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354。成化时期与元瓷器的不同
成化苏料并不多，别料不像不用说。 如果苏料仿元代，画工浓色看的多。
质量体型刀工看，成化仿元难度多。
成化仿元大部分不成功，因为苏料少，加工工艺也不同，胎、底、削刀的技法都和元不同，所以是元是明比较好断，如：质量、成化轻、型也不同。料色也不同于元。元的铁斑重，成化的很浅，浓艳程度也不一样。
355。成化以后仿元代瓷器难
成化以后看青料，没有苏料用各料。
纹饰画法料不同，要仿苏青和谁要。
成化以后要仿元，料色实在难做到。
注解
成化以后几乎没有进口苏料，用其他的各种料勾对，但都难以和苏料对比，另外画工纹饰也都不同，如果在胎釉上不同，再仿也难成功，要是成化以后每个朝代的用料就更容易断出什么时代仿得，如：要是嘉靖仿得可能是用回青或石子青进行勾兑，仔细看是能看出的，能看出是不是苏料比较容易，但要看是什么料勾兑的比较难，这要经常的练才行。在明代成化以后各朝用料特征比较明显，因没有苏料，对其他料了解的清楚就能成为重要的鉴别依据。
356。浙料应用朝代
苏料、石子青、回青、平等青、珠明料
元有苏料国产料，两料都用要知道。
永乐苏料晕散艳，成化平等淡雅笑。
正德石子浓带灰，回青石子混的妙。
嘉万回青掺石子，散而不收解决掉。
回青幽青掺石子，万历中期用浙料。
嘉靖也用珠明料，只是少用要知道。
注解
元代基本上用苏料，但也用其他料如石子青等国产料，永乐、宣德大量用苏料、用的也好。成化采用平等青，景德镇产也称陂唐青，色泽淡雅、用的好。正德时期就开始采用回青为主，为了色正掺了石子青。到嘉靖万历时开始大量用回青掺石子青，掺石子解决了回青幽青散而不收的难题，石子青掺的好，每两加一钱石子青。到万历中期就开始用浙料了，到清初期也用浙料和珠明料，嘉靖已开始少量用珠明料。
357。成化时期多用平等青
平等青料成化兴，另有名字陂唐青。
淡雅不散可细绘，斗彩用料平等青。
注解
成化时期多用平等青，这种国产料景德镇也叫陂唐青，淡雅、不晕散，可画线细的画面，成化斗彩常用平等青，可画小器，也可绘制大器。
358。嘉靖用回青、石子、珠明三种料
嘉靖用了多种料，回青石子珠明料。
各色勾兑出多色，鉴别多看才知道。
注解
嘉靖用回青多，但也用石子青、珠明料三种青料，当然也进行勾兑调色，也采用几种青料画一个图案如：用一种料勾边，用另一种料填色。要多看细看才知道用什么料，是很难的，也是很重要的。
359。正德、嘉靖、万历多用回青掺石子青
正德嘉万多回青，掺料用的石子青。
改色稳定发色好，造价低廉色度升。
注解
正德、嘉靖，万历多用回青、掺的料基本上就是石子青、每两回青掺一钱石子青，这不但使回青质色好，也改变了回青易散而不收的难度，使画面清晰，色度稳定，也解决了苏料缺，没有进口料的难题，达到了了低廉、色彩程度好的目的。
360。回青少、到万历以后用浙料珠明料
万历浙料到清初，康熙浙料珠明辅。 其实嘉靖有珠明，回青缺少是清初。
清初只好多浙料，分水青花浙珠出。
浙料煅烧翠毛蓝，康熙发明别低估。
注解
浙料万历朝用，珠明料嘉靖就用过，但当时有回青，所以大量用回青和石子青勾兑应用，后来回青也少了，就用浙料和珠明料，在清代对浙料珠明料用的好，但在后来用珠明料多，可以用青料的深浅勾画出五个层次的山水人物、虫、草画面，有的资料上说可分几个层次。也有叫分水青花的，这是以蘸料多少调出深浅度的角度说的。崇祯晚期为了能加工细料在淘洗制作上对浙料进行了煅烧，出现了新的青花色，蓝中泛绿，称为翠毛蓝，意思是像翠鸟羽毛，在康熙时期大量用这种料，因此也就出现了七种青色料：苏料、回青、平等青、石子青、浙料、珠明料、翠毛蓝。而翠毛蓝色可随意深浅，色稳定。
清朝历代仿宋、元、明三代瓷器鉴别要点
清朝历代大量的仿烧宋、元、明三代的瓷器，清代后朝也仿前朝的瓷器，有的时期官窑、民窑都仿烧，特别是皇帝庆寿、祝寿时常常需要制作一些宋、元、明的精制品，以表瓷制作技艺和对瓷艺传统的重视。可见仿品之多，数量大。但是，各朝都有名朝的技术、工艺特点，仿得再像，也逃不了本朝代的特点。由于制瓷的原材料及工艺的历史性改变，也成为仿制的极大困难，所以仿成真品是不可能的，各朝的仿品也有其各朝自己的特点，这才是真实的。
仿品也可能是好的产品，老的仿品也是代表仿制时的那个时代的作品。赝品是指对真品而言，不是对瓷的艺术产品而言。泥和水加上火的艺术是瓷艺术的真谛，是欣赏的根本来源。仿得产品不一定是仿它的价值，而是仿它的形像、神韵，是它所给人类的品味、雅趣。因为它可以给人们带来美的情操，有的仿品还加饰了其他的纹饰和形状部分，这就说明不是仿了价值，而是用其美再加其美，当然有的加的好，有的加饰的不好，但是都是为了好才仿，所以仿不应是次品，而是时代的产品，产物。这主要区别是假冒的，还是老的仿制品，真品，这三种的区分是很必要的，也是需要认真用眼，用脑去认识的，因为假冒仿得是价值。
361。康熙仿弘治器
康仿弘治看治字，真品点水低台字。
碟碗足圈低康仿，碟碗足高才弘治；
假品点水和台平，真假难过高手遇。
注解
康熙仿明弘治的产品多数在治字上出了毛病。真品治字三点水旁低于台字，仿品三点水旁和台字平齐，盘碗仿得足圈比真的低，碟碗圈足低是康熙的，弘治的碟碗圈足高。
362。康仿宣德雪花蓝（酒蓝）
康仿宣德雪花蓝，仿品太精到有嫌。
康熙发窑仿各代，注意鉴别严又严。
注解
康熙时期官方仿、民间也仿，要注意有的仿得太精致，有的仿得太粗，都要注意，宣德的吹釉酒蓝发色不太均、不太好。如果太均好就不对头。
363。仿宋定窑及元明青花
康熙仿宋定窑器，竹刷泪痕不具备。
白釉器品仿宣德，成化弘治万历汇。
仿出明代各朝器，两行六字来认对。
注解
康熙仿宋定窑器，没有仿出来竹刷纹和泪痕，这两个特点很重要，仿宣德、成化、弘治、万历的各种器件。但在仿器上都书写两行六字款，以款上可断出真假，可从胎底釉上断出真假，仿元代的青花，从底足和纹饰、胎釉上都不具备元青花的特点（如：元削足不规则，胎滑粗糙，纹饰画法如葫芦叶，青花用苏料有铁斑）都没有元代的韵味，可见这时期的仿品是一种寄托，不是假冒。
364。康仿宣红出郎窑红
康仿宣红没仿成，仿出鸡血郎窑红；
脱口垂足郎不流，牛毛开片非宣红。
注解
清代康熙朝时仿大量的宣德瓷器，在仿宣德红时没有仿成。结果由郎廷极仿出了郎窑红，郎窑红红如鸡血，釉中有牛毛纹，脱口垂足，白色灯草边。釉到足不流淌，这是削足削的有技巧，火候掌握得好，器物内外开片，没有写款，非常漂亮，，以后各朝从没仿制成功。
365。仿豇豆红
康熙豇豆红色美，各朝都仿难红美；
发色不正底不对，古拙厚重难来给。
注解
康熙时仿宣豇豆红色很好，但后来仿得都不成功，发色都不正，有的底足不对，有的失去了康熙时的古朴。
366。康仿宣德蓝釉薄胎白瓷
康仿青花宣蓝瓷，各瓷都仿白胎瓷； 仿品难仿苏料青，两行六字双圈值；
做为祭器古用品，仿品比宣更美实。
注解
仿宣德青花，但苏料难仿，仿各种白瓷，但仿器件的底都一定含有两行六字的圈款，从圈款上，从色料上可鉴别出真假，为宫内祭器，虽然大量仿造，但仿品存在的精细程度恰是假的标志，从青料、胎、釉、款上看仿品，始终是另类、不是真的。
367。雍正仿汝瓷
雍正仿汝仿得像，只是釉子太透明；
真品用的失透釉，仿品清澈有晶亮；
堆花印花就更假，如当宋汝就上当；
仿汝大多都有款，雍正年制难上当。
注解
雍正仿汝瓷仿得很好，但用的是透明釉，这和宋代的玛瑙作釉不一样，所以还是不真。另外又在瓷器上印花、堆花，这就好辨别了。还有雍正官窑仿得都特意加了雍正年制，这就更容易辨别了。但是，民间仿得没有款，要靠其他条件鉴别。
368。雍正仿哥窑
雍正仿哥很精致，胎质较厚写款字；
仿型堆花青铜器，胎厚堆花非宋的。
注解
雍正仿哥窑器仿得非常精致，但胎厚写有雍正年制款，有堆花和仿青铜器样子瓷器。因胎厚有款又有雕琢青铜器样子，比较好鉴别。
369。雍正仿钧窑
雍仿均窑易看出，色淡釉薄白胎骨；
器底涂有黑釉汁，胎土白色别被唬。
雍正仿钧瓷比较好鉴别，色淡釉子薄，胎是白色的，底涂有黑釉汁。这些与钧瓷是有根本区别的。真钧瓷是黑灰胎、釉厚，底涂铁红色护胎土。
370。雍正仿宋瓷器
雍正仿宋各瓷器，仿宋五大名窑器。
龙泉影青万历前，官派专仿各代器。
雍正也仿康熙瓷，彩瓷纹饰倾雅气。
多雅纹细彩色美，没有古拙更假意。
摸底细腻柔润滑，灯草白齐雍正记。
注解
雍正仿了宋代五大名窑瓷器，也仿龙泉窑瓷器和康熙时期的瓷器，但仿得太精致，多了雅气，失去古拙，特别是彩瓷，更是太过于精致，不管怎么仿都可从底的滑润上看出是带有雍正时的糯米汁感觉，仿品也仿不出宋代的水渍，哥窑横着走，官窑竖着走的特点。而是脱口的整齐灯草边，这些都是雍正仿宋代、仿康熙的特征。
371。雍正仿官窑器
雍仿宋官十分精，透明失透两釉兴；
以假乱真仿得好，看破过精芝麻钉；
支钉露出黑黑色，弄巧成拙黑芝钉。
注解
雍正仿官窑很像，用透明釉和失透釉两种釉仿，达到以假乱真，但在最精处确露出破绽，官窑的支钉不是芝麻大小，胎也不是非常黑的露出着，而是露着硅化后的灰黑色比芝麻钉大。
372。雍正仿明代�