能做好，是一个皇帝最基本的素质。即使凑凑合合，差强人意，他还是可以马马虎虎地做他的皇帝。可是，历史上二者兼顾，应付自如的皇帝并不多。大多数则沉溺于后，*快活远比江山社稷更为重要。尽管如此，他却没有能力或者没有功夫把后宫的那些花花草草、争风吃醋的事侍弄得得心应手顺风顺水。
李煜，你打理朝政的事，似乎既不在行，也不太感兴趣，因而也不大愿意花多少心思。也许，在你登基的时候，你压根儿就没有搞清楚，这是确保江山社稷的根本！于是，你耽于声色，“一晌贪欢”，一不小心，自己就做了亡国之君。江山没了，身前身后的万千佳丽也就归了别人！
好在，那些佳丽们旧情难断，还不时要光顾你的春梦。在梦里还可以潇洒地欢娱，无挂无碍，自在快活。当然，说是你的痴心妄想也自在情理之中。可是，梦毕竟不长，往往在渐进高潮的时候，猝然而醒，才知道眼前残酷的处境，才知道罗衾太薄，耐不了五更的春寒；才知道，窗外的两声潺潺，才知道春天已至尾声，那单调的雨声竟独自在为这料峭的春天唱着最后的祭歌，为你这个异乡人落魄鬼亡国奴奏着伤感之曲。
独自莫凭栏，这是你这个亡国之君的诗意体会。你深刻地认知道：仅“一饷贪欢”的工夫，你手里的“无限江山”就已更名易姓，说没就没了。江山已不可复识，江山更不可复得了。此时，江山与美人都如这眼前的“落花流水”，黯然而去，从帝王到俘虏，有形同天壤的巨大落差呀，你这个阶下囚的日子什么时候才能熬到头呢！
往事只堪哀呀，对景难排。“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。”怎一个“悔”字可以概括你痛彻的反思，怎一个“悲”字可以写尽你复杂的心境？留给你的，就只有无尽的恨了：
林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。
李煜，你若是一个日出而作、日没而息的农夫，今年所有的付出都付之东流，明年还有再次丰收的时候；你若是一个输红了眼的赌徒，孤注一掷地赌上一把，也许还有再翻盘的机会；你是一位文人，这一首词没有填好，还有大把的时间供你从容地吟咏，反复地修改。
但是，你是一位堂堂的皇帝，你已经从权力的巅峰跌入了噩梦的渊域。你已经完完全全是一位任人宰割的阶下囚，你不可能有东山再起卷土重来的机会，哪怕仅存一线。卧榻之旁岂容得了他人的鼾声！这是从你手中夺过江山、夺过权柄者的家训，他们肯定没有忘记越王勾践卧薪尝胆的故事，他们更不希望这样的故事在自己的身上重演。你的苦吟，只能加速你走向生命终点的速度。明知道这一天不会太远，你仍不会停止你的歌唱。明知道这一天越逼越近，你仍然没有忘记自己作为一个歌者的责任。作为一个歌者，你可以生死相赴，而作为一位皇帝，你则荒废了你全部的事业。对于文化，你功勋卓著；对于人民，你则是一个千古罪人。
李煜，世间万事，惟“悔”字难书！你既然不能履行好做帝王、做国君、带领人民过安稳日子的职责，那就不妨让别人去做。你的创痛与怆痛，亦算是一种贡献，在我们的文学宝库中，你为我们增添了新的内容——这帝王之哀其实还可以拿来编写反面教材，作为课外读物，好让后来那些不称职的皇帝利用花天酒地的间隙去慢慢地咀读！
李煜，我们会把这笔贡献清楚地记在你的名下。谁又有资格去冒失地窃取你这份特殊的荣誉呢？
《宋朝文人们的大忧小乐》系本人继以李白诗歌为创作主体的专著《李诗猜读》（作家出版社）后的又一倾情之作。它以宋朝著名文人的著名诗词为创作蓝本，通过对他们的经典诗词的深入解读，探寻他们在两宋背景下坎坷多舛的命运及各自不同的内心世界，引领人们共同领略他们风华绝代的文采，多彩的情怀和强烈的使命感！ 。。
李煜的仓皇时刻——破阵子
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈 。 一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。
“四十年来家国，三千里地山河”，说没就没了！坐在皇帝宝座上的你整日耽于宫廷的歌舞声色，竟忘记了你作为一国之君的责任。“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝”正是你荒唐生活的自我展示或自我曝光，成天在腻脂香粉堆里打滚的你，曾几何时“识干戈”？曾几何时去认真地理会你的为君为政治国安天下之道？一个不懂军事、不问政治的皇帝统治下的锦绣江山又能坚持多久？
“一旦”，不管是一天，或是某一个短暂的时刻，你的奢靡生活连同你统治下的大好河山都会灰飞烟灭，你的无限春梦都会在这一刻惊醒！现在才来孤影自顾，“沈腰潘鬓”，那才是该你活受罪！谁叫你在位时透支过度？是命运安排，或者是说是上天的旨意，都没有错。就是要你“归为臣虏”以后，再去慢慢地品味、吞咽这自酿的苦酒，慢慢地咀嚼残存的岁月，消磨难堪的光景！
唉，你想起自己被俘后告别祖庙的日子，那些往日里为自己演奏奢靡之音的宫廷歌舞乐团还不谙世情地为自己奏起了别离歌，叫自己怎样去面别祖宗，怎样去面对自己的庶民百姓？没有办法，只有对着同样无奈的宫娥无奈地垂泪！
这时，列祖列宗帮不了你，上天也站得远远的作壁上观——尽管你在你的皇城将破欲破时曾做出过最后的努力，号召全城军民齐念“救苦菩萨”，而且念佛之声盖过了流过金陵的江涛之声；尽管你也拿出你毕生所学的真本事，亲自写了一道表文，向菩萨祷告，求菩萨大慈大悲，保佑北宋退兵，且向菩萨许下了宁愿倾其所有的重重承诺！北宋的进攻还是终止了南唐的延续，无情地粉碎了你靠菩萨护国的天真之梦。菩萨此时也不愿再动他的菩萨心肠了，菩萨同样知道，普度众生才是他的第一要务！总不能因你的奢靡昏聩、荒淫无能而祸害众生！
你也许并不知道这一切，因为上帝说：你这样自私，拯救了你，他就违背了天理，自己还怎么还三界以公理，以后还有谁会相信上帝！
李煜，上天要让你李煜作一个后世皇帝的反面教材时，还特别赋予了你如此过人的才情，有意让你用文字记下你这个不称职的倒霉皇帝的忏悔录，让那些后世帝王们*快活够了以后去慢慢地阅读。至于他们能否从你的血泪诉说中获得警示，我们无从知晓。但是，紧接着的宋朝，也就是推翻你南唐王朝、接管你无限江山的大宋，它的帝王们前赴后继地在重复着你走过的老路，直至最后穷途末路，跳海而终！
我们从你的词中获得的，当然是你为我们开辟的感情真挚、风格幽婉哀戚的新意境！
李煜，你在离别金陵，船到长江中心时，你不禁回望金陵：告别你熟悉的山河臣民，告别你发号司令寻欢作乐的宫殿，告别你存放着列祖列宗灵位的庙宇……你忘不了你的特长和爱好，一首《渡中江望石城泣下》的七律便蘸着亡国弃祖的血泪写成：
江南江北旧家乡，三十年来梦一场。
吴苑宫闱今冷落，广陵台殿已荒凉。
云笼远岫愁千片，雨打归舟泪万行。
兄弟四人三百口，不堪闲坐细思量。
你现在也知道关心他人了，可是你的胸怀也未免太狭隘了。你的心里只装着你的兄弟，你的家眷，却没有给你的子民预留一个逼仄的位置。难怪你只顾自家快乐，却忘了天下苍生也需要过太平的日子殷实的生活；难怪你会被俘虏，阍者与弱者永远是竞技舞台上的败者！
李煜，你今天的失败、悲恸，实际在为自己曾经的荒淫与昏聩买单，只是这代价太过昂贵。你的列祖列宗的灵位、你的家眷臣民、你的江山社稷……全都赔了进去！
金剑已沉埋，壮气蒿莱。剩下的，自是人生长恨水长东了！
《宋朝文人们的大忧小乐》系本人继以李白诗歌为创作主体的专著《李诗猜读》（作家出版社）后的又一倾情之作。它以宋朝著名文人的著名诗词为创作蓝本，通过对他们的经典诗词的深入解读，探寻他们在两宋背景下坎坷多舛的命运及各自不同的内心世界，引领人们共同领略他们风华绝代的文采，多彩的情怀和强烈的使命感！
李煜对时光的叹惋与无奈——乌夜啼
林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。
李煜，你这位亡国之君，治理国家是个外行不说，却还十分疏懒怠惰得要命。若让你只做个写诗填词的文人，倒还十分勤奋，十分称职。尤其是你当了浮虏，作了降臣之后，更是词艺大增，精品不断。现如今，大家耳熟能详的那些篇什，即出自这一时期。这当与你非同常人的经历有关，与你非同常人的体验有关。当你丧失了治理国家的权力之后，当你不必为后宫的花花草草伤身伤心伤神的时候，你就有了更多的时间来反省你的失败之路，你就有了更多的时间来品味你的亡国之痛！
反悔，追恨，遗憾，是你每天的必修课。词，则是你的课后作业，留与代代读者去给你打分定级。或者留给那些喜欢说长道短的评家注家去消磨时光，浪费口舌！
这天，你仍象往常一样“无言独上西楼”，带着孤独的哀愁，拖着寂寞的脚步，怀着深切的创痛与怆痛。过惯了前呼后拥的帝王生活的你，此时才感到什么是孤独，什么是寂寞。往日的鼎沸喧嚣已经沉落，往日的艳影笙歌已经凋没。
眼前，那如钩的银月勾起了你的无限遗恨。
眼前，梧桐树萧瑟着沉默，深深的庭院锁着寂寂戚戚凄凄的清秋，只有寂寞的魅影在深院中孤独的游走！
你想挥手驱之，却赶它不走！你想挥剪断之，却剪它不断。你欲稍作梳理，却越理越乱。刹那之间，一种别样的滋味涌上心头。这别样的滋味，只有你这位前皇帝自己才体味得到了，深刻而又透彻，蚀心而又裂肺。
公元975年，宋太祖派大将曹彬率军攻陷南唐，你委曲求全，偏安一方的苟且梦便宣告破灭；你的穷奢极欲、醉生梦死的帝王日子便宣布从此结束。在宋军的强大攻势下，你的南唐帝国便不堪一击地碎了！你用能写就锦绣文章的才子之笔写下了罢降表。你虽受了封，实则沦落为任人宰割的阶下之囚。
宋太祖为了让你铭记你的亡国之耻，或者纯粹是为了降辱于你，给你封了个“违命侯”的雅号。这年冬天，宋太祖在“烛光斧影”里驾崩，他的弟弟赵光义继位为宋太宗。
自你被封为“违命侯”之后，你就不必奢望再过舒坦的日子了。你凄苦不堪，整天里长吁短叹。好在，你的叹息与众不同，这就是我们现在读到的有“国亡之音”之称的阙阙妙词了。你的凄凄哀哀的“亡国之音”恰好加速了你的亡命之速。当你的《浪淘沙》、《虞美人》传到太宗耳里的时候，他便武断地以为，你不忘故国，大有卷土重来的复国危险。于是，他的一要毒酒便轻巧地