人类的劳动果实有了剩余，自然就会有商贸活动的产生，但往往十分复杂，以物易物，不甚方便，在了真的提议下，神农又推行了铸造钱币，以钱易物的措施，人族自此迅猛发展，其间却也发生些其他事情。
神农经常得听到有些老弱族人偶尔遇上头痛、发烧之事仍然无法治愈，有些族人就这样死掉了，甚至一些壮年男女发生这样的状况也就无法干活了，只能躺在床上等着好转，而且这些现象现在越来越多，再就是误食毒物或被毒虫、毒蛇所伤的族人越来越多，虽然有上次伏羲出去带回来毒物的记录，但是现在族人却是越来越多，需要的土地也越来越多，族人需要到山林中烧山为林，遇上很多未曾见过的草木。万事有一利则必有一弊，谷物虽然使族人得到了更多的食物，可是食用谷物之人却是身体不如食肉之人，故以前对族人基本无害的一些病痛现在却是可以要命。
神农听到这些事便坐不住了，将部落之事安排好之后便出门向大山深处行去，一路之上但凡见到以前未曾见过的草木便用了真所给的神鞭赭鞭打一下，看其有毒无毒，并将他们记录下来，等到晚上的时候便将那些毒草服下，检验其毒性的强烈，慢慢的神农发现各种毒药都有都有五行属性，有些厉害的毒药更是混含了数种五行之力，所以才毒性剧烈，神农察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，慢慢的便可以用之解毒，还可以治病。一天神农在石缝中找到一支开小黄花的藤状植物，神农用赭鞭打一下发现其中蕴含剧毒，便把花和茎吃到肚子里以后，没有多久，就感到肚子钻心地痛，好像肠子断裂了一样，连忙用功将毒性化解，一会神农起身擦了一下头上的汗说道：“幸好我有老师传下的道法护身，不然就会死在这里了，一定要将这种草记下来告诉族民，以免族民误食而丧命。这种草吃下去肚子钻心地痛，好像肠子断裂了一样，就叫‘断肠草’吧”。经过数十年的辩尝发现甘草可以治疗咳嗽，大黄可以治疗便秘，黄莲可以消肿等等。
经过数十年的辩尝，神农终于几乎将所有的草木都尝遍了，还写下了一本书《神农本草经》，《神农本草经》阐述了药物的三品分类及其性能意义，药物的君臣佐使及在方剂配伍中的地位和作用，药物的阴阳配合、七情合和、四气（寒热温凉）五味（辛甘酸苦咸）、有毒无毒，药物的采造，药物的煎煮法，药物与病证的关系等，最后神农将得自了真之处的炼丹技巧等等也写在了上面。当这本书写完的时候神农忽然感觉心中空灵一片，心想自己大道已成，所剩的便是传授这丹道之术以及找寻下一代人族共主接班人了。
神农回到陈郡便开始教授族人医药之术，神农又发现有些病发起来很快，等药煎好的时候病人已经快不行了，药服下去也不管用了。所以神农又想找到一种方法，将药物的精华全部存下来，在病人刚发病的时候便将其服下，病人便可以乘早将其服下便可以保住性命，神农想了很久，都没找到方法。突然有一天神农想起当年自己中毒时老师给自己服下一丸丹药，治好了自己中的毒，不由想到：“仙丹是仙人将仙草仙果去其糟粕炼制而成的，那么人应该也可以将草药炼成丹药，可是老师没有教我怎样炼制丹药。恩，还得去向老师请教。”
来到了真居所，见了了真，神农对了真说了真来意，这了真倒是没想过，遂取出一个匣子，打开一看，正是一部名为《丹学经典》的黄皮书。乃是玄天算到神农会问及丹学上的事情，特意赐下此书交于了真，等神农来问时将此书交给神农。这书可是玄天精心编制的，虽然在炼丹一途上，其他圣人都不如老子，但玄天不怕，玄天毕竟是后世来的，多少也知道些后世制药的原理，且老子那一套炼铅炼汞的手法还是不要在人族流传的好，他一干干瘦老头是圣人吃了没关系，不代表下面那些凡人吃了没关系，万一哪个白痴没事儿要想成仙，炼些铅汞吃了，跟找死没两样。
神农得了此书，立马欢欢喜喜的回到人族，又丹学经典一书传于人族中。
却说这玉虚宫中的元始天尊，一早就在打人族的主意，上次让广成子去收神农为徒就是徒的是神农乃是天地人三皇中的地皇，结果玄天走了个先手，先一步让了真收下神农，广成子只好退去，可元始心中可没放下啊，这次，他要比玄天更快，早早的，就让广成子下界在洪荒中找寻轩辕部落的下落。
在大地西北方的姬水河畔，生活着两个古老的部落，有轩辕族和有虫乔氏族。他们世代以水为姓，通婚融合，不断发展。这一年，轩辕氏族的首领少典，娶了有虫乔氏族中的女子附宝为妻。
一天晚上，附宝观看北斗七星时，天枢之处忽然白光闪耀，照得四野通明。附宝受到感应怀孕了，怀孕三年而生，在寿丘生下一个儿子，取名公孙轩辕。
轩辕一生下来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话，且力大无比，五岁便能猎熊，族人皆异之，少典见轩辕聪颖敏慧，骁勇神武，心中甚喜，便下令将轩辕部落改名为有熊部落。
这广成子得了元始天尊之令，下界来寻找下代人皇，元始曾言人皇将出生于有熊部落当中，可广成子找了很久皆没有找到有熊部落，这一日，广成子来到姬水河畔，见一部落中人皆欢喜无比，一问之下，正是轩辕部落更名为有熊部落，又得知部落首领少典之子，怀孕三年而生，取名公孙轩辕，聪慧异常，广成子心道此子定是下代人皇。遂赶往有熊部落中。
待到了部落中，广成子找到少典，说道：“吾乃昆仑山玉虚宫元始圣人座下弟子广成子是也，今算到与你家公子轩辕有师徒之缘，特来收徒。”
少典一听是圣人门下收自己儿子为徒，当下欣然应允，又召集部落中人，为轩辕举行拜师之礼，这正合了广成子的虚荣心。
广成子便在有熊部落住下，尽心尽力教导轩辕，只是他多居于山中修炼，对于修仙炼道或许还在行，但对于民事生产便不怎么清楚了。如今有熊部落尚武之风盛行，广成子于武艺之道倒是颇知一二，无奈之下便在那煽风点火，对少典轩辕大言洪荒以武为尊，习武之好处。少典凡夫，如何懂得这些，那轩辕年纪尚幼，却是慢慢的被广成子感化了。
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正文 第四十八章 慧心再登场，轩辕继位
异界之魔武流氓｜凡人修仙传｜很纯很暧昧｜灵武九天｜斗破苍穹｜异世邪君｜吞噬星空｜武神｜酒神｜仙逆 更新时间：2009…7…29 16：51：30 本章字数：2422
轩辕九岁那年，少典去世，轩辕继任有熊部落首领，由于多年来跟着那不会人族民事的广成子，轩辕也没学到些关于如何治理部落的本领，此时少典逝去，自己无奈之下接手人族，却也对这处理政事方面颇为烦恼，不知如何下手。问及广成子吧，广成子只道自己只修道德仙法，不知此事，问的多了，广成子都不好意思再见轩辕了，便推说自己在闭关，连面儿都不见了。
这一日，轩辕正苦恼之际，族人来报说部落中来了一位女子，疑是圣女慧心娘娘，轩辕平时在族人的耳濡目染之下对蓬莱岛之事也是十分清楚的，而且人族皆供奉圣父圣母及三清圣人，旁边还供奉着圣女慧心及圣子了真的画像，闻及圣女来了，赶紧出去迎接。
出来一看，正是那族中供奉圣女画像上的女子，轩辕赶紧拜跪迎接。
慧心连忙扶起轩辕，道：“首领为下代天定人皇，身份尊崇，不必多礼。”
轩辕以前倒是不知这些，听慧心一说，心中高兴之余，又有些苦恼，苦恼的是自己什么也会，如何做的人皇？
慧心亦知轩辕的苦恼之处，她此次前来正是受了玄天之命，前来相助轩辕的，玄天知道就凭广成子那山村野夫，是教不好轩辕的。
轩辕向慧心拜道：“不瞒娘娘，弟子鲁顿，不知如何治理族人，正苦恼当中，肯请娘娘指点。”轩辕也知慧心曾经指点过天皇伏羲，也想请求慧心的指点。
慧心道：“无妨，贫道此来正是为此。”
轩辕一听大喜，赶紧吩咐族人为慧心准备了一间住室，又急急忙忙的拉着慧心学习去了。
于是，在慧心的指点下，轩辕发现人畜大小便埋入地中可以促进五谷的生长，比神农放火烧山再种植五谷的办法还好，这样既处理了人畜大小便污染食物而导致的疾病的发生，又减少了众人放火烧山所冒的生命危险；轩辕按照树木漂浮的原理制造了舟船；用那树麻制成了衣、裤、鞋，使族人不再穿那兽皮树叶；轩辕还发明了舂、釜、瓯等日用器具，使百姓可以蒸饭煮粥等等。如此，轩辕名声也是越传越广，成了洪荒有名的贤人，有熊部落附近的许多部落自然也是纷纷归顺，慧心做完这些之后，便离开了。
广成子心想自己闭关不见轩辕终不是长久之计，可自己又不会什么民事，便出关欲去求见元始，希望可以从元始手中得到什么解决的办法。
没成想，广成子这一出来，一看，有熊部落发展的繁荣欣茂，族人生活富裕，心下以为是轩辕终究是天定人皇，自然有才能将部落治理好，心下高兴，也不用去麻烦元始了，结果一问之下，原来是慧心帮助的，广成子当下心中就不高兴了，心想你蓬莱岛什么意思？上回你们动作快，收了烈山，这次我广成子收了轩辕吧，你们又来插手，莫不是说我广成子就不行了？
广成子当下就回了昆仑山，将这事儿禀报了元始，元始也发火儿了，这玄天也太过份了吧？你这样做不显得我阐教无人了吗？当下，元始又让广成子回去，安心做他的帝师，等以后有机会了再算帐。
却说这神农正在找寻下一任人皇呢，听闻轩辕之名后，派人去请来轩辕，他要亲自跟轩辕谈谈。
轩辕得知神农要见他，当下十分高兴，欣然而往。
神农见了轩辕，见他生的俊面丰朗，也是心中一喜，道：“闻有熊部落出了一位大贤，吾心甚喜。特遣人请来一见，今日一见之下，果然如此。”
轩辕亦道：“我久闻共主种五谷而饱天下，养六畜而兴天下，开流通而富天下，制丹药而医天下，那是洪荒继天皇伏羲之后的大贤，心中向往已久，今日和尝所愿，心下甚欢。”
神农与轩辕就此坐下，互称兄弟，两人都是天定三皇之一，自是聊得投机畅怀。神农问轩辕一些关于民生管理之事，轩辕也是对答如流，侃侃而谈。神农心道广成子是绝对教不了这些，于是心下疑惑道：“你可曾遇过异人！”
轩辕道：“我自幼拜玉清圣人门下广成子为师，当属异人。”见神农不置可否。接着道：“不过老师平时只教导了我一些武艺之道，民生管理倒是得了蓬莱岛圣父门下圣女慧心娘娘传授。”
神农闻听大喜，道：“果然如此，早年天皇伏羲也曾得圣女慧心娘娘教导，才有如此成就，如今贤弟得了娘娘相助，可谓大喜啊。”
轩辕也很高兴，又叹了�
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