，既然是神，当然就不能跟人通婚，而且，跟家族以外的人联姻，很容易产生外戚干政这样危害社稷的事件。于是，基本上埃及王都是在家族内部繁殖，肥水不流外人田。最多是兄妹联姻，父女也有，最离谱的还发生过祖孙成亲的情况。到了托勒密王朝，都知道创立者托勒密是人不是神啊，他偏偏要维护这个神族的传统，可他的后代却要遵循人类的遗传学规律。根据现代医学的研究，近亲结婚产生畸形的可能性很高，但因为产量大，广种薄收的，总能找到一两个正常的，所以埃及国王也不全是小傻子，但是从各方面素质来讲，正是秋后的韭菜——一茬不如一茬。
托勒密十二世的儿女却很不错，不像近亲结婚生出来的，尤其是这个闺女，绝对是最成功的优生结晶，不仅生得天使面孔、魔鬼身材，而且有着天才般的头脑，天文地理、机械数学、规划设计无一不通，会讲9种语言，如果不是因为身高稍微差了一点，参加各种环球选美绝对艳压群芳，稳操胜券，这样的女人如果遇上合适的时机是可以改变国际局势的，这位埃及的新女王大名叫克利奥帕特拉。 。 想看书来
罗马篇 八（2）
克利奥帕特拉和自己的弟弟按照父王的要求结为夫妇，共同登基。此时的姐弟俩，一个18岁，一个9岁。虽然没有外戚，埃及王朝也分为帝党和后党，既是骨肉又是夫妻。这种近亲结婚的小孩一般都没什么良心，赶走另一个独掌王权是共同的心思。在克利奥帕特拉姐弟俩的争权斗争中，弟弟占了上风，将姐姐放逐叙利亚。姐姐也不是省油的灯，她在叙利亚集结军队，预备杀回埃及讨个说法，姐弟俩都摩拳擦掌，咬牙切齿，整个埃及弥漫着即将开战的紧张气氛，而垂头丧气的庞培就是在这个环境下，出现在埃及的海域。
克利奥帕特拉的弟弟托勒密十三世虽然只是个十几岁的小孩，身边的老狐狸可不少，大家凑在一起开个会，一致认为庞培已是丧家之犬，为他得罪此时如潜龙腾渊般的恺撒是很愚蠢的，不如帮恺撒干掉庞培，送个人情给罗马的新主，如果恺撒非要表示感谢，那就让他帮忙收拾克利奥帕特拉，解决心腹大患。主意一定，托勒密王朝的文武百官就到码头列队欢迎庞培上岸，看到岸上的欢迎仪仗，庞培的老心充满了对未来的新希望，可他万万没有料到，这不是个欢迎仪式，而是个盛大的处决仪式，托勒密十三世的一个手下从背后一剑劈下，将庞培白发苍苍的脑袋砍落在地。
恺撒紧跟着登陆后，托勒密十三世奉上了庞培的戒指和头颅作为见面礼，以为会受到这个新罗马王的高度赞扬，谁知恺撒拿着庞培的头流出了眼泪。托勒密王朝的庸人们理解不了这种高手间的爱恨情仇。对恺撒来说，庞培曾是自己的挚友和对手，这样一个人的死，恺撒的心理是很复杂的，尤其是对他来说，更希望的结局是和庞培相约华山绝顶，由自己亲手决定庞培的结果，而不是在这里坐着接受他的头颅，另外，像庞培这样的盖世英雄死在鼠辈手上，同样是盖世英雄的恺撒心里肯定是会有些落寞的感概。虽然托勒密十三世送出这样一份厚礼，恺撒对他却是嫌恶得很，没表现出对方期盼中的亲热和礼遇。
罗马一直以埃及的庇护国自居，恺撒到了这里后，既然庞培的事不用操心了，就干点别的吧。不是国王和王后各陈重兵预备干仗嘛，恺撒觉得自己有义务有责任调解这场皇族纠纷，以稳定埃及的局势。打发托勒密十三世回去时，恺撒通知帝后双方，第二天，恺撒将到埃及王宫召集三方会谈，解决悬而未决好几年的姐弟恩仇。
罗马历史就从这一晚开始散发出氤氲透骨的暗香，一支艳丽的玫瑰幽幽地绽放在古罗马的金戈铁马，惊涛骇浪中。
当天晚上，有人禀告恺撒，有个埃及富商要给恺撒送一条地毯，根据传统，卖给第一次见面的罗马人地毯，像藏族人献哈达一样，是一种尊崇的待客仪式。送来的毛毯贴着金箔，手工细致，华丽精美，虽然只是卷着，但可以想象打开后的美丽。实际情况是，地毯打开后，果然是好东西，一个身材小巧的绝世美女缓缓地从金光闪闪的地毯上站起来。
恺撒的一生经历的女人无数，罗马城中的各色美女，试用过不少，远征期间，对各民族各人种的女子自然也没有客气，对美女的认识和品味还是不错的。初进埃及的这个夜晚，非洲的空气这样闷热，庞培那死不瞑目的脑袋还历历在目，54岁的恺撒这时太需要有人陪伴自己，而出乎意料的是，这个小巧的希腊美女不仅有着炫目的美丽，还有让恺撒惊叹的谈吐和智慧。这一夜，不知道这个躲在毛毯中的神秘美人跟恺撒谈了些什么，第二天，托勒密十三世就惊恐地得知，自己的姐姐和老婆克利奥帕特拉已经成为恺撒的情妇。
参加三方会议的恺撒满面红光、神清气爽，他宣布遵照先王的遗诏，王位还是由姐弟俩共同坐着，谁也不许挤兑另一个。这样的结果，帝党肯定是不满的，为了反对恺撒，托勒密十三世的幕僚们发动埃及的军队和老百姓开始跟恺撒叫阵，罗马军队和埃及军队厮打起来。
这一仗打得不算激烈，恺撒召来援军，很快就将埃及人制服老实了，托勒密十三世在逃亡的过程中，淹死在尼罗河。虽然战事不算好看，可造成的损失非常大，罗马的火箭命中了亚历山大城的图书馆，60多万本图书付之一炬，影响了整个欧洲历史的大量古希腊珍贵书本也都随着这一场无端的战事化为灰烬，其中包括圣经旧约的很多章节，因为这些章节的缺失，后来对圣经的一些观点总是缺少权威的解释。
本来按恺撒以往的习惯，既然征服了埃及就应该宣布这里成为罗马的行省，可恺撒直接将新宠扶上埃及女王之位，让埃及继续保留自己的主权。接下来的两个月，恺撒跟埃及的新女王进行了两个月的尼罗河巡游之旅，算是度了一个举世闻名的蜜月。
恺撒在埃及蜜月期间，庞培的老同党，西亚的本都国王闹事了，恺撒立即领军开进土耳其，让西亚领教了恺撒的军威，到此时为止，恺撒围绕意大利打了一圈，在几乎所有的罗马领土和行省上与各种对手战斗，基本都是漂亮的胜利。平定西亚后，恺撒给*院发了一封战况报告，言简意赅，只有三个动词：“veni，vidi，vici”，这三个动词的意思就是：到、见、胜，后来我们翻译为：我来过，我见到，我战胜！这三个词已经成为恺撒一生的总结，虽然历史上的大人物豪言壮语都不少，什么“燕雀安知鸿鹄之志”，“王侯将相，宁有种乎“等等，都挺震聋发聩的，但恺撒的这三个动词，绝对可以超越所有的名言，烫金镶在世界历史的封面上！
将庞培的残渣余孽打扫干净，恺撒长长舒了一口气，现在他应该回到罗马整饬国事了，他隐隐感觉到，也许执政官或是*官这样的职务都不足以承载恺撒这样巨大的荣誉和辉煌了！
罗马篇 九（1）
公元前46年，恺撒回到了罗马，带着埃及的女王和他们的孩子，连续10天的四次盛大凯旋式让他前无古人，后无来者，成为历史上最荣耀的罗马人。据说这10天罗马进入普城的狂欢，最有趣的是，活动高潮时，恺撒手下的军团长、百夫长等突然高声呼喊：“市民们，藏起你们的妻子，专门诱拐女人的秃头来了！”随后，几万个士兵也跟着呼喊，全城都哈哈大笑。由此可见恺撒的军队跟老大的亲密关系。
回到罗马后，恺撒着手进行了各项改革，比如分给老兵土地，授予被征服土地人民的罗马公民权，让高卢等民族的一些老实人进入*院，将行省的地位提升到跟罗马相同的地位，等等。接着便大兴土木建设城市、美化环境，建造和平广场，改革收税制度等。最重要的是，他为罗马制定了新的历法，每年按365天计算，多出的那一天，每4年在2月份增加一天。这就是大名鼎鼎的儒略历，我们对它都不陌生。
恺撒的改革让古老陈旧的罗马焕发了新的生机，在此之前，罗马已经被效率低下的共和制拖累成一个步履沉重的老人。恺撒的改革之所以高效、迅捷地实施并收到效果，最根本的原因是因为他*，此时的*院成为政策研究室兼咨询机构，而公民大会更是聋子的耳朵——纯粹摆设。回到罗马的恺撒，已经被授予了“祖国之父”的头衔，后来他逐渐将执政官、祭司长、*官、大将军的等职务全部收下，一人承包了共和国所有的大小事务，公元前44年，成为终身*官，坐在黄金象牙的御座上，画像跟天神并列，此时的恺撒离皇帝之位所差的不过是一顶皇冠！
俗话说“一个好汉三个帮”，恺撒也不是一个人在战斗，戎马生涯，恺撒一直有两个左右手般的人物，一个是恺撒大军的副指挥官安东尼，一个是后来恺撒的骑兵队长雷必达。这两人在恺撒的扶持下，都进入了政界的顶峰，就任执政官一职，当然，这两人所有的成就都是在无限忠于恺撒的前提下。恺撒带兵进入罗马，后来一直在外出差，罗马就是交给这两个人看守，能够帮助恺撒管理后方，足见此二人在恺撒心目中的重要地位。
公元前44年，成为终身*官的恺撒踌躇满志，放眼环球，谁是敌手！突然想到，当年克拉苏攻打帕提拉国惨败，还有大量的罗马士兵被俘在对方手里，这一奇耻大辱是伟大罗马的一个难看的污点。恺撒也是个闲不住的，黄金象牙御座总是坐不舒服，心里有只小猫挠得难受，总想出去找人打架，西征帕提拉的渴望又让他蠢蠢欲动。
根据古代的习惯，打仗前一定要找人占卜一下的，巫师的妖言惑众一般是替某个政权服务的，以至于占卜经常坏事。这一次关于恺撒东征的预言是这样的：只有王者才能征服帕提亚！此言一出，罗马的局势立时紧张了。现在罗马的*院面对这样一个命题：想打败帕提亚为罗马复仇必须有人称帝；如果没人称帝，罗马军队在西亚的侮辱永远得不到洗刷！
对恺撒*时的*院贵族派来说，日子是非常艰难的，几百年的所谓共和国让这些老家伙吃香的喝辣的养得胖胖的，每天到*院商量着开个会就能决定罗马老少爷们的命运，当然，这些决定都是以他们自己获得最大权益为前提的。随着恺撒让他们退居二线，失去权力和相应的利益，这样的生活让他们生不如死，恺撒一点一点将所有的权势集中在自己手里，老贵族们知道，恺撒长官成为恺撒大帝完全是个时间问题，而罗马共和国似乎正逐渐向帝国缓缓过渡，每当想起这事，老东西们吃不香睡不好，头都想破了，希望能找到解决的办法。书 包 网 txt小说上传分享
罗马篇 九（2）
在这件事上，*院的贵族们跟罗马的老百姓还是一致的，古罗马的老百姓是世界上最不喜欢皇帝的人，虽说对于恺撒的拥护是毋庸置疑的，而且即使是恺撒*他们也能接受，可如果非要在形式上立一个皇帝，他们就产生本能的抵触感，罗马绝不能出现皇帝这个职称，即使是恺撒也不能给他面子！
公元前44年2月，春归大地，万物复苏。罗马传统在这个月份有一个祭祀牧神的盛大活动，这本是个万民同庆的节日，恺撒带着*院的众贵族出现在祭祀现场，�