快枪动作不外乎两种方式，都是拔枪、拉栓、击发连续三个动作，区别在拉栓上膛扳开机头的动作，一种是用另只手辅助操作的，一种用大腿外侧的摩擦操作的。但成义和刘阳却动了脑筋，他们把三个动作变成了两个动作，就是在拔出枪的时候顺势枪口上挑枪身紧贴在胸前一蹭，把第二个动作结合在第一个动作里了，创造出速度更快的第三种方式。当然，没有武功不会用内气的人是难以操作的。
在牛岛刚在大腿外侧蹭开机头时，成义的枪口已指向他。这时成义没有扣动扳机，但牛岛知道自己的枪口如果上抬对方就会毫不犹豫地开枪的，他从成义冷峻的脸色中看得出的。牛岛的脸色顿时变得煞白，周围一片叹息声。
成义刚落座，“我再来一次！”从剑道组那边传来一声吼，是剑道组的队长国崎少尉。
这次刘阳站了起来走上前去。国崎提出要求，要从装枪开始比。就是把拆散的手枪快速地组装好然后开枪。武男翻译给刘阳，刘阳不露声色地点点头。
正文和成义却在互相对着眼色，成义看看占彪意思是放心吧。刘阳号称短打散手专玩细活的“火绵羊”，而且自从他管理库房以后天天拆枪玩，鬼子同刘阳比这个不是撞到枪口上了吗！
但他们没有想到这个国崎也是个拆枪迷，他的拆枪和装枪速度在日军中还没有找到对手，而且他还专门练过蒙眼装枪，速度不比睁眼看着慢多少。龟村和松山都久闻国崎这方面的身手，不由得长出一口气，终于在今天能胜对手一场了。武男心情复杂地宣布比武开始。
随着武男的一声令下，刘阳和国崎在一张长条桌的两头面对一堆拆好的手枪零件开始了另类的军人较量。刘阳本来看着桌上的零件在操作，突然觉得国崎在瞪着自己，而且听到日军为国崎的加油声还有对自己的嘘声。他抬眼一看，果然对手没有看着桌面在直视着自己，而手里的动作却一点也不慢。哦，是这么回事啊，对手在炫耀盲装而显得胜俺一筹。
刘阳笑了，像大人对小孩一样的笑了。然后抬头左右看着周围，偶尔和国崎对下目光，再看着左右，一直也没看桌面，速度却越来越快。四周的日军都静了下来，原来中国人也会这招儿。占彪看明白了心头自是一乐，我们是在山洞里练的，本来光线就弱，刘阳几乎天天都是在盲装啊。
现在两人不但进行着装枪的较量，同时也在进行着意志的较量。国崎用自己钢铁一样的意志在凝视着对手，而刘阳却以阳光般的意志带着自信的微笑在俯视着他。国崎的表情随着机械的动作愈发阴冷严酷，刘阳的表情随着流畅的动作更加轻快自然。刘阳已比国崎多装一道程序该上枪管了，这时国崎怕输垂下了目光放弃了盲装加快了速度，而刘阳仍在盯着国崎坚持着盲装，但笑容已变成坚毅的神情眼里已射出无情的火焰。刘阳“火绵羊”的“火”在这时开始爆发。旁观的人们都感觉到了，两人在意志的较量无疑国崎是输了。
最后的几个动作两人几乎在同时进行着，随着弹夹同时“咔”的一声推入，所有中日双方人员的视线都紧张地盯着他们手里的枪，而且日方坐着的人包括那个红带九段都站了起来。
两人的枪同时响了！
第七集 高手 八、放虎归山
郅县长对占彪说：“彪爷爷，我小时候听爷爷讲过这段比武，现在觉得是不可思议的事情。在现代战争时期，兵戎相见，枪炮相争，却按武林武道有规有矩地比起了武，简直是一场天方夜谭。”
焦书记在旁说：“原来我也是这样怀疑的，现在听老英雄一讲就清楚了。在特定的环境特定的人特定的时间里没有不可能发生的事情，在战争的大概念下会发生很多有血有肉的细节故事的。就如一战时期发生过敌我军队举办足球赛和棋赛一样。而且这场比武后来也演变为热兵器相比了，终又归结到战争的敌我矛盾上来。”
占彪点点头说：“我们当初也没想能和日本人真正比起武来，也不知道日军是不是能遵守武林规则信守承诺，当时按武林规矩比武对我们是有利的，也就赌一把了。多亏我们遇到了好几位深明大义武德高尚的日本人，武男大仓先生就是其中的一位。后来听说他因这次比武被解职送回国内，再没有见到他。”说罢带着一丝怀念和期冀之意看了下樱子。
占东东急忙问樱子：“武男大师有信了吗？”
樱子歪头笑答：“偏不告诉你，过会儿我悄悄告诉彪爷爷。”
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“砰”的一声刘阳和国崎的枪同时发射出子弹，接着一声惨叫，长嗥不绝。
刘阳只比国崎快那么零点零几秒，他的子弹击在国崎握枪的手上，国崎的子弹只来得及打在刘阳的脚边。枪响之后刘阳顺手把手枪扔在了桌子上。
虽然围观的日军都知道刘阳是枪下留情，没有打国崎的脑袋和身体，但国崎捧着被打飞了食指手的惨状还是让日军骚动起来。国崎绝望地向刘阳一头撞过来，因为他清楚自己再不能开枪也握不住剑只能退役了。刘阳纹丝未动国崎如撞在石碑上一样并且反弹在地而晕。几名国崎的部下忙将他扶走，另一些部下则掏出枪来指着占彪们。松山趁势站起大喝：“把这九名*兵给我拖出去毙了！如果反抗，就地枪决！”
藤田的特种兵和剑道组、居合道组的特种兵都纷纷拔出了手枪退后一步对准了占彪们，大有马上开枪之势，因为他们知道对手是拖不走的。这时武男大喊一声；“不可无礼，他们是应邀比武的，比枪是我们自己提出来的，怪不了他们！”
占彪见状仍然稳坐在那里，师弟们也沉着未动。但占彪已简短布置道：“七星阵！大羽跟着我。”这是占彪师兄�