《洪荒之极品神偷》

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洪荒之极品神偷- 第106节


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    太姜氏看了看他,道:“想我姬姓源自五帝之一的帝喾,血脉高贵,先祖一心想要重振当年雄风,将西岐打理的井井有条,我儿当年亦有雄心壮志,在你的治理下,西岐兴兴向荣,西伯侯贤名在望,天下人皆敬之,岂知如今的姬昌,却只是一个一心醉酒,埋头躲避事情的人。”
    姬昌不敢反驳太姜氏,也没什么理由来反驳她,只是低着头,不敢说话,外面却有那姬发来了,姬发得知太姜氏到了姬昌处,心念一转,便赶了过来。
    见姬昌身上湿淋淋的,姬发赶紧向太姜氏道:“祖母,我父身上已被凉水湿透,莫不如先让他换件衣服再谈。”
    太姜氏瞧了瞧姬发,她年级虽大,但心却是贼亮的,自己这个孙儿有能力,也有野心,比他死去的大哥好的多,太姜氏也不愿姬昌身体受凉,点点头道:“嗯,你先进去换件衣服再出来。”
    姬昌告退而去,不一会儿,就再出来了,衣服已经换过了,只是头发还有些湿淋淋的,神情看着很萎靡。
    待姬昌出来后,太姜氏也不再如先前那般,喝退下身后众人,只余她三代人在场,太姜氏这才道:“殷商纣王无道,宠幸奸臣,残害百姓,杀我孙儿,此等行为该当推翻,殷商气数已尽,我儿姬昌身负天命,合该一举大义,反出殷商,成就一番大业。”
    太姜一席话听得姬昌目瞪口呆,他未曾想到自己母亲有此大志,倒叫他一时间接受不了,从小所习的圣人之道所不同,愣了愣,道:“那纣王虽然无道,但儿臣却是那殷商之臣,王上无道,臣子自该劝阻,何来逆反之说?”
    太姜氏一听,双眼一瞪,道:“糊涂,我姬姓源自于人皇黄帝之曾孙,五帝之一的帝喾,血脉极为高贵,虽然如今我西岐只作为殷商辅臣,却也不同于其他诸侯,纣王无道,孩儿自该起兵反他,一举建立不世之勋业,好叫你泉下先祖也高兴高兴。”
    姬发也很兴奋,他作为儿子,自然不敢明面上反对自己老子的意见,今天自己老子的母提出来了,自然有话说了,道:“父亲,孩儿认为,祖母此言有大道理。”
    见姬昌盯着他,姬发再道:“想那纣王无道,宠幸奸侫,朝中费尤二人把持朝政,排处异己,纣王更是无道,造酒池肉林,行虿盆之刑,劳民伤财,行不义之事,当为天下人所鄙。父亲贤外在外,我西岐民风纯朴,盛名于八百诸侯当中,父亲若反商,必可得天下人之心,得其他诸侯之助,一来,推翻纣王,可使天下人民更好的生活,二来,也可报了我大哥之仇,也算一举两得之举。”
    太姜氏也在一旁不住的点头,只是姬昌却有些不愿意,想了很久,终于在太姜氏与姬发同时劝谏之下,姬昌点头了。
    与此同时,玉虚山上,元始招来姜子牙,对他说道:“子牙,你这便下山去吧。”
    一句话吓得姜子牙目瞪口呆,赶紧跪倒在地,拜道:“老师恕罪,为何要赶弟子下山?是否弟子有些做的不对地方?”
    元始叹了口气,道:“你虽有向道之心,修行也是刻苦,只是你此生没有仙缘,再怎么修行也是枉然,注定成不了仙道,不过你却也有那享之不尽的荣华富贵。”
    姜子牙颓然跪在地上,脸色有说不出的落莫,自己一生最大的愿望却被人否定了,却还有什么意思?
    元始眼看他这模样,也有些替他难过,想了想,道:“想必你也听说过封神量劫一事,此次量劫,你便是那代天封神之人,此次你下山,助那西岐反商,成就一番事业,其间若是有难,自会有你师兄等人相助于你,待封神过后,你再回昆仑山修行,虽还是不成,便转世投胎,为师自会接引你再世之身,渡你修成正果。”
    元始的一番话无疑是为姜子牙点亮了一盏明灯,让姜子牙在黑暗之中看到了一丝光明,子牙赶紧起身拜道:“弟子谢过老师。”
    元始天尊又取出一些小东西交给姜子牙防身,并对子牙道:“若是你此次下山有难,便可以师门密法唤你师兄相助。”
    子牙点头道:“弟子知道。”说完便转身下山了。





    16kxs。【会员上传】 第三十六章 子牙拜相,闻仲回朝
    异界之魔武流氓|凡人修仙传|很纯很暧昧|灵武九天|斗破苍穹|异世邪君|吞噬星空|武神|酒神|仙逆 更新时间:2009…8…16 20:43:45 本章字数:4341

    姜子牙下山来,因元始天尊提醒过了,所以并未去过朝歌,直接就去了西岐,此时西岐姬昌一家都已打定主意要反殷商了,加强了对有才之人的吸收。
    姜子牙来到西岐后,探知西伯侯姬昌就在招贤纳才,子牙心思一转,想道自己虽有大才,但这样径直前去西岐,纵是入了西岐,却也一时间不会受到太大的待见。
    想罢,子牙便买了一件蓑衣,一顶草帽,一根鱼杆,却就坐在那渭水之上垂钓,钓钩却是直的,一坐便是三日,路人也有些奇怪。
    忽一日,一樵夫从此过,子牙一见,心思一转,对其道:“小哥,你今日便有血光之灾。”
    樵夫名叫武吉,见姜子牙对他说话,却道姜子牙是个疯子,怒声道:“兀那疯人口出狂言,吾何来血光之灾。”
    姜子牙笑笑,道:“你今日不可进城,若要进城,则必定会打死人。”
    樵夫不信,只道姜子牙是个疯子,兀自去了,果然,行至城南门口,忽有姬昌驾至,武吉怕自己阻了姬昌的驾,连忙挑柴躲避,却还是不小心,扁担两端本是尖的,武吉转身时一不小心却将那姬昌的卫兵给戳死了一个,武吉被吓傻了,周围士兵忙将他拦住,要将他治罪。
    武吉大哭,道:“小人家有八十老母,小人若死,家母年迈,孤苦无依,又双目失明,必定活不长久,还启大人放小人归家,安置好家母后再来请罪。”
    姬昌今日本待是出去的,忽然前面停了,便有疑惑,又听了武吉之言,便对散宜生道:“你且去问问,若是真的,便放他回去吧。”
    散宜生领命而去,问及武吉,武吉把先前如何打死人,家中有老母以及遇到姜子牙之事也说了出来,散宜生顿时对那姜子牙心生好奇,便答应先放了那武吉,转身回去对姬昌说了。
    那武吉回到家中之后,安置了母亲,便要去城中自首,路上又遇姜子牙,依旧在那儿坐着,武吉心道:此人颇有神异,能算到我有血光之灾,兴许或能救我。
    想罢,武吉便走至子牙之后,款款叫道:“姜老爷!”
    姜子牙回首,看见武吉,姜子牙道:“你是那一日在此的樵夫。”
    武吉答道:“正是。”
    姜子牙道:“你那一日可曾打死人么?”
    武吉慌忙跪泣告道:“小人乃山中蠢子,执斧愚夫,那知深奥。肉眼凡胎,不识老爷高明隐达之士。前日一语,冒犯尊颜。老爷乃大人之辈,不是我等小人,望姜老爷切勿记怀,大开仁慈,广施恻隐,只当普济群生!那日别了老爷,行至南门,正遇文王驾至,挑柴闪躲,不知塌了尖担,果然打死门军王相。此时文王定罪,理合抵命。小人因思母老无依,终久必成沟壑之鬼,蒙上大夫散宜生老爷为小人启奏文王,权放归家,置办母事完备,不日去抵王相之命。以此思之,母子之命依旧不保。今日特来叩见姜老爷,万望怜救毫末余生,得全母子之命。小人结草衔环,犬马相报,决不敢有负大德!”
    姜子牙道:“‘数定难移’。你打死了人,宜当偿命。我怎么救得你?”
    武吉哀哭拜求道:“老爷恩施,昆虫草木,无处不发慈悲,倘救得母子之命,没齿难忘!”
    姜子牙见武吉来意虔诚,亦且此人后必有贵,姜子牙道:“你要我救你,你拜吾为师,我方救你。”
    武吉听言,随即下拜。姜子牙道:“你既为吾弟子,我不得不救你。如今你速回到家,在你床前,随你多长,挖一坑堑,深四尺。你至黄昏时候,睡在坑内;叫你母亲于你头前点一盏灯,脚头点一盏灯。或米也可,或饭也可,抓两把撒在你身上,放上些乱草。睡过一夜起来,只管去做生意,再无事了。”武吉听了,领师之命,回到家中,挖抗行事。有诗为证。诗道:文王先天数,子牙善厌星。不因武吉事,焉能涉帝廷。
    话说武吉回到家中,满面喜容。母说:“我儿,你去求姜老爷,此事如何?”武吉对母亲一一说了一遍。母亲大喜,随命武吉挖坑点灯。不题。
    那散宜生自跟姬昌说了姜子牙的事情后,姬昌便有心要去见一见那子牙,而且此番武吉未归,却也可以问问他。
    交日,文王率领众臣来到渭水边上,果然见到一渔夫正坐在那河边垂钓,姬昌上前道:“汝可是那姜子牙?”
    渔翁回首道:“正是。”说完便又转头看着鱼杆了。
    姬昌人好,见他这模样也不生气,又道:“前日那武吉之事可是由汝指点?”
    姜子牙头也不回道:“正是。”说完便又如同一闷葫芦。
    见姜子牙这般跟姬昌说话,旁边却有人看不过了,辛甲喝道:“大胆匹夫,汝可知与汝说话者乃是何人?”
    姜子牙依旧头也不回,道:“凤鸣西岐,天命在身,世之文曲,民之帝主也。”
    姬昌一听大惊,忙道:“先生怎可如此说话,小心话中招灾啊。”
    姜子牙转首对姬昌笑道:“吾本一‘闲人’,何惧灾祸?”
    姬昌却也听出了他的弦外之音,笑道:“先生可有言论以教我等?”
    姜子牙也不客气,遂与姬昌谈论起来,二人谈天说地,上至三皇五帝,下至黎民百姓,中有治军良策,子牙侃侃而谈,越说姬昌越惊,一行停留三个时辰,子牙的见论另姬昌惊为天人。
    当夜,姬昌回到西岐,沐浴斋戒三日,步驾而来,拜请姜子牙,姜子牙面子做足了,自是应了,二人同乘一车,回了西岐。
    遂姬昌拜请子牙入朝为相,执掌朝政之事。
    子牙也不负重望,不出一年,便将西岐国力提升一倍,西岐之民俱是敬之,姬昌更称其为太公。
    时年,朝歌亦发生大事,乃是太师闻仲归来了。
    北海叛乱,闻仲奉命前去征讨,却是一去就是五年,直至今时,方得平叛归来。
    玄天前世封神之时,闻仲在北海停留十年,今世能及时归来,却也是得了玄天之助。
    北海袁福通叛乱,七十二路诸侯,看似实力强劲,却是本无大患。当时北海军力财力皆不比殷商,袁福通若不是笨蛋,必定不敢叛乱。其若敢叛乱,定有人相助于他。
    当时玄天便疑惑得很,私下便注意着闻仲此行,初时倒也并没发现什么,不过见闻仲被拖的久了,却也被玄天发现了些道道。
    那袁福通营中,时长有些修士出入,这种情况倒不是很少见,自阐载二教传道以来,多有修士在朝为官,或是受大户供奉,便是殷商也有专门的供奉,或是截教修士,或是一些修为高深的散修,平日里也各自修炼,待到战时或是朝歌受到其他人攻击时,便有修士出来帮忙,算是雇佣的打手。
    但是过的久了,玄天便发现这些修士表面上看似散修,但所用手段却是西方教的手法,此时玄天便已明白过来,西方教为了能从这封神一战当中得利,让阐截二教相斗,却也是下了大功夫的。
    阐教修士不多,二代弟子不过十余人,三代�
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