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程梦琴打开箱子后，他看到了三样物件，一只玉手镯，一张羊皮，一本书。
程梦琴很是好奇，她看了一下那玉手镯，但见上面刻着“聂葵”二字，那应该是仙翁和聂葵的定情之物。
她又拿起了那张羊皮，正欲打开来看。忽然，一个人影闪了进来，正是冷湘宇。
冷湘宇喝道：“琴儿，不能翻动前辈的物品。”
程梦琴打开羊皮，左看看，右看看，惊奇地道：“这羊皮上面什么也没有啊？”
冷湘宇故作严肃，看也不看她一眼。
程梦琴将羊皮递给他，见他无反应，又收了回去。这时，冷湘宇猛地抢了过去，瞪眼一看，沉声道：“谁说没东西，里面不是有很多字吗？”
程梦琴笑道：“呵呵，你也看了。”
冷湘宇尴尬地道：“那我们就看一看吧。”
话末，二人打开羊皮一起观看，但里面密密麻麻的字符群都不是汉字，冷湘宇看了半天也不知道是什么葫芦卖什么药。看了良久，程梦琴若有所悟地道：“我明白了。”
冷湘宇惊奇地道：“你明白什么啦？”
程梦琴笑道：“师公黄药师精通多种文字，我自幼就喜欢学习不同地域的文字，这里面其实用了佛家梵文、远古篆文和波斯文。”顿了顿接着道：“上面的是火蟒壁画的秘密，那是宋太祖赵匡胤为了子孙后代所安置的一个宝藏。当年金兵南下，徽宗南逃，媪相童贯从皇宫里获得这张藏宝图，后从太原逃至开封。自童贯满门抄斩后，仙翁的师父葵花老祖潜入故居无意间找到了这张藏宝图。”
冷湘宇正听得入迷，道：“继续啊。。。。。。”
程梦琴道：“什么继续？没有啦。”
冷湘宇好奇地看着她，疑问道：“那你又说明白了什么？”
程梦琴傻笑道：“我明白的都是上面写的，不过这里还画了一刀一剑，剑柄的顶端有个凸扣子，刀柄顶端有个凹槽，只要将刀剑接合在一起变成一条独一无二的钥匙，说是开启宝藏机关用的。”
冷湘宇仔细地看看，羊皮下方确实画了一刀一剑，他看着那柄剑总觉得似曾相识，却又不知在哪里看过。
这时，程梦琴口中不停地吟着：“魂恨天火。。。魂恨天火。。。魂恨天火。。。”
忽然，冷湘宇一拍掌道：“我也明白了，这剑莫非是‘火魂剑’？”
程梦琴道：“火魂剑？你是说吕炎夺去的拿把火魂剑？”
冷湘宇点点头，程梦琴疑问道：“你既确定是火魂剑，那把刀应该。。。应该就叫‘天恨刀’。”
冷湘宇道：“应该是这样。”顿了顿又道：“这宝藏之事我们暂且不谈，再看看那本书吧。”
程梦琴看到他着急的样子偷笑了，于是继续翻开那本名叫《武盛列传》的书。
那书并不算旧，纸张还比较新，但里面却记载了整个武盛时代，宋朝开国至没落时期的豪侠列传。这个列传对每个时期的英雄豪侠都有相应的记载，每个人的事迹都令冷湘宇和程梦琴口惊目呆。书中写了什么？我们可以来看看：
五代末年，“九目天尊”不知何许人也，横空出世，自号“魔神”，创“将臣不死诀”神功，天下无人能敌。纠集黑道邪魔，收集洪荒异兽，东征西讨，势与赵匡胤一争天下，后与武林正派大战，元气大伤，不知所踪。
五代末年，武林高人辈出，武林盟主首推白道绝顶高手吕炎，其人一身“金刚不坏神功”雄霸天下，黑白道中无人不惧。后随赵匡胤征战天下，大败黑道魔神后，却遭“杯酒释兵权”，再受小人陷害，满门抄斩，其忠于朝廷，但恨太祖之无情，退隐江湖，不知所踪。
五代末年，慕容氏中出了一位武学奇才慕容龙城，创出“斗转星移”的高妙武功，当世无敌，名扬天下。他不忘祖宗遗训，纠合好汉，意图复国，但天下分久必合，赵匡胤建立大宋，四海清平，人心思治，慕容龙城武功虽强，终于无所建树，郁郁而终。
五代末年，大理段氏开国皇帝段思平得奇人指点，所创“六脉神剑”更是雄踞一方，曾作先锋助吕炎大败魔道，大宋建国后，不知为何故，隐居大理，乐享天年。
五代末年，有个玉笛皎洁，青衫磊落，谈笑潇洒来去如风的洒脱书生，自号“逍遥老祖”。他为人狂逸不羁，身着七彩装，手执彩虹尘拂，常倒骑著驴闲逛，高深莫测若神人。其人处事沉稳，思虑周详，积极协助正道武林，周旋于各方势力之间。亦正亦邪，与慕容龙城结为金兰，长居大理段氏无量山剑湖，功名富贵如云烟，天地江湖任逍遥。
接着，少林神秘扫地僧、天山灵鹫宫童佬、逍遥掌门无涯子、天山圣母李秋水、慕容博、萧远山、星宿老怪丁春秋、*明王鸠摩智、完美大侠萧峰、慕容复、虚竹、段誉、游坦之、王语嫣、黄裳、剑魔独孤求败、剑痴叶剑飞、葵花老祖、白鹤仙翁白万夫、王重阳、苦情女侠林朝英、聂葵、五毒真人姜太虚、九毒仙翁唐千恨、九指神丐洪七公、一灯大师段智兴、西域毒神欧阳锋、邪怪大侠黄药师、老顽童周伯通、侠之大者郭靖、女诸葛黄蓉、密宗圣僧金轮法王、神雕大侠杨过、飘逸如仙小龙女、玄龟神丐、天剑老人、火龙真人。。。。。。
《武盛列传》共收集了四十八名宋朝时期的奇人义士，但近二十年仙翁就不再下山，所以书中也遗留了很多近年来才出山的奇人义士。
冷湘宇随手一番，刚好翻到了讲述“剑魔独孤求败”的一页，他记得师父杨过曾说过在“剑魔剑冢”里的奇遇，于是好奇看了一下独孤求败的生平。
书中写道：当年萧峰逝世，虚竹退隐，段誉登基，慕容复复国失败，终日疯疯癫癫。侍婢阿碧带着慕容复回去燕子坞养病，并收了一名鲜卑族刘氏孤儿为养子，复姓独孤。数年后，慕容复发病而亡，独孤自幼在养母阿碧的指导下阅读慕容氏“还施水阁”和曼陀山庄“琅環玉洞”的藏书，后得扫地僧、段誉、虚竹、王语嫣的指点，十余年后悟出武学真理。二十岁前，自创“独孤九剑”，使一青锋剑与河朔群雄争锋，凌厉刚猛，无坚不摧。三十岁前，使用紫薇软剑误伤义士黄裳，悔恨无已，乃弃之深谷。四十岁前，使用大巧不工之玄铁重剑，恃之横行天下。其时，黄裳隐退江湖，葵花老祖隐居葵园，江湖老一辈的高人俱已辞世，独孤此时已经天下无敌，自号“独孤求败”，过着亦正亦邪的生活。四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑，渐入无剑胜有剑之境。他走遍了大江南北，终归找不到一个敌手，世人称他“剑魔”。但求一败而不可得的独孤求败最后不知所踪，自此绝迹江湖。
当然，独孤求败隐居山谷里，封剑归隐，与雕为友，最后因求一败不可得而郁郁而终的事，白鹤仙翁自是不会知道。
冷湘宇看完独孤求败的事迹后，大为惊讶，想不到世间上竟然真的有这样的武学奇才和为武学痴狂到这种地步的人。
他深深地叹了一口气，之后小心翼翼地将所有的物品按原样放回去。
二人收拾好后，相视而笑，走出洞外。
。。。。。。
第七十七章 妙悟神功 重入江湖
这日，冷湘宇吃完午饭，独自来到湖边散步，接着开始整理当日在幻境里所见所闻，慢慢地又联系到了《武盛列传》里的诸多英雄好汉，仿佛若有所悟了。
他暗想：综观独孤求败一生，其武学进程一直都在脱弃“有所待”。《逍遥游》云：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”讲的就是为人的最高境界要脱离“有所待”，就是抛弃所倚靠、凭藉的事物。独孤求败在这一点上可谓做到了极致，因此才成为一名武学境界最出神入化的人：从“利剑期”到“软剑期”，他弃去了利剑的“凌厉刚猛、无坚不催”；从“软剑期”到“重剑期”，他弃去了紫薇的“锋利、精巧”；再到“木剑期”，他弃去了重剑的“威猛、霸道”；最后在“无剑期”，他弃去了所有的兵刃形式，真正认识到“物极必反”“返璞归真”的道理，达至武学的巅峰之境，从而在武学上达到了庄子向往的完全“无待”之境。
随后，他又回想师父杨过曾说过的话：“很多人在决斗时都会心存胜败的念头，只要有了这样的念头之后就不能做到心无旁骛，心既不能静，那么未决胜负之前他便已经败了。独孤求败天生孤傲沉静，做到了心无旁骛，所以生平大战从未一败。然而他一生但求一败，最重要的是为了解脱那份高处不胜寒的心境。当年我的武功已然练到了通神之境，在等你师母小龙女从海外归来的那十六年中，我体味到了比之独孤求败决不逊色的孤寂之情。但后来与小龙女相见，我任何孤独寂寞之感便都没有了。所以我也理解独孤求败的孤独其实绝然不单是武功上没有对手的孤独，而是对于情感的失望的孤独，我的武学修为从此突破另一个高峰，渐入‘心剑之道’。”
冷湘宇沉思半天，忽然哈哈大笑，自言自语道：“‘无所待’即无所依靠，那就是用心出招，心想则意行，意行则手动，那便是我在幻境里所遇到的‘意动后发’，原来‘心剑之道’指的就是剑意，无剑胜有剑，但无剑之后便回归到有剑。。。。。。哈哈。。。。。。我明白了。。。。。。”
突然之间，猛觉内息汹涌澎湃，顷刻间冲破了五六个窒滞之处，竟如一条万丈瀑布般急速冲下来，自丹田而至头顶，自头顶又至丹田，越流越激，霎时间冲击他周身的正经十二脉和奇经八脉。正当他凝神定气之际，忽地，额下“天目穴”突突的一阵急跳，仿佛有股真气喷出，随后一束幽光从“天目穴”射出，最后的“天目穴”也被打通了。他惊惶失措，一时之间没了主意，不知如何是好，只觉四肢百骸之中都是无可发泄的力量，顺手便将‘黯然*掌’使将出来。他更不思索，以往学过的武功一一在脑海中自然涌出，之后‘玄铁指’‘凌虚晓风步’‘斩凤六诀’‘傲剑’‘九重真经’，一气呵成的使了出来，其时掌法、指法、轻功、刀功、剑法、内功，尽皆合而为一，早已分不出是掌是剑，是拳是刀。他情不自禁的纵声长啸，霎时之间，杨过所传的剑法、掌法、内功，自己在山洞所学的指功、轻功，在雪山吃雪参增长的内力，刀王所传的刀法，白鹤仙翁所授的内功，在江湖上与人打斗所见的诸般拳法掌法指法，都纷至沓来，涌向心头，他随手挥舞，已是不按次序。随后，脑海里又出现了之前在冰洞打坐时梦见的幻境，阳光普照，星月争辉，万马奔腾，春雷滚滚，怒潮袭天。。。。。。世间万物，六道轮回皆现眼前。此时，冷湘宇心无旁骛，但觉不论是掌法也好，还是剑法也好，皆能随心所欲，既不必存想内息，亦不须记忆招数，脑海中自然而然地萌生出�