宋朝文人们的大忧小乐- 第6节

　　这是你的喟叹，而我们、而历史总会给你以公正的评判。

　　渑池，你的文学家父亲带领你兄弟俩赴凉赶考曾经过的地方，给你留下了深刻的印象。一考成名后，你被任命为风翔签判，弟弟子由送你送到郑州的西门外，这是你们兄弟俩的第一次分别。你西去必经渑池，于是，弟弟写了一首《怀渑池寄子瞻兄》寄给你。收到弟弟的诗稿，你依原韵和了一首，这就是我们现在读到的《和子由渑池怀旧》。此时，你已经过了渑池，眼里早已是物非人也非了，令你感慨不已。

　　这就是你写这首诗的背景。也就是说，这首诗写于你宦海沉浮之初，想不到竟一诗成谶。你后来的周遭际遇一一地得到了印证！

　　成语“雪泥鸿爪”就脱胎于此，让我们想起“世事如烟”、“事如春梦”等词语，它们异语同声地告诉我们：时间会冲淡曾经深刻影响过、凋刻过我们的一切，包括我们曾经刻意写在墙壁上的那些曾经令我们感动的诗句！

　　《宋朝文人们的大忧小乐》系本人继以李白诗歌为创作主体的专著《李诗猜读》（作家出版社）后的又一倾情之作。它以宋朝著名文人的著名诗词为创作蓝本，通过对他们的经典诗词的深入解读，探寻他们在两宋背景下坎坷多舛的命运及各自不同的内心世界，引领人们共同领略他们风华绝代的文采，多彩的情怀和强烈的使命感！书　包　网　txt小说上传分享

东坡完成的一次美妙联姻——饮湖上初晴后雨
水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

　　从什么时候开始，西湖成了文人墨客的钟情之地？从什么时候开始，西湖与西子完成了这场旷世的联烟？

　　两千多年前的吴越之争，很快就见出了分晓。胜者吴王夫差为了显一时之能，竟忘记了铲草务求除根这条古训。由此种下了让自己覆没的祸根，由此也给战败方越王勾践留下了苟延残喘、休养生息、卷土重来机会。于是，两国的较量就围绕着一个柔弱但却容貌绝色的佳人展开。

　　范蠡，这位战败国的谋臣，竟以牺牲一个姑娘的幸福为代价，去换取他们复仇的机会。当然，这样做的结果也毁了自己的幸福——不知这是一种大义还是证明了这群男人的无耻！不管怎样，西施为救故国于再起，而舍身赴吴，而忍辱负重，以自己的魔力为越国积蓄力量、东山再起、灭吴兴越赢得了宝贵的时间！

　　越人的处心积虑、卧薪尝胆终于得到回报，范大人携西施隐居五湖，以补偿西施的侍吴之辱，既见出了范大人的　“良苦用心”和难得的男人胸怀，也让饱偿屈辱的西施最终没有完全沦为男人们勾心斗角的牺牲品！这五湖，说是现在的太湖。如果是这样，苏子把西施与西湖联系起来，除了偏爱，就没有别的道理了。但我们仍然希望，这五湖就是我们现在说的五湖四海，是一个广阔的领域。惟其如此，才能见出范大人与西施美人劫难之后的幸福生活。

　　战争，因一个女人的美色而逆转，这就是战争的残酷，这更是对战争发动者的无情嘲讽，也是对那些自恃为铁血男儿、开疆拓土、保家卫国者的当头一击！我们说，越国的复兴是建立在一个女人以牺牲肉体、牺牲青春为代价的基础上的，一点也不为过！

　　东坡，你说你想把风光旖旎、气象万千的西湖比作那绝美的西子，无论春秋四季，无论朝雾夕烟，也无论晴好阴雨，西湖都是美妙绝伦、秀色可人的！

　　于是，你的一首小诗完成了这一场美妙的联烟！

　　于是，西子成了西湖的代称或者爱称！

　　北宋元祐五年，你谪任杭州太守，面对淤塞荒芜的西湖，你立即制定规划，开动20万人，大规模疏浚，历时3、4个月，工程顺利告成。将疏浚出的淤泥堆积成了南北走向的一条长堤，即我们今天看到的苏堤。

　　东坡，你为这一千秋妙景与妙境增添了色彩浓重的一笔。于是，又有许多浪漫的故事、神奇的传说在这里凄凄惨惨、悲悲切切、缠缠绵绵地上演！

　　东坡，你已经成了这里的又一道风景，成为很多文人雅士的景之所仰，梦之所萦！

　　西湖，上苍的杰作，造化的恩赐！

　　江山也要文人捧！西湖，因代代文人生花妙笔的不断追捧，而焕发出无限的魅力，显示出无尽的神彩。东坡，你就是这众多追捧者中的翘楚。

　　你的诗让我们知晓：美在自然，美在和谐，美在变化，美在发现，美在创造！

　　你的诗还让我们明了：美就存在于我们的身边，我们不仅要有一双发现美的慧眼，一颗体味美的慧心，还要有表现美的俊才！

　　是啊，只有在你这样善于欣赏美的人眼里，美才能成其为美；只有在你这样善于表现美的人心里，美才能成为大美，才具有旺盛的生命、永恒的魅力！

　　有人以吴越、秦汉之争创作了一幅对联，则是文人的慧心与俊才创造的另一番风景：

　　有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

　　苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

　　《宋朝文人们的大忧小乐》系本人继以李白诗歌为创作主体的专著《李诗猜读》（作家出版社）后的又一倾情之作。它以宋朝著名文人的著名诗词为创作蓝本，通过对他们的经典诗词的深入解读，探寻他们在两宋背景下坎坷多舛的命运及各自不同的内心世界，引领人们共同领略他们风华绝代的文采，多彩的情怀和强烈的使命感！

东坡豪放背后的无限婉约——水龙吟
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。

　　不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来、不是杨花，点点是离人泪。

　　王国维在《人间词话》中说：“咏物之词，自以东坡《水龙吟》为最。”评价颇高，叫人不得不读。王氏还说：东坡之杨花词《水龙吟》虽是和韵，可更像是原作；而章质夫之原作倒却极似和韵。两人才华之高下自不必说，单这两篇同题作文来看，高下迥然。

　　与你们同时代的词人晁冲之就曾作过如下评价。他认为，你的词好比西施与昭君，只要洗净脸，就能与天下任何美女相比。用今天时尚一点的话说，就是能PK掉普天之下的众多美女！而章质夫的词则像那些生得不够自信的女子，搽了过多的化妆品，表面上看光鲜亮丽，可比起你的词来，那就逊色多了。用李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”来形容你的这首杨花词再恰当不过了。

　　这位写《水龙吟》杨花词的章大人是你在开封任翰林学士的好友，在当时，诗词名声甚响，颇有些名气。宋哲宗元祐三年（1087），章大人得《水龙吟》杨花词后，看来还颇为满意，于是寄与你美文共赏。你读后也颇谦虚地回了封信说：章大人的杨花词极为妙绝，使别人没法再措辞相和。

　　说虽如此，你最终还是依章词原韵，和了这章《水龙吟》，却异彩大放，硬生生地抢了章词的彩头，于是有了王国维的如上评价。

　　杨花，杨花，满天飞。飘飘悠悠，起起落落，轻轻盈盈，缥缥缈缈。像花，却又不像花。因为没有花的热烈，花的艳丽，花的馨香，没有人怜爱，没有人追捧，就这么任由她漫天纷坠，独自零落。

　　弱不禁风的杨花，辞别了纤纤的柔枝，辞别了如烟的柳叶，随了风的差遣，忽起忽落，最终遗憾地委身路傍。

　　杨花，人们说她冷漠无情，但只要想一想，你看她一片片，一朵朵，轻轻盈盈，缠缠绵绵，实际上都有着无限的愁思！

　　杨花，她盈盈绕绕飞呀飞，她时隐时现飘呀飘，就像那思妇寸寸折断的百结柔肠；她那碧绿的叶片，如美人儿弯弯含愁的眉毛，就像思妇那娇困的眼睛，半开半闭，睡意蒙胧，意兴阑珊；更像是思妇寻觅情郎时那飘忽不定的魂魄，追随清风，飘翔万里，去寻找新的归宿，寻找心爱的郎君。可是，还未等到寻到心爱的他，偏又被一阵黄莺的鸣声惊醒，唉，又是春梦一场。

　　好花难再，好梦难回。

　　杨花飘飞，纷纷扬扬，最终都要落尽。但你却从不怨恨她。她那么柔弱，她那么憔悴。最让人伤心的是，在那西边的小园，万花纷谢，恨落满院，很难让她们垂缀旧枝，再展芳颜。

　　经一夜暴风雨的摧残，待明天晴光普照大地，杨花呀，我们到哪里去寻找她的踪迹？

　　噢，原来她落到了池塘的水里，化成了一池零零碎碎的浮萍。杨花呀，她本来曾拥有春色三分，可如今，已有二分飘来飘去，随风化作了尘泥；剩下的一分，扬扬洒洒，也已随流水而去。

　　杨花呀，仔细想想，那飘飞弥漫的千点万点，零零落落，斑斑点点，那不是飘絮的扬花，那分明是被离别熬煎苦了的离人的泪花点点！

　　“最是无情台城柳，依旧烟笼十里堤。”这是晚唐诗人韦庄的怀古伤时之诗！柳枝的“无情”更见作者的有情有义，杨柳的“无情”更见出世事的沧桑，世势的无常。

　　而你笔下的扬柳看似无情，却情满路径，情满池塘，情满西园，情满万里，情满天涯！

　　杨花，她没有众花的娇美，群芳的馨香，但她却是天生的情种！虽然她是那么的朴实无华，虽然她是那么的不被人重视！

　　而你，却是一个多情之人，你替她深深地惋惜。你惋惜她纷坠飘落，无根无依无定处；你惋惜她依依不舍，依恋故枝，却不得不在无力的东风中飘泊成天涯孤芳失路游魂；你惋惜她寻梦天涯，欲与意中人断肠人梦中相会，却被无情的现实将她的美梦击碎！尽管现实的某些声音有时异常的婉转动听，比如黄莺！她就曾是那么轻易地击碎过唐代怨妇的美梦，使得她不能梦走辽西，与征夫相会。现在，黄莺旧伎重演，又轻易地将杨花之梦粉碎！

　　杨花，那在烟雨中纷坠的杨花，在东风中游走的杨花，在飘泊中做梦的杨花，那分明就是你那个时代的怨妇呀！正因如此，杨花的命运才如此的可悲：世俗之辈不恨杨花之悲情，杨花却引人恨众花的凋零；杨花“晓来雨过”化作满池无根又破碎的飘萍，风吹浪打，无力主宰自己的命运；而那些零落在地的，则被踩成了泥碾作了尘；细观之，杨花点点，正是那挂在怨妇脸上的滴滴泪痕！

　　杨花的命运，令你可气、可恨又可悲，更见你的悲悯情怀。

　　这悲的来处，这悲的根本，原来就是这历朝历代的怨妇们不得不承担的离恨！

　　尽管江淹早就在《别赋》中将离别写到了极至：“黯然*者，唯别而已矣。”于是，历朝历代的那些被离恨害苦了的痴男怨女仍然还要歌歌吟吟。尽管你也说了：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”可是，你仍然在某些时候会情不自胜的遣笔墨以咏之，仍然要为此写下这些浸满血泪的断肠之句！

　　离别是相同的，离恨却各各不同；

　　离别是相同的，处在离恨的漩涡中的人的体验却各各不同；

　　离别是相同的，都有着时间与空间的遥距