巷里，孩子天真无邪的笑，怕是江南唯一鲜活的理由了。端坐于门槛儿的老人，抽着一斗杆烟，吐出的烟圈仿佛是吐纳了半个江南。
江南古镇，拒绝了喧嚣和拥挤。一阕阕唐诗宋词里，我们和梦一起陶醉。日出江花红似火，春来江水绿如蓝。这样的江南，这样的春晓，这样的魂牵梦绕……
这江南情结愈重了。
于是踏着江南的烟雨，撑着油子伞，一步步地向梦一般的江南走来。江南，于我，那是一个美丽守候。或许在这里可以邂逅一位丁香一样的姑娘。风雅自如的江南，也许是一场诗意般邃远的爱情。这样的江南该又是另一番动人回旋的余味吧。
初到江南，正赶上烟雨缠绵。于是索性让油子伞遗失在烟雨中，让每一寸肌肤有烟雨的亲吻，第一次忘却了自己。脱了鞋，赤着脚，走在烟雨朦胧的江南长满青苔的石板上，感受时间在这里的沉定和停留，任身后渐起了水花湿了裙裾。就这样走着，却依稀有梦掠过的痕迹，江南，第一次从书页滑落，落进我的梦里……
江南，于我，又是一场赴生命的美丽。几天的行程劳累全然忘记，在江南，你不自觉的就会忘记凡尘的沉重，感受这宁静的洗礼。只为奔赴一个美丽的约会。梦，原来也可以如此的美。
走近江南，第一次感觉梦离你这么近，仿佛伸手即可触摸。
走在桥上，看桥下悠然而过的乌篷船，摇橹声已经远去，而一衣袖水却还在荡漾。晃过神来，听见阿婆的叫卖，小贩的吆喝，浣洗声，竟是如此自然和谐。于是沉酣的古镇醒了，新的一天开始了。
我也该离开江南，回去了。江南永远是属于江南人的江南。
于是承诺一定会回来。
江南，我会回来。一定。txt电子书分享平台
墨流茗韵
一掂一抖，碾末煮饮。一呼一吸间，时间又轮转沉淀了千年。
品一茗细啜，齿颊余香。氤氲的香气悠然挪腾，翻看这一路走过落满尘埃的历史。曾经的沧桑感，将体悟，将回味，然后慢慢的又重新地翻回。千年一梦一轮回，感叹经瞬间洗礼时它曾舒卷的美，感受它虔诚时那独有的韵味。
一杯茶，一怀香醇，便成一种文化。
在浩瀚的中华文明史，中国茶文化一脉流程，时宽时窄，时急时缓，从不停滞。漫长的历史将它积淀，那样的深沉和凝重。古语“以茶可行道，以茶可雅志”追求藉茶以行道励志的操守，似基于儒家的治世机缘中的以茶修德，也似倚于佛家的淡泊节操中的以茶修性，又或似洋溢道家的浪漫理想中的以茶修心。
悠闲庭院，清静山林，安然农舍，抑或是清涓溪畔，围坐而谈，致茶高雅，望天际，听松涛，清芬满怀，云光潋滟。
中国文学史中，终身许茶者亦颇多茶诗词。
不管是陶潜喜饮，易牙喜烹还是陶侃夏禹惜分寸。从古韵典籍中便可略见茶的倩影，然从唐代陆羽的《茶经》“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公”里茶便写进了正统古韵典籍字行间。
唐茶诗中，文人以茗享而洗诗肠。在皎然的茶歌里“三饮便得道”，而悟“何须苦心破烦恼”；在卢仝的“碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面”中感受“一碗喉吻润， 二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷”的“两腋习习清风生”；诗仙李白见“茗生此中石，玉泉流不歇”而知“根柯丽芳津，采服润肌骨。丛老卷绿叶，枝枝相连接”；诗人白居易手持茶盅“起尝一碗茗，行读一行书”，“夜茶一两杓，秋吟三数声” 来以茶助文思，煮诗兴；萧祜游石堂观，更是享受了"；碧瓯浮花酌春茗，嚼瓜啜茗身清凉”；而温庭筠在“疏香皓齿有馀味”中“更觉鹤心通杳冥。”
或饮茶一盏，或吟诗一章，文人与茶相雅趣，成就了多少飞扬的文采。茶诗名篇传世，流风遗韵，如茶秾韵过留香仍在。
红焙浅瓯，小碾斗晴窗。
唐茶诗静雅，宋茶诗词则风雅如浑成。欧阳修在“西江水清江石老”中言“石上生茶如凤爪”； “绮席才终，欢意犹浓”时，东坡酒后煎茶 “斗赢一水，功敌千钟，觉凉生、两腋清风，暂留红袖，少却纱笼，放笙歌散，庭馆静，略从容”的神态和“两腋清风”的感受，由浓到淡，人生慨叹尽意在不言中；黄庭坚茶词《品令》中 “只轮慢碾，玉尘光莹。味浓香永。醉乡路，成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影” ，优美的文字，写出“口不能言，“心下快活自省”的意绪，脍炙人口，道人之不能言；雅燕飞觞，清谈挥座，君高会群贤，密云双凤，初破缕金团，窗外炉烟似动，秦观“开瓶试、一品香泉，轻淘起，香生玉尘，雪溅紫瓯圆”后更在歌阑时“点上纱笼画烛，花总弄、月影当轩，频相顾，余欢未尽，欲去且流连”；曾巩“一杯永日醒双眼”更觉“草木英华信有神”；而范仲淹在“斗茶味兮轻醍醐”又和高雅群客共享了“斗茶香兮薄兰芷”的意趣；杨万里在澹庵坐上观显上人“分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧”，却也有道出陆游“晴窗细乳戏分茶”中分茶的一分细致意味。
夜扫寒英煮绿尘，松风入鼎更清新。茶以“冲淡闲洁，韵高致静” 的余音袅袅，一路走进了辽金元明清。
一瓯佳味侵诗梦，七椀清香胜碧筩，竹炉汤沸火初红。
元代谢宗可在“月圆影落银河水，云脚香融玉树春”里观“陆井有泉应近俗，陶家无酒未为贫。诗脾夺尽丰年瑞，分付蓬莱顶上人”；耶律楚材便在“啜罢江南一碗茶，枯肠历历走雷车。黄金小碾飞琼雪，碧玉深瓯点雪芽”中领略“笔阵陈兵诗思勇，睡魔卷甲梦魂赊。精神爽逸元余事，臣看残阳补新霞。”
茶烟一缕轻轻扬，搅动蘭膏四座香。
明代唐寅饮茗而发“春风修禊忆江南，酒槪杪惨坏！保桓咂艄郊摇案翎萌思椅绫翰琛笔保埂安挥眯汛祷辏娜俗韵人保徊柚裨暇〕觯髀侗识恕�
玉腕薰炉香茗洌，疏雨湿烟客不返，不如啜饮一瓯倾。
清代袁枚在《随园食单》中说：“上口不忍遽咽，先嗅其香，再试其味，徐徐咀嚼而体贴之。果然清芬扑鼻，舌有余甘，一杯以后，再试一二杯，令人释躁平，怡情悦性”，将茶之怡悦性情细腻写出；“寒雪里，烹茶扫雪，一碗读书灯”，郑板桥“汲来江水烹新茗，扫来竹叶烹茶叶。雷文古泉###个，日铸新茶三两瓯”更是以茶以至情臻佳境；而高鹗一茶诗中写道：“瓦铫煮春雪，淡香生古瓷。晴窗分乳后，寒夜客来时。漱齿浓俏酒，浇胸清入诗”又觉“樵青与孤鹤，风味尔偏宜。”
一路吟唱，一路留香。静静地，茶文化已千年传承，任岁月风霜变迁不曾沧海桑田。今重品一茗，又细啜，齿颊仍留余香。
新焙熏煮一壶，佳味便侵诗梦。
与君初相识，犹如故人归
——相识行者孙冕
相识孙冕，很自然的让我想到这两句话，自己也措手不防。冬日春城繁华依然绮丽，这两句诗跨越千年时光，刻画初识如遇故知的精美绝伦。
知道这句话是来彩云南之后，见一朋友老爱抽昆明卷烟厂出的那一茶花烟，烟盒上淡黑行楷的两句话深深的打动了我，与君初相识，犹如故人归，最早知道这句话开始于这里。
和孙冕相识确有如遇故知的感觉，如老朋友一般，或许这就是所谓的初见如遇故交。和孙冕相识，于我来说，是厚重而珍贵，所以我懂得珍惜。
孙冕，是一位传奇的人物。一本新锐刊物《新周刊》杂志社社长，酷爱登山，很早看过三九胃泰的广告但后来才知道那是他的杰作。这些都是他的繁华，人说繁华背后总是有许多看不到的苍凉，而我看到他的背后除了繁华还是繁华。他的心境很坦然，我眼中的繁华应是如此。
很多人叫他漂爷，孙爷，也有叫老爷子的，但我爱称呼他孙老哥，不知道会不会觉得有点没大没小。相识未曾谋面，但他给我的感觉的确就是这样，和不同年龄的人都能走说到一块去。尽管年过半百，但至少在我眼中，他是前卫的，一个招牌式的光头，一身时尚的休闲装，看上去几乎没有所谓代沟。他曾用这一系列数字说自己， 年龄38、心态28、激情18，确实，多年轻的心态！多年轻的孙老哥！我开始俗人般难以幸免的对他开始崇拜，因此而乐！
孙老哥，一位非常有魅力的人。我毫不犹豫的用了魅力这个词，因为他的确就是一位有魅力的人。相识之后对他更是敬重，坚忍仗义，风趣幽默，自然洒脱，平易近人，几乎和印象中的一样，亲切可及。孙老哥还是一位大忙人，但偶尔的一条简讯发来也是非常简短，丫头我经常会因为短短的几个字而开心好半天。由此可见其当年魅力有多大，定是迷倒不少女性，掠走不少芳心。
我不是一个爱张扬的人，但我每相识到一位好朋友的时候，我爱张扬他的好，虽然这做法偏固执己见，也不见的孙老哥会适应，但因为他的好实在值得张扬。
从他那些爬雪山的行踪，已经略见他是一位悟着的行者，这也是我非常赞赏的地方。一位行者，有着自己的顿悟行走在人生的道路，并带着微笑走向每一个明天，这样人，是一位真正的行者。
我不敢伸出双手／生怕触动你沉睡万年的灵魂／我不敢大声歌唱／生怕惊醒你绵长而多情的梦／我想／在我死的时候／变成一只彩色的蝴蝶／用冰雪封存／埋在你的脚下。
这是孙老哥的一首诗，让我泪滥觞，感动了很久。我也去过丽江，读着这样一首诗，想起在玉龙雪山上的那种感觉，觉得亲切，去丽江，在玉龙雪山，我也常想，如果人离开的时候，灵魂还能够在那里游走，一定很幸福。这首诗侵入肺腑的感动了我，仿佛灵魂在玉龙雪上相遇倾谈。
他说自己是位业余诗人，但我能感觉到那些醉酒后餐巾纸上的诗句是跳跃着智慧的闪光精灵，弥足珍贵。自古文人醉酒后诗兴大发赋唱一首不也如此么，说起来孙老哥也算是酒仙、诗仙级别以上的吧。
一个坐在石头上看到古城石板被掀起改的面目全非而触景生情爱哭的男人，一个因为曾经共患难的旧下属要离开而哭的人，一个在醉酒后诗兴大发洋洋洒洒诗一首的人，这样的人感情一定细腻，想必也是性情中人。
一个在缺乏斗志时看《最后一个莫根战士》之后鼓起激情斗志的人，一个在艰难困境中依然坚守着梦想不放弃勇往向前的人，这样的人骁勇善战，血性方刚，想必定是一位够爷们的人。
我们都喜欢彩云之南，这是一个可以安渡漂泊灵魂的地方。我们都曾留痕迹在大理古镇苍山洱海畔，追梦在丽江束河玉龙雪山上，泛舟过美丽拉市海，亲眼看过巍峨雄壮哈巴雪山。我们也都喜欢春城昆明，这是一座盈盈爱意有如情人般柔情的城市。我们都是爱喝白葡萄酒，如此热爱云南有如热爱自己家乡的外省人。这些相同点不知道是不是有点故意矫揉造作之嫌，但我不管，因为我只知道如遇故知就是这样。
在这如春的春城，我安静的读了孙老哥的很多很多文字。
一个阳光的午后
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